«Когда подлый убийца охотится за вашей честью, когда он ведёт подкоп под самое существование ваших близких и вашей родины,—мысль о всеобщем человеческом братстве начинает казаться пошлой ложью».
«Среди христиан всегда находится достаточно ротозеев и даже сознательных предателей, чтобы за недорогую цену выступить против христиан же».
«Читатели, следящие более или менее за всей «русской» печатью, знают, какой гвалт идёт против русского национального движения, и до какой дерзости иногда доходят г-да Жиды и их русские прихвостни».
13 октября 1911г.
Выступление А.А.Столыпина (брат П.А.Столыпина - Ред.) против Евреев вызвало тревожный переполох в еврейской печати.
Во-первых, это выступление (по поводу гнусного письма Бакая) выразило с необычайной яркостью истинное существо еврейского вопроса, во-вторых, обнаружило присутствие в русской печати ещё одного сильного противника еврейства, который в качестве октябриста считался до сих пор если не другом отверженного племени, то писателем, сочувственно нейтральным к нему.
Вероятно, до недавнего времени так оно и было, но преступный обвал Евреев на Россию в последние годы множеству русских людей открыл глаза и многих искренних либералов довёл до отчаяния.
Как продукт верхних слоёв русской культуры, А.А.Столыпин вместе с его другом Вл. Соловьёвым
и множеством русских образованных людей был, мне кажется, насыщен той изнеженной философией, тем рыцарственно-христианским гуманизмом, для которых мечта о человеческом братстве уже казалась действительностью. Подобно другим странам накануне революции, образованная Россия впала в сентиментальное расслабление, нашедшее своих философов-«непротивленцев» и даже своих поэтов. Революция, однако, встряхнула—и довольно грубо грезившую о прекрасном Русь. Стремительное нашествие мятежного племени, ополчившегося на самые основы нашей народности, отрезвило многих. Хотя глуповатые Маниловы либерализма остались до сих пор ещё верными жидовству, но у людей даровитых запротестовала наконец русская их душа и возмутилась совесть.
Когда подлый убийца охотится за вашей честью, когда он ведёт подкоп под самое существование ваших близких и вашей родины,—мысль о всеобщем человеческом братстве начинает казаться пошлой ложью. Сама собою является простая истина: есть люди братья, и те ведут себя по-братски, и есть люди—лютые враги, которых братьями никак нельзя назвать, не оскорбляя здравого смысла. То обстоятельство, что Евреи не только убили родного брата А.А.Столыпина, но отплясывают теперь победный шабаш на могиле убитого, кажется, заставило моего соседа по газете вспомнить о долге борьбы...
Как ни обезсилены просвещённые Россияне лже-чувствительными внушениями, по преимуществу еврейскими, но в них просыпается арийское мужество и арийское чувство чести. Колеблющийся Гамлет в конце концов всё-таки обнажает меч.
Сила всякого паразита, как известно, в том, что он черпает её из соков своей жертвы. Евреи были бы совсем ничтожными, если бы действовали собственными средствами, но они питаются христианством, чтобы погубить его. Среди христиан всегда находится достаточно ротозеев и даже сознательных предателей, чтобы за недорогую цену выступить против христиан же.
Ошеломлённые жестоким ударом со стороны А. А. Столыпина, Евреи тотчас же стали подыскивать христианских писателей, которые дали бы отпор г. Столыпину, и нашли их.
В еврейской «Речи» с протестом против г. Столыпина выступили два русских писателя и две писательницы,—правда—некрупные, но всё же как будто христиане по паспорту. Именно потому, что они не крупные писатели, а некоторые из них и совсем маленькие, они могут представительствовать вульгарно-либеральную русскую мысль, и поэтому их доводам нелишне дать щелчка.
