Продолжение. С предыдущей публикацией данного цикла можно ознакомиться, перейдя по этой ссылке
Во вторую неделю июня 1192 года крестоносное войско выступило из Аскалона в направлении на Иерусалим. Ричард как никто другой отлично понимал, что наличных сил, имевшихся в его распоряжении явно недостаточно для длительной и полноценной осады «Святого города». Однако всеобщее воодушевление вооруженных пилигримов и простых паломников было столь велико, что они, не слушая аргументированных доводов и разумных советов опытных военачальников, словно одержимые спешили кратчайшим путём добраться до заветной цели, неистово и фанатично веря в конечный успех своей опасной затеи.
Король Англии знал, что не позднее наступления сезона осенних морских штормов он покинет Святую Землю. Он также окончательно решил, что ни при каких обстоятельствах не возглавит отряды крестоносцев, намеревавшихся осаждать и штурмовать Иерусалим до победного конца. Львиное Сердце продолжал руководить объединенными латинскими силами по одной-единственной, но очень веской причине. Он боялся, что без него европейцы и местные иерусалимские бароны потерпят очередное разгромное поражение подобное Хаттинской катастрофе.
11 июня передовой отряд крестоносцев достиг поселения Бейт-Нуба – одного из наиболее крупных западных предместий Иерусалима. От этих мест до «самого священного христианского города» было менее двух дней неспешного и размеренного пути. Как только стало известно, что неверные всего в 20 км от Купола Скалы и соборной мечети Аль-Акса, среди жителей Иерусалима едва не началась всеобщая паника.
Ричард, тем временем, вовсе не собирался, очертя голову, преодолевать поспешно оставшееся до Иерусалима расстояние, чтобы затем безрассудно броситься на штурм, надеясь исключительно на прежнее везение и собственную отвагу. Правитель «Туманного Альбиона» поручил Генриху Шампанскому собрать воедино все отряды, растянувшиеся на марше, а больных и отставших перенаправить под охраной обратно в Аскалон.
Сам Ричард с полусотней рыцарей и телохранителей отправился в близлежащую пещеру, в которой обитал старец-отшельник, известный своим пророческим даром и аскетическим образом жизни. Один из сохранившихся отрывков англо-нормандской хроники подробно рассказывает о деталях встречи предводителя Третьего крестового похода и провидца:
«В эту ночь собрался король Ричард, и с ним пятьдесят рыцарей, посетить одного святого отшельника, обитавшего на утесе горы Святого Самуила, который имел дар пророчества. Он никогда не покидал свою пещеру, и не питался ничем иным, кроме трав и корней, и не пил ничего, только одну воду, он не прикрывал свое тело ничем иным, кроме бороды своей и волос своих с тех пор, как сарацины вошли в Землю Обетованную и захватили Пресвятой Крест.
Отшельник весьма благосклонно говорил с королем и сказал, что не пришло еще время, когда Бог сочтет людей Своих достаточно освященными и безгрешными, чтобы Святая Земля и Пресвятой Крест могли быть переданы в руки христиан. Затем он вынул камень из своей пещеры и вынес деревянный крест с узкой расщелиной, который был частью Святого Истинного Креста, и вручил его королю Ричарду…»[1]
Фраза старца-пророка о том, что ещё не наступило время для освобождения Иерусалима от наместничества мусульман, лишний раз подтвердила правоту Ричарда и его убежденность в том, что на данный момент крестоносное войско не может рассчитывать на успех в случае осады «Священного города».
Однако пилигримы в большинстве своём обратили внимание не на слова отшельника, а на тот факт, что ему удалось каким-то невероятным чудом сохранить частицу Истинного Животворящего Креста Господня, передав реликвию Ричарду. Этот бесценный дар, по глубочайшему убеждению паломников и священников, должен был непременно оказать огромную помощь христианам в отвоевании у безбожных сарацин храма Святого Гроба Господня.
23 июня Ричарду, ожидавшему прибытия в Латрун всех отставших отрядов и контингентов второго эшелона, гонец доставил радостное известие. Один из разведывательных отрядов обнаружил у источника Ал-Хисса (в переводе с арабского – «Круглый водопой»), расположенного в 20 км от походной ставки английского короля, очень большой мусульманский караван.
Почуяв большую и богатую добычу, Львиное Сердце действовал решительно и максимально быстро. Он взял с собой тысячу самых лучших своих всадников, приказав им выбрать для предстоящего дела наиболее выносливых коней, предварительно хорошенько напоив их и накормив. За спину рыцарей и сержантов король распорядился посадить пеших воинов – профессиональных наёмников и арбалетчиков.
За тёмное время суток преодолев 20-километровое расстояние, крестоносцы, накинувшие поверх доспехов белые одеяния бедуинов, раним утром 24 июня внезапно обрушились на сарацинских караванщиков, которые по-прежнему находились у источника, разбив под сенью деревьев полевой стан.
Предчувствия не обманули Ричарда. Караван, состоявший почти из 10 000 вьючных и тягловых животных, перевозил ценный груз, предназначенный для самого Салах ад-Дина. В качестве боевого охранения султан лично выделил пять сотен своих конных гвардейцев – опытных ветеранов многочисленных кампаний, длительное время сражавшихся против крестоносцев.
Караванщики опасались нападения местных разбойников или шаек бедуинов. Однако купцы и доверенные лица ближневосточного владыки никак не ожидали встретить в этих местах неверных латинских варваров, которых лично вёл вперёд сам аль-Малик Рик – беспощадный и яростный великий эмир франков и заморских христиан.
Сторожевые посты и караульные дозоры со своими обязанностями не справились. Нападение крестоносцев оказалось абсолютно внезапным, что и предрешило буквально с первых минут плачевный и скоротечный для мусульман исход битвы. Вобщем-то, и сражения, как такового, не было, поскольку погонщики, караванщики, купцы, конные гвардейцы султана и прочие лица, находившиеся у источника, были застигнуты врасплох.
Это была не битва, а беспощадная и масштабная резня, очень сильно походившая по размаху своему, степени ярости, беспощадности и озлобления на разбойничий промысел известного на весь Утремер «барона с большой дороги» – Рено де Шатийона. Мамлюки, быстро осознав бесперспективность сопротивления, предприняли попытку прорыва из кольца окружения, бросив на произвол судьбы своих единоверцев и соратников.
Амбруаз Нормандский – один из основных западноевропейских летописцев событий Третьего крестового похода составил подробнейший перечень захваченной добычи и военных трофеев, доставшихся победителям: «Сарацины, которые вели караван, были пленены сержантами и рыцарями и следовали за ними, ведя на поводу больших верблюдов, груженных раскрашенными сундуками, мулов, перевозивших столько богатств: золото, серебро, шелк и бархат из Дамаска, ткани из Багдада, пурпурные материи, стеганные одеяла, изысканные одежды, шатры и палатки в превосходном состоянии, лекарственные травы и медикаменты, сосуды, бурдюки, шахматные доски, горшки и серебряные подсвечники, перец, тмин, сахар, воск, всевозможные пряности и множество других драгоценных вещей, доспехи с узорами, выполненными на каирских базарах. В общем, никогда еще крестоносцы на своем веку не видели такой богатой добычи… Всего же английский король захватил четыре тысячи семьсот верблюдов, три тысячи лошадей, столько же мулов и пятьсот пленников»[2].
Захват богатейшего каравана, стоивший крестоносцам минимальных потерь, значительно пополнил казну Ричарда. Впрочем, излишней радости относительно лёгкого и быстрого обогащения государь английский не испытывал, поскольку знал, что все добытые им средства пойдут на оплату текущих расходов, которые ожидают его скоро на обратном пути из Палестины в Лондон.
29 июня в лагерь крестоносцев прибыл Генрих Шампанский, приведя с собой всех боеспособных воинов (за исключением гарнизонов Акры, Яффы и Аскалона), отставших на марше или двинувшихся к Иерусалиму позже Ричарда. Теперь, когда всё «священное воинство Христово» собралось в одном месте во всеоружии, пилигримы ожидали начала решающего наступления на Иерусалим.
Но вместо долгожданного движения к стенам главного и самого святого для христиан всего мира города предводители похода в очередной раз собрались на военный совет, чтобы определиться с дальнейшей тактикой ведения боевых действий. Герцог Бургундии, выступавший также от имени всех французов, фламандцев и германцев, настаивал на немедленной осаде Иерусалима.
– Вряд ли когда-нибудь ещё в ближайшие недели и месяцы мы сможем подойти столь близко к святыням иерусалимским, собрав все наши силы воедино, – воодушевлённо ораторствовал Гуго III, видя всемерную поддержку и одобрения своих речей со стороны высшего духовенства и представителей «французской партии».
– Саладин нынче слаб, как никогда прежде, – самоуверенно заявил один из французских аристократов. – Значительная часть его войска ушла подавлять мятежи в далёкую Месопотамию. Наши шансы одолеть сарацин возросли многократно!
Ричард, обведя мрачным взором собравшихся, заговорил на удивление спокойно и негромко:
– Я мог бы привести вам десятки самых веских причин, по которым осада Иерусалима обречена на неудачу, но приведу всего лишь одну. Наши разведчики сообщили, что все источники и колодцы на расстоянии двух дней пути вокруг Иерусалима отравлены, засыпаны или приведены сарацинами в полную негодность. Где вы собираетесь брать воду для многотысячного войска, мулов и лошадей? Нынешнее лето настолько жаркое и сухое, что без воды даже самый выносливый и привычный к жизни в пустыне бедуин не может прожить и дня…
Часть ярых сторонников немедленного марша на Иерусалим призадумалась над словами английского короля. Однако наиболее радