True Islam

Статья является переводом научной статьи: "Основы учения Мутазилитов" за авторством Орхана Шенера Кологлу (Mutezile’nin Temel Öğretileri, Orhan Şener KOLOĞLU) Можно с уверенностью сказать, что защита принципов, составляющих Исламское вероучение, с помощью рациональных методов, а также обсуждения их деталей были подарены Исламской мысли именно Мутазилитами в рамках науки калама (исламская теология). Несомненно, и до Мутазилитов существовали личности, высказывавшие мнения по вопросам, входящим в сферу калама...

Отвечает на вопрос доктор теологических наук, профессор Ильхами Гюлер (Prof. Dr. İlhami Güler) Мне кажется, что в Священном Коране Аллах хотел воспитать зрелых людей, то есть людей, достигших зрелости. Между тем Суннизм, как мне кажется, остался на уровне детства или в лучшем случае, на уровне подросткового возраста по шкале зрелости, то есть не достиг зрелости. Шиизм я не принимаю в расчёт, о нём не говорю – он не стоит обсуждения. Иными словами, наша обычная Суннитская теология, к сожалению, не смогла реализовать проект зрелого человека, который ставил своей целью Коран...

Отвечает на вопрос доктор теологических услуг, профессор Шабан Али Дюзгюн (Prof. Dr. Şaban Ali Düzgün) Представление о том, что Всевышний Аллах в абсолютном смысле является Существом, обладающим силой, Могуществом, наделённым абсолютной Благостью (абсолютно Добрый) и Всеведением, — является господствующей в философии и каламе, и конечно же это верное и обоснованное суждение. В противном случае логически верно, что Существо, не обладающее этими качествами, уже не может обладать качеством Божественности...

Отвечает на вопрос доктор теологических наук, Шабир Алли (Dr. Shabir Ally) Безусловно. В Коране есть математические закономерности, и если бы мы стали говорить об этом, мы могли бы продолжать весь день. Но на шестой ежегодной конференции фонда «Наука, философия и религия» я прочитал подробную лекцию об этом с презентацией. Думаю, на это стоило бы взглянуть. Но если кратко, позвольте мне просто сказать в форме резюме, что Коран, очевидно, пришёл как послание человечеству, проведу им, как жить в этом мире с правильными богословскими убеждениями, как практиковать хорошую мораль и этику...

Отвечает на вопрос доктор теологических наук, Шабир Алли (Dr. Shabir Ally) Э-э, это сложный вопрос для мусульман, на который нужно ответить. Как ислам относится к гомосексуальности? С одной стороны, Ислам запрещает сексуальное удовлетворение вне брака. Поэтому, например, нельзя иметь бойфренда или девушку вне брака. С другой стороны, сексуальность восхваляется как нечто из того, что Бог естественно создал в людях, и чем люди могут наслаждаться в определённых границах, как благо от Бога. Бог дал нам...

Отвечает на вопрос профессор, доктор теологических наук Мехмет Окуян (Prof. Dr. Mehmet Okuyan) В Священном Коране пророк Ибрахим представляется, как своего рода университет, как ролевая модель. В Коране существует своего рода «университет Ибрахима», у которого есть различные «факультеты». Священный Коран великолепно определил тематические разделы, связанные с пророком Ибрахимом (а. с.). Один из этих разделов связан с принесением в жертву его сына — пророка Исмаила (а. с.). Это событие рассказывается в суре «Ас-Саффат»...

Отвечает на вопрос профессор, доктор теологических и экономических наук Сервет Байындыр (Prof. Dr. Servet Bayındır). В Коране никакие сексуальные отношения вне брака с рабынями категорически запрещены. Однако, к большому сожалению в традиционной интерпретации нашего фикха (исламского права) для сексуальной связи с рабынями брак (никах) не требуется. Подчеркивая, к большому сожалению это так. Согласно неверному фикху, один мужчина сколько бы он не имел рабынь, может вступать с ними в сексуальные контакты...

Выражает свое мнение на данный счет, профессор, доктор медицинских наук, врач невролог Гази Оздемир (Prof. Dr. Gazi Özdemir) Желаю доброго дня, желаю здоровой жизни. В сегодняшнем моём видео я сделаю выступление под названием «покрытие — это мера предосторожности». Как вы знаете, «вопрос покрытия» на протяжении веков был темой, будто ответственны только женщины, ограниченной ими и толкуемой в двух направлениях. И она превратилась в тему, по которой обе стороны настойчиво хотят повелевать согласно своей правоте...

Отвечает на вопрос, профессор, доктор теологических наук и специалист по хадисам – Мехмет Хайри Кырбашоглу (Prof.Dr. M. Hayri Kırbaşoğlu) Мутава́тир – хадисов нет, и буквальных мутава́тир – хадисов тоже нет! Этот ответ может показаться неожиданным для слушателей и всех, кто интересуется темой, но если объяснить подробнее, мысль становится понятной. На самом деле правильнее говорить так: существуют «сунны, передающиеся по таватуру». Да, таватурная сунна существует, и в определённом смысле существует мутава́тир — но в особом значении...

Рассказывает о влиянии Имама Шафии на Исламскую мысль – профессор, доктор теологических наук – Хайри Кырбашоглу (Prof.Dr. M. Hayri Kırbaşoğlu) Собственно, чтобы в общих чертах правильно поставить вопрос и прояснить картину, нужно немного вернуться назад в прошлое и обрисовать ситуацию. Прежде всего, есть регион Хиджаза, где возник Ислам, это: Мекка, Медина, Таиф — эти регионы, где темп общественных изменений был очень слабым. Есть ещё регион Ирака — в то время более космополитичный в сравнении с...

Рассказывает о тотальной коррупции и непотизме при Хазрате Османе, профессор, доктор теологических наук Исрафил Балджы (Prof. Dr. İsrafil Balcı) Приветствую всех вас с любовью и уважением. В сегодняшнем материале я расскажу о правлении Хазрата Османа и постараюсь рассмотреть некоторые детали, связанные с его управленческой политикой. В особенности речь пойдёт о личных расходах халифа, о назначении им родственников на ответственные посты и о том, какие критические замечания в его адрес вызывали общественный резонанс...

Отвечает на вопрос доктор теологических наук, профессор – Мехмет Азимли (Prof. Dr. Mehmet Azimli) В исламской истории, когда произносят «Масджид аль-Акса», обычно подразумевают расположенную в Иерусалиме мечеть — первую киблу мусульман. Мусульмане веками с естественным и законным уважением относились к этому месту как к своей первой кибле. Особенно в последний век, после произошедшей здесь еврейской оккупации, чувствительность к этому вопросу усилилась. По сути, тот факт, что Иерусалим был первой киблой мусульман, отрицать невозможно...