Сказать кстати, напрасно у нас пренебрегают банальными мнениями: они опаснее всякой оригинальности и душат последнюю. Не касаясь той части протеста четырёх еврействующих, что относится к г. Столыпину, позволю себе отметить наглый тон тех же еврействующих в отношении русского национализма. Вот что пишет названная кадриль из жидофилов: г. Философов с г-жой Соловьёвой и г. Мережковский с своей супругой, г-жой Гиппиус:
«За последнее время многие выходки «националистов», вызывая негодование, не встречают, однако, достаточного отпора в обществе по вполне понятным причинам: «националистам» предоставлена свобода говорить всё, что им угодно, тогда как их противники лишены этой возможности. Но бывают случаи, когда молчать нельзя, как бы ни был связан язык»...
Христианский Бог жестоко наказал жидовствующих: едва они открыли рот в защиту еврейства, как разразились самой забавной ложью.
Кто же в самом деле поверит, что противники национализма в России лишены свободы выражать свои мысли? К числу противников национализма русского принадлежит вся еврейская печать,—спрашивается, говорит ли она ежедневно что-нибудь против русского национализма, или совсем молчит?
Читатели, следящие более или менее за всей «русской» печатью, знают, какой гвалт идёт против русского национального движения, и до какой дерзости иногда доходят г-да Жиды и их русские прихвостни.
Вот, например, какой характеристикой русской национальности отличилась недавно московская газетка «Утро России»:
«Везде, куда бы мы ни обратились, перед нами развалины, разрушенные царства, раздавленные народности, везде трупы или ещё живые организмы, которые в своём историческом размахе захватила колесом эта страшная машина, которая называется «Русь». Захватила, всосала, обглодала и выбросила; и они лежат, разные, но связанные, связанные чисто механически какой-то липкой слизью, которая называется русскою государственностью. В средине этого кольца народов сидит народ-паук, народ-собиратель, осколок рассеянного Татарами древнерусского племени, суздальско-муромская помесь Славян с Финнами, так называемые Великороссы, народ стойкий, устроивший эту политическую комбинацию. Вот это и называется: Россия».
Вот в каком, казалось бы, достаточно «свободном» тоне борется жидо-кадетская печать с русским национализмом, а шабесгои из «Речи» всё плачутся, что «лишены возможности» высказаться против национализма. Что это грубая ложь, доказывает и самый протест вышеназванной секты жидовствующих. «Бывают случаи, когда молчать нельзя, как бы ни был связан язык»,—заявляют плакальщики, и тут же совершенно невозбранно печатают свой глуповатый протест. Но, стало быть, язык-то не так уж связан у вас, господа? Стало быть, затасканная фраза о «связанном языке» не более, как притворство, рассчитанное на простаков?
Решив, что «молчать нельзя», т.е. развязав даже не один, а сразу четыре языка, два мужских и два женских—что же важное сказали г-да жидовствующие? Они только и сумели, что перепечатать заметку А. А. Столыпина, а от себя прежде всего заявили: «Мы не хотим касаться еврейского вопроса по существу».
Ага,—это несколько, знаете ли, щекотливая тема в еврейской газете! Но если вы не хотите даже касаться еврейского вопроса по существу, то как же у вас хватает развязности протестовать против формулы еврейского вопроса, взятого именно «по существу»?
У г. Столыпина шла речь «о существе еврейской расы», а не о чём другом. Вместо того, чтобы высказать своё понимание существа еврейства, четыре развязанных языка отделываются следующими истоптанными, как тротуар, положениями:
«Для человека, любящего свою народность любовью человеческой, а не звериной, ясно, что Евреи, как и всякий народ, достойны свободы, уважения и братской любви».
Почему это «ясно», четыре жидовствующие языка осторожно умалчивают. Именно здесь бы им и воспользоваться разрешённой себе свободой и объяснить, почему это народ, явно вредный нам, враждебный, и может быть, опасный в смертельной степени,—достоин, как и всякий народ, свободы, уважения и братской любви?
Как раз на этом наиболее интересном месте четвёрка развязанных языков и остановилась. Остановилась она очевидно потому, что пришла в столкновение с логикой и здравым смыслом.
Если бы у всех четырёх почтенных писателей нашлось немножко рассудка, они рассудили бы, что свобода, уважение и братская любовь не такой уж вздор, лишённый всякой ценности, чтобы даваться всякому народу, достойному их и недостойному.
И совесть, и здравый смысл одинаково говорят, что столь великие блага надо заслужить и уже тогда предъявлять на них права. Народы, как и отдельные люди, бывают всякие, и даже один и тот же народ ведёт себя различно.
Если иноземный народ настроен в отношении нас благожелательно, с уважением к нашей чести и свободе, то безспорно и он заслуживает подобного же с нашей стороны отношения.
Но если чужой народ ведёт себя как хищник и паразит, если он для нас вор, фальсификатор, отравитель, развратитель, предатель и убийца,—то неужели и такой народ имеет право на свободу с нашей стороны на уважение и братскую любовь?
Но ведь это было бы верхом глупости, если бы было осуществимо. Всякий добросовестный человек скажет, что преступный в отношении нас народ заслуживает обуздания, как отдельные преступники, и если мы сажаем в тюрьмы отдельных воров и убийц, нисколько не уважая их и не считая любимыми братьями, то тоже—по мере сил—необходимо проделывать и с преступными народами.
История наша застаёт значительную часть русского племени под жидовским, именно хазарским игом. Не разбей Святослав Хазарского царства, не было бы и России. История застаёт наше племя под ударами Печенегов, Половцев и, наконец, Татар. История не забыла, как трещали кости князей русских под пирующими Татарами. Что же, вместо борьбы с ними правильнее было бы предоставить им свободу грабить нас без конца? Детей наших уводили бы в плен и обращали в рабочий скот, а мы бы, знай, выражали бы свое уважение и братскую любовь?
Из четырех жидовствующих, составивших протест против г. Столыпина, только г. Мережковский ещё что-нибудь представляет собою в русской литературе. Обе же дамы, хотя не совсем лишены стихотворного дарования, едва ли много понимают в политике и истории.
Они в данном вопросе пропустили, что называется, превосходный случай помолчать.
Прекрасно сделал бы конечно и г. Простофилов, то бишь Философов, если бы сделал дамам в этом отношении компанию. Рассуждать о серьёзных вопросах ему тоже не приходится, ибо у него нет, как известно, подходящей для этого головы.
Что касается г. Мережковского, то хотя он недавно и заявил, что у него, как у новорожденного котёнка, «головка виснет» от слабости, всё же он несёт серьёзную ответственность за участие в неумном протесте.
Сказать такую безсмыслицу, будто каждый народ, и дурной, и хороший, заслуживают одинакового к себе отношения,—это для стареющего писателя непростительно.
История всех народов говорит, что все они—грешники и всем им приходится бороться против преступных насилий друг друга.
Но, подобно отдельным грешникам, иные народы каются и способны на периоды высокого благородства. Вот в такие периоды они и заслуживают с нашей стороны всевозможной ласки.
Есть, однако, народы нераскаянные, вроде того разбойника, который поносил умирающего Христа. Есть народы неисправимо хищные, которых не берёт никакая ласка. Они, подобно туркменским разбойникам, обуздываются только силой.
Против таких даже глубокий гуманист и христианин Влад. Соловьёв самым решительным образом рекомендовал картечь.
Есть народы мирного злодейства, которые выродились в преступный, но паразитный тип. Не одни Евреи принадлежат к этому типу. Может быть, каждый измельчавший и выродившийся народ становится Жидом, но самое огромное и потому самое опасное племя этого типа—несомненно Евреи.
Теперешние Евреи лично не виноваты, что природа и история сделали их за четыре тысячи лет ненавистными для всего человечества, однако это факт, не отрицаемым самими Евреями.
С глубокой древности и у самых разнообразных народов, языческих и христианских, Евреи признаются как «враги человеческого рода».
Ни А.А.Столыпин, ни русские националисты решительно ничего нового не придумали в определении Евреев,—ещё более резкую характеристику их г. Мережковский мог бы встретить у еврейских же пророков.
Забавнее всего то, что супруги Мережковские и г. Философов с сестрой философа выступают от имени «самого русского народа».
«Мы,—говорят они,—считаем необходимым указать, насколько в статье Столыпина оскорблено достоинство самого русского народа. Христианский народ, для которого явление Христа в Израиле не сказка и не орудие политического изуверства, а живая истина, не может не признать такой национализм грубым кощунством и надругательством над святыней народной».
Видите, как обёртывается дело!
Троньте Евреев—и сейчас же выскочат «развязанные» русские шабесгои, которые начнут доказывать, что вы совершили «кощунство и надругательство над святыней». Мне кажется, еврействующие писатели, зарабатывающие хлеб в еврейских газетах, слишком поспешили выступить от имени «самого русского народа», будто бы «оскорблённого» в своём достоинстве.
У самого русского народа сложилось определённое понимание еврейства,—настолько определённое, что если бы напр., г. Коковцов 1-го сентября не вызвал поспешно войск в защиту Евреев, то Киев, пожалуй, был бы очищен от еврейского племени, а может быть и другие священные русские города.
Ни в эпоху Изяслава I, когда записан первый погром Евреев в Киеве, ни в эпоху гайдаматчины, когда малороссы вырезали их десятками тысяч, ни в эпоху погромов 30 лет назад, русский народ никогда не считал еврейство своей «святыней».
Наоборот, русский народ всегда считал Евреев богоотверженным и христоненавистным племенем, замучившим самого Сына Божия. Начав ветхозаветную историю свою борьбою с Богом (за что Израиль и «захромал» на веки), этот народ и кончил богоборством.
До компании четырёх вышеназванных жидовствующих, очевидно ещё не дошло библейское предание, но народ русский знает, что Евреи давно уже не избранный народ Божий, а отринутый Богом, казнённый Им вечным изгнанием и даже рассеянием, подобно праху, по всей земле.
Русский народ знает, что этот гнев Божий на Евреев заслужен многократною их изменою Богу и убийством тех пророков, которые им были посланы для вразумления.
За Евреями числится не только богоотступничество, но и богоубийство: самый последний грех, который может совершить растленная человеческая природа.
И после этого какие-то жидообразные г-да Мережковские, Гиппиусы и компания осмеливаются навязывать русскому народу «уважение» к Евреям, «братскую любовь» к ним и даже почитание их «святыней народной»!
Простой начётчик из народа мог бы указать четырём развязанным языкам, что Христос проклял Иерусалим и предсказал ему полное разрушение, а вместе с Иерусалимом проклял и еврейство, как отсохшую и безплодную ветвь человечества.
Простой начётчик напомнил бы г. Мережковскому постановление Вселенского Собора (Трульского), которым под страхом анафемы запрещается для христиан «входить в содружество с иудеями».
Старые отцы церкви всё же были несколько сведущие в понимании христианства, нежели «белая дьяволица»—г-жа Гиппиус, столько нагрешившая в своих декадентских писаниях. До какой степени Евреи считались вне всякого уважения и братской любви, доказывается тем, что под страхом анафемы отцы церкви запрещали даже принимать от Евреев лекарство или мыться с ними в бане. Хотя Евреи теперь расхвастались: «Дали вам Бога, дадим и царя»,—но г. Мережковскому стыдно думать, что именно Евреи дали России Бога.
Христос, по учению церкви, послан в мир не Евреями, а Богом-Отцом, и послан вовсе не Евреям, а всему человечеству. Если же он родился от Иудеев, то не потому, что Иудеи были наилучшим народом, а потому, что они были наихудшим.
Спасая заражённое человечество, Господь избрал не самый здоровый член, а самый больной, наиболее нуждавшийся в возрождении преступной природы. Если человек страдает гнойным нарывом, то естественно на нарыв и устремляется внимание врача.
Еврейский же историк Иосиф Флавий, современный Христу, свидетельствует, что «в то время Иерусалим был развратным домом, чудовищным вертепом разбойников, воров и убийц, и если бы Римляне не разрушили его, то он погиб бы, как Содом».
«Нечестивейшими и презреннейшими» называют тогдашних Евреев и языческие наблюдатели, каковы Сенека, Веспасиан, Тацит, Диодор Сицилийский и многие другие.
Разрушение Иерусалима и окончательное рассеяние Евреев напоминает именно вскрытие гнойника. Растёкшийся по соседним странам гной влечёт за собою новое заражение: вот истинная сущность еврейского вопроса. Он проклятие не для одной России, а для всего человеческого рода.
В древние времена наш народ не считал себя ровней среди народов, а в силу православия—первым между ними, и только свою родину называл «святою». Упорно, в течение семи или восьми веков, жиды не допускались в Россию.
Подделывающийся к жидам г. Мережковский проповедует равенство среди народов, но верующий русский народ знает, что такое равенство не признано Богом, ибо одни народы Господь возвеличивает, а другие карает—до полного истребления.
Неужели и к таким народам, что обитали в Содоме и Гоморре, их соседи должны были относиться «с уважением и братской любовью»?
Следуя именно Божьему примеру, верующий русский народ должен отречься от всякого общения с отверженной Богом расой, отречься от неё, как от чумы.
Г. Мережковский с компанией напрасно ставит еврейский вопрос на религиозную почву. Она самая опасная для еврейства, ибо никакою надутою мережковщиной, никакими пошлыми философизмами не прикроешь еврейского богоубийства и еврейской ненависти против Христа.
Из всех нехристиан Евреи по преимуществу народ-антихрист, и пусть уж лучше г-да жидохвосты, питающиеся от еврейского стола, припрячут «уважение и братскую любовь» к этому антихристу для собственного употребления.
==============================================
Статьи М.О.Меньшикова 1911 года, впервые опубликованные на канале ALMA PATER начиная со 2 августа 2025 года.
Тарас Шевченко - кувалда в руках русофобов https://dzen.ru/a/aI3wE9Hh4W0VOAhj
Народоубийство https://dzen.ru/a/aI9CUHyoKmvtpFPl
Нужен сильный https://dzen.ru/a/aJGBepyFGmuo3iSx
Разбитый крест https://dzen.ru/a/aJGC0TXYOSnJ4A23
На панихиде (по Столыпину) https://dzen.ru/a/aJGD2xqEyU-rAyhM
Посмертная сила https://dzen.ru/a/aJGFl8WmjnGUdO_T
Политика захватов https://dzen.ru/a/aJhkJlJq1nTSpLVG
Охраны нет https://dzen.ru/a/aJonRzw2ZjKX-WCJ
Еврейское нашествие https://dzen.ru/a/aJusggp9E2mcXYGp
Тайны Талмуда https://dzen.ru/a/aJ24hXUjKUEfpiQs
Коленопреклоненная Россия https://dzen.ru/a/aKeMjRWcfwt-J8R7
Крупные люди https://dzen.ru/a/aLDDnNJqNm2-A6qZ
Злая сила https://dzen.ru/a/aLDEd1aKkRMN_Ywg
Красота и вера https://dzen.ru/a/aLDGaLtcORy6Pg1U
Памяти Ф.М.Достоевского https://dzen.ru/a/aLSTIYKTAFg8qzb5
Потеря Москвы https://dzen.ru/a/aLSVIoRPByMxzL6Y
Враги человеческого рода https://dzen.ru/a/aMH1vpdLcCOe1nlD
Вредоносцы. Музей Александра III https://dzen.ru/a/aMJ9a6EmvWT_Si--
Загадочное предприятие. Великому народу - национальную власть https://dzen.ru/a/aMJ__fD7ynIdKHQw
Новый пуп земли. Замученный ребенок https://dzen.ru/a/aMKA117oe2kBctOI
На прогулке https://dzen.ru/a/aMKEyZQr7Ew9zOrH
Язык славянства https://dzen.ru/a/aMKLNlrqckqO_GUj
Для кого воевала Россия. И что изменилось? https://dzen.ru/a/aMfAywIoCRUyC7Bh
Политика церкви. Письмо хасида https://dzen.ru/a/aMkkHH9Irmayo6YK
Мера за меру https://dzen.ru/a/aMnGDvPUrkP6X0Ve
Национальная политика https://dzen.ru/a/aMxuBMV1LBroeETW
Откуда земли у армян и азербайджанцев https://dzen.ru/a/aMxuBMV1LBroeETW
О тайном безразличии https://dzen.ru/a/aM0d0OKReACQd4g2
Прирождённые рабы https://dzen.ru/a/aM0X-uc8QHbUBmOZ
Кочевая кровь. Развал культуры https://dzen.ru/a/aNJnOmpN9289Sq2F
Тост адмирала Баджера https://dzen.ru/a/aNJvHKbUvDVRU4O_
Гений и пьянство https://dzen.ru/a/aNJ1dkHjOAchfokI
На рауте у американцев. Англосаксонская душа https://dzen.ru/a/aNeeQUth3lPbP36q
Летний разъезд https://dzen.ru/a/aNehIXFtWxdyQAUe
Царство добросовестного труда. Молоко Юпитера https://dzen.ru/a/aNeh8CZVHF-yyZT3
Несильные https://dzen.ru/a/aNzNtu-TnyOpTA7m
Долой стеснения https://dzen.ru/a/aNzRmocINV83zXph
Фиговый лист военной бюрократии https://dzen.ru/a/aOA-pW8MvhaoqkqA
Вмешательство власти https://dzen.ru/a/aOBAMH4ER1wNY4PE
Вера и карьера https://dzen.ru/a/aOBBHG8MvhaorFvX
Сомнительная родня (о "братушках"-славянах) https://dzen.ru/a/aObPT98nZkVhUQ6T
Мир всем https://dzen.ru/a/aObileeuIUGEdLcv
Конгресс народов. Теория вражды https://dzen.ru/a/aOeGq_gLqQm4uAzE
Великая экспроприация https://dzen.ru/a/aOecoveuZU010WRZ
Молодая Россия https://dzen.ru/a/aOev6zaCfBYhSyBF
Орден св. Ольги. Идеал женщины https://dzen.ru/a/aOe3Um7O5lVBH5K6
Очистка нации https://dzen.ru/a/aOkIIqJ8pC9o4Hbv
Они возвращаются. (Управляемый хаос) https://dzen.ru/a/aOzH00LzGDeoCyCz
Борьба с сумасшествием. Великий переворот https://dzen.ru/a/aOzKPo6-WWVWAgtO
Финляндская операция https://dzen.ru/a/aO6aBO9570wextrK
Мнение о генералах https://dzen.ru/a/aO6cogEztw-GWh3
Секта жидовствующих https://dzen.ru/a/aPPdOi6qvQ4tPCSH
Гальванизируют труп https://dzen.ru/a/aPPknMQ7DQpOLeuy
В гостях у Мавра https://dzen.ru/a/aPVIs7gT1ij34rpn
Очеловеченные люди. Цинизм и лень https://dzen.ru/a/aPVKnC_PslN5f-MQ
Наступательная борьба https://dzen.ru/a/aPkH3Og9v3s4RwTz
П.Д.Боборыкин. Старый вундеркинд https://dzen.ru/a/aPVMhKpQ3Rb5c88A
Униженная старина. Культуры прдков. Ублюдочная душа https://dzen.ru/a/aPkI4LMqPHUSP082