Отвечает на вопрос доктор теологических наук, профессор Ибрахим Сармыш (Prof. İbrahim Sarmış)
Вахдат-аль-вуджуд означает – единство бытия. То есть все сущее едино. Например, есть Всевышний Аллах, и много его созданий (существ). Согласно учению вахдат-аль-вуджуд, все существа, сущности и предметы являются ничем иным как проявлением Всевышнего Бога, то есть, Его проявлениями, Его воплощениями, то есть, Всевышний Аллах, проявился как камень, воплотился как человек, показался деревом, извините за сравнение, проявился животным.
Упаси Боже!
Короче выражаясь, показался тем, проявился этим… и так далее.
Поэтому, во всей Вселенной существует лишь только Всевышний Аллах.
Те, кто хотели оправдать это учение, и привести хоть как-то в соответствие с Исламом, интерпретировали это как:
«на самом деле по-настоящему существует лишь только Всевышний Аллах, все остальные сущности и предметы, лишь временные, относительные, не являются настоящими сущностями. Они берут свое существование от Всевышнего (эманация Его сущности). То есть, они существуют, потому что, Всевышний их проявляет».
То есть, они говорят, что все остальные сущности и предметы, временные, виртуальные, относительные, не настоящие существа, интерпретируют это учение, таким вот образом.
Это тоже неправильно!
Потому что, священный Коран с начала до конца знакомит нас и с Творцом, и со вселенной (которую создал Творец). Коран нам говорит, что Всевышний Аллах вечен, Он был и будет, что Он не похож ни на что и ни на кого, что у Него нет сына (детей), что у Него нет со-творцов (посредников). Поэтому Всевышний Аллах является Создателем, а все другие существа и предметы – созданными.
У созданных существ и сущностей, нет ничего от Всевышнего, нет никакой толики от Всевышнего!
Поэтому, стараться спасти, стараться обелить такими притянутыми за уши интерпретациями учение «вахдат аль-вуджуд», это – неправильно!
Некоторые рассуждают о «вахдат аль-вуджуд» так, что на самом деле все сущности во Вселенной указывают на бытие и единство Всевышнего Аллаха, что все существа и сущности подтверждают бытие и единство Всевышнего Аллаха, то есть, они интерпретируют это так.
Однако, это не так!
«Вахдат аль-вуджуд» – так не описывается.
В исламском мире, самым первым и ярким представителем этого учения является – Мухйиддин ибн Араби.
Если вы обратитесь к книгам Мухйиддина ибн Араби, такие как: «аль-Футухат ал-Маккийа», «Фусу́с ал-хи́кам» и его другим трудам, то вы увидите, что ибн Араби нигде не описывает «вахдат аль-вуджуд» вышеуказанным образом, это предельно четко и ясно.
Все, кто защищают учение «вахдат аль-вуджуд», не знают и не понимают это учение настолько, как сам Ибн Араби!
Автором, основателем и экспертом в учении «вахдат аль-вуджуд» является сам Ибн Араби.
Ибн Араби открыто пишет, что мы существуем лишь как тени, что мы не настоящие существа, что мы виртуальные существа (сущности), что мы на самом деле являемся частицами проявлений Всевышнего.
У учения «вахдат аль-вуджуд» нет ничего единого (объединяющего) с Таухидом (принцип Единобожия).
Это учение полностью противоположно Таухиду!
У Всевышнего Аллаха, нет супруга(ги), нет детей, ничто и никто не похож на Него, у Него нет соправителей или со властителей, Он Един, у Него нет ипостасей. Ни какая сущность или существо не похоже на Него!
Аяты Корана, нам четко это говорят!
Сура Шура, аят 11
11. (Он —) Творец небес и земли. Он создал для вас пару из вас самих, а также животных (Он сделал) парами. Так Он увеличивает ваше число. Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий.
ТАФСИР (Толкование):
«Нет никого подобного Ему»
Имам аль-Куртуби пишет:
«Таухид — это вера в Сущность, не похожую на другие сущности, но и не лишённую качеств (атрибутов).
Аль-Васыти сказал:
«Нет сущности, подобной Его Сущности. Нет имени, подобного Его имени. Нет действия у кого-либо другого, подобного Его действию. Нет ни у кого атрибута, подобного Его атрибутам. Сходство (между атрибутами Аллаха и качествами творений) только в названии. Его Пречистая Сущность превыше того, чтобы иметь изменяющиеся качества. И у творений не может быть предвечных атрибутов. Все это — убеждения людей Истины, Ахлю-с-Сунна валь-джамаʼа»
Источник: https://azan.ru/tafsir/ash-shura/11
Нет ничего и никого похожего на Всевышнего!
Поэтому, Всевышний Аллах Создатель, а все остальные сущности, это – его творения. У эти сотворенных творений, нет ничего похожего на Всевышнего.
Поэтому, учение «вахдат аль-вуджуд» противоречит Исламу!
Мы и так знаем источник происхождения этого учения, кто-то говорит, что это продолжение философии Еврейского философа Филона Александрийского, кто-то говорит, что это продолжение философии Греческих философов, кто-то говорит, что это учение является продолжением различных верований с Индийского субконтинента.
Нам не важно откуда происходит это учение, самое главное, что оно не происходит из Ислама!
Наоборот, как я сказал выше, это учение противоречит Таухиду, это учение противоположно определению Всевышнего в Исламе, то есть, полностью противоположно Исламу.
Поэтому поводу, многие из Исламских ученых уже писали книги и критиковали это учение.
Один из них, это известный ученый Али аль-Кари, автор известных трудов о ложных хадисах, его книга переведена на Турецкий (Ложные хадисы), так вот, он написал рисаля о «Вахдат-аль-вуджуд», это рисаля является опровержением этого еретического учения.
В этой книге (рисаля) он пишет, что учение «вахдат аль-вуджуд» является Ширком и Куфром (неверием), и что никак не соотносится с Исламскими канонами.
Али аль-Кари, полное имя Абу-уль-Хасен Нуриддин Али ибн Султан Мухаммад аль-Кари аль-Харави, умер в 1605 году, известный Ханафитский факих, мухаддис, муфассир. Автор известных трудов о ложных хадисах: аль-Мавзуатуль кубра и аль-Мавзуатуш-сугра.
https://islamansiklopedisi.org.tr/ali-el-kari
Также, у известного ученого в каламе и акиде Саададдина Тафтазани (умер в 1390 году), также есть книга, посвященная критике учения «вахдат аль-вуджуд» и подобных этим примеров на самом деле много.
Резюмируя, «вахдат аль-вуджуд» это – НЕ Ислам!
Наоборот, полностью противоречит Таухиду, противоречит Исламу и не происходит из Ислама!
Дополнение от автора блога:
Мухйиддин ибн Араби – является шейхом для всех суфийских шейхов, среди всех суфийских шейхов, его учение "вахдат аль-вуджуд" является самым еретическим, и самым противоречащим Исламу.
Такую, оценку ему и его учению дает бывший главный консультант Министерства по делам Религии Турции, ученый-теолог Али Акын!
Али Акын на своем Youtube канале, также посвятил несколько уроков на тему Ибн Араби и его учения. Позже мы их переведем и также опубликуем здесь или на сайте.
Как вы видите профессор Ибрахим Сармыш, приводит очень важные сведения! Оказывается учение Мухйиддин ибн Араби подверглось критике и было отвержено как еретическое Ханафитскими учеными, уже давно.
Понравилась статья?
Сделайте репост в Твиттере, поделитесь с друзьями и родственниками в Whatsapp, Телеграмм и Инстаграм.
Не забывайте!
Запрет плохого и побуждение к хорошему, является фарзом для каждого мусульманина!
На этом все, спасибо за прочтение.
Читайте другие статьи канала, там вы найдете много ответов на разные вопросы!
Три самые важные, который спасут ваш Ахират:
Возможно, вам будут интересны следующие статьи:
Статьи для женщин и мужчин
Интересные статьи с ответами на вопросы
Серьёзные статьи для раздумий
Не забывайте подписываться на канал!
Ваша подписка, будет вкладом на распространение настоящего Ислама, и вкладом на очищение Ислама от искажений и фальсификаций!
Напоминаю всем, канал НЕ преследует цели монетизации или извлечения какой-либо выгоды. Монетизация – никогда НЕ будет подключена.
Если, вы видите какую-либо рекламу, то она НЕ имеет отношения к каналу, это вставки самого Дзена.
