Как помнят наши читатели, предыдущая статья на нашем канале была посвящена мужским юбкам и тем странам, мужское население которых отдаёт предпочтение именно этому предмету одежды.
В настоящей же статье мы хотим рассказать о мужской одежде, напоминающей платье, и о тех народах, мужчины которых такую одежду носят, с привязкой к странам/регионам их проживания. Итак, поехали...
Если сравнивать с мужской одеждой типа юбки, о которой мы рассказали в предыдущей статье, мужская одежда типа платья распространена значительно менее широко - например, такой тип одежды полностью отсутствует в Центральной и Юго-Восточной Азии, на большей части территории Южной и Восточной Азии, а также в Европе, на большей части Африки к югу от Сахары, в Северной и Южной Америках, а также в Австралии и Океании. "А где же он присутствует?" - спросите вы. Об этом я собираюсь рассказать ниже.
Но прежде чем начать рассказ о видах мужской одежды типа платья, я хотел бы внести ясность в то, что имеется в виду под этим определением. Вот например, монголы носят дээл - длинный халат, в подпоясанном виде напоминающий длинное платье; тибетцы носят похожую на дээл одежду - чуба; также напоминающую платье одежду носят священнослужители и монахи многих религий. Но - это другое... Почему? Потому, что: ~ в случае с облачениями священнослужителей и монахов - эти облачения не являются традиционной этнической одеждой того или иного народа, а являются атрибутом той или иной религиозной конфессии, и соответственно - не являются темой нашего обзора; ~ что касается длинной одежды типа дээл, чуба, чапана и им подобной, носимой разными народами мира - то их нельзя отнести к одежде типа платья по той причине, что вместе с этими предметами одежды носятся штаны, рубахи и т.д., т.е. чапан, дээл, чуба и т.д. - это верхняя одежда второго уровня, в отличие от платья и подобных ему
видов одежды, в настоящее время носимых с нижним бельём (а ранее - и без него).
Ну а теперь можно приступить непосредственно к рассказу о конкретных видах мужской платьеобразной одежды.
А начнём мы с колыбели человеческой цивилизации - с Ближнего Востока, где повсеместное распространение имеет длинная рубаха до пят, с длинными же рукавами, в каждом из регионов Ближнего Востока имеющая своё собственное название, а именно:
~ дишдаша - это название распространено в восточной части региона Большой Ближний Восток - в иранском Хузестане (месопотамская провинция Ирана, населённая преимущественно арабами), в Ираке, в Сирии, в Иордании, а также в Кувейте и в Омане;
~ тауб - это название используется жителями Саудовской Аравии, Бахрейна, Катара, а также арабами Израиля и Палестины;
~ кандура - это название бытует в Объединённых Арабских Эмиратах, а также у арабов Магриба - Марокко, Алжира, Туниса и Ливии.
~ джалабийя - такое название носит эта одежда у арабов Египта и Судана.
Обычным материалом, из которого шьётся дишдаша/тауб/кандура/джалабийя, является хлопчатобумажная или шерстяная ткань. Самым распространённым цветом этой одежды является белый, однако в иранском Хузестане, в Ираке, в странах Леванта и в Египте также часто можно встретить людей в одежде серого, бежевого, коричневого и тёмно-синего цветов. В настоящее время под дишдашу/тауб/кандуру/джалабийю надевают нижнее бельё (трусы, визар, футболку, иногда - такого же цвета узкие штаны), тогда как ещё 60-70 лет назад никакого нижнего белья, кроме визара, не носили (а бедняки не надевали и его). Описываемый вид мужской одежды пригоден к использованию и в качестве повседневной одежды, и как праздничное одеяние, а также как предпочтительная мужская одежда для посещения мечети. Дишдашу/тауб/кандуру/джалабийю носят все слои населения - от феллахов и бедуинов до высших слоёв арабского социума - родовой аристократии, султанов, эмиров и членов саудовской королевской семьи.
В странах Магриба, наряду с одеждой, носящей название кандура и распространённой в основном среди местного арабского населения, среди берберских этносов имеет распространение ещё один вид мужской платьеобразной одежды, напоминающий джалабийю, но имеющий значимые отличия от неё - таджеллабит. В общем и целом покрой таджеллабита совпадает с таковым у вышеописанных видов одежды, кроме того, что таджеллабит имеет капюшон - коб, который незаменим в горах Атласа в холодный период года, когда температура ночью там опускается ниже 0°C. Таджеллабит имеет летний и зимний варианты исполнения, отличающиеся друг от друга материалом, из которого они пошиты: летний вариант шьётся из хлопчатобумажной ткани, зимний - из грубой шерстяной ткани. Носятся они также по-разному - летний вариант можно носить, надев на нижнее бельё, тогда как зимний надевается поверх рубашки и штанов как верхняя одежда второго уровня. Таджеллабит носят как мужчины, так и женщины, причём расцветка мужского таджеллабита раньше - в традиционном берберском обществе - несла информацию о семейном положении мужчины: коричневые таджеллабиты носили только холостяки/вдовцы. Таджеллабиты могут иметь разнообразную расцветку - белую, бежевую, серую, коричневую, синюю, зелёную, жёлтую, в полоску и т.д., и использоваться в качестве как повседневной одежды, так и как одежда для торжественных мероприятий (в основном это летний вариант таджеллабита в праздничном исполнении).
Из Северной Африки мы переместимся в Африку Восточную, а именно - в Уганду, Кению, Танзанию и Коморские острова, где в качестве одежды в основном для праздничных и/или торжественных мероприятий местное мужское население использует канзу - длинную (до щиколоток) белую рубаху с длинными рукавами, которая шьётся из хлопчатобумажной ткани, шёлка или льна. Канзу очень похожа на арабскую дишдашу, отличаясь от неё лишь материалом, из которого её пошили (в исламе мужчинам запрещено носить одежду из шёлка, а льняная ткань в арабских странах не используется для пошива дишдашей) и наличием омулела - вышивки на вороте, поясе и рукавах. Канзу не носят в качестве повседневной одежды, а надевают только на такие мероприятия, как свадьба, а также различные другие торжества. Её обычно носят с пиджаком или с лёгкой курткой тёмного цвета, а в качестве головного убора надевают куфию.
Из Восточной Африки мы отправимся в Западную, а именно - в Гану, Того и Бенин, где проживают народы акан, ашанти, эве, фанте, аджа и фон, мужская часть которых на торжественные и праздничные мероприятия, сопровождаемые различными церемониями - надевает тоги из особой местной ткани с характерным типом узоров - кенте, которые, согласно легендам народа ашанти, местные ткачи изобрели в незапамятные времена, пытаясь копировать те узоры, которые сплетал из своей паутины легендарный паук Ананси. Ткань кенте изготавливается на ручных ткацких станах ткачами-мужчинами и выглядит очень ярко, празднично и красиво, а тога - она, так же как и сама ткань, называется кенте - представляет собой прямоугольный кусок ткани длиной чуть более 6 м, которую оборачивают вокруг тела, закидывая свободные концы на плечи; тогу кенте в настоящее время носят с нижним бельём.
Оставим Западную Африку и снова вернёмся в Африку Восточную, а именно - на юг Кении и на север Танзании, где проживает нилотский полукочевой скотоводческий народ - масаи, традиционной одеждой которых является шука - композиция из 2-3 прямоугольных кусков хлопчатобумажной или шерстяной ткани, каждый размером 2 м х 1,5 м; каждое такое полотнище в отдельности также называется шука; обычно два таких куска ткани обматываются вокруг тела и опоясываются поясом, образуя нечто, напоминающее не доходящее до колен платье без рукавов, а третье полотнище просто набрасывается на плечи и используется в качестве плаща/накидки. Каждое полотнище может быть того или иного цвета - обычно это клетчатый узор с преобладанием различных оттенков красного, однако шука может быть также синей, жёлтой, зелёной, или же может сочетать в себе несколько разных цветов; кроме клетчатого, шука может иметь также узор в полоску или в крапинку, однако клетчатый узор абсолютно преобладает. Для масайских мужчин шука является единственным типом традиционной одежды, носимой во всех случаях жизни - от пастьбы скота и охоты на льва в саванне до торжественных мероприятий - таких, как свадьбы и похороны, и традиционных церемоний - таких, как переход мужчины из одного возрастного класса в следующий, и т.д.. Шука носят как мужчины, так и женщины - естественно, по-разному.
Отправившись на юг из мест проживания масаев, на юго-востоке африканского континента мы обратим внимание наших читателей на расположенное между Мозамбиком и ЮАР небольшое государство - Эсватини (до 2018 г. - Свазиленд), в котором мужчины проживающего там народа свази в качестве праздничной и церемониальной одежды носят костюм, состоящий из эмаджобо (это прямоугольный кусок хлопчатобумажной ткани длиной около 2 м, который оборачивается вокруг тела и образует что-то вроде прямой юбки длиной от пупка до верхней части голени) и сидвваши (это также прямоугольный кусок ткани, который носят поверх эмаджобо - он покрывает тело от верхней части груди до колен, а также правое плечо, и скрывает правую руку; завязывается сидвваши спереди, чуть ниже правого плеча), которые носятся только вместе. Такой костюм мужчины свази надевают на свадьбу, похороны, а также на различные государственные праздники и торжества, связанные с различными знаменательными событиями в жизни правящей королевской семьи.
Из Южной Африки мы мысленно переместимся на северо-восток - в Южную Азию, а именно - в королевство Бутан, расположенное на южных склонах Гималаев, между Индией и Китаем. В этом высокогорном королевстве мужское население традиционно носит гхо - халат из шерстяной, хлопчатобумажной, рами (крапивной) или шёлковой ткани, который имеет длину до колен; его надевают на тего - лёгкую короткую куртку с длинными рукавами и манжетами, которые заворачиваются назад, и подпоясывают кера - матерчатым поясом. Вместе с гхо носят гольфы высотой до колен, а в праздничные дни дополнительно надевают кабни - шёлковый шарф размером 0,9 м х 3 м. Ношение гхо является обязательным для государственных служащих, студентов, школьников, и для всех бутанских мужчин - при посещении ими любых государственных учреждений и/или буддийских монастырей.
Из Бутана мы отправимся в Страну восходящего солнца - Японию, где в качестве повседневной летней мужской (и женской) одежды распространён особый вид кимоно - юката, которая шьётся из хлопчатобумажной, пеньковой или льняной ткани, имеет длину до щиколоток и опоясывается поясом оби; юката надевается на нижнее бельё и носится с обувью гэта (сандалии на деревянной подошве на босую ногу). Юката - это уличная повседневная (но не рабочая/служебная) летняя одежда, которую носят в выходные, будучи в отпуске, или надевают при посещении онсэна (купальни в горячем источнике) и/или различных праздничных массовых мероприятий на открытом воздухе, в том числе мацури - синтоистских храмовых праздников-фестивалей. Юката могут иметь разную расцветку - от однотонной тёмной до светлой однотонной, в полоску или в крапинку, и т.д.. Носят юкату мужчины любого возраста - от детей и подростков до стариков; также юката является излюбленной одеждой борцов сумо.
С Японских островов мы отправимся на другие острова - Алеутские, где до начала их колонизации Российской империей проживали алеуты - морские охотники на китов и тюленей. Они резко отличались от всех окружающих их народов - коряков, чукчей, эскимосов, индейцев разных племён - эйяков, тлинкитов, хайда, цимшиан и др. - своей одеждой, которая, в отличие от одежды всех вышеперечисленных народов - глухой меховой одежды, состоявшей из кухлянки с капюшоном, штанов, меховой обуви и рукавиц - по своему покрою скорее напоминала восточноафриканскую длинную рубаху - канзу, чем одежду других народов Севера. Алеуты - и мужчины, и женщины - носили парку, которая представляла собой одежду типа платья или длинной рубахи длиной до щиколоток, с длинными рукавами и круглым воротом, надевавшуюся через голову. Парку надевали на голое тело, при этом ни штанов, ни обуви алеуты не носили (обувь в виде торбасов "мешком", т.е. без передков, зимой носили только самые восточные алеуты - жители п-ва Аляска, о-вов Шумагина и о-вов Лисьих). Мужские парки шились из шкурок морских птиц перьями наружу, женские - из шкур каланов или морских котиков мехом внутрь. Мужские парки были почти непромокаемы (дождевая вода стекала поверх перьев, не промачивая парку) и хорошо сохраняли тепло (больше узнать об алеутах можно из тематической статьи, ранее размещённой на нашем канале):
Вот и подошло к своему завершению наше виртуальное путешествие по тем местам нашей планеты, где местное мужское население традиционно отдавало предпочтение ношению одежды типа юбок и/или платьев. Как смогли убедиться наши читатели, география расположения этих мест обширна - от Европы до Океании, и от Африки до Восточной Азии и Северной Америки, а покрой и внешний вид этой одежды весьма разнообразны в разных местах и у разных народов, что лишний раз подтверждает тот факт, что человечество являет собой пёструю мозаику цивилизационно-культурных форм, чрезвычайно разнообразных и в то же самое время - экзистенциально единых в этом своём многообразии.
Если вам понравилась статья, ставьте лайк, делитесь своим мнением в комментариях и подписывайтесь на канал - будет интересно!
Читайте также:
и другие статьи на нашем канале.
Желаем вам приятного и познавательного чтения!
Если вы хотите поддержать автора, вы можете это сделать, нажав на ладонь с сердечком внизу справа. Спасибо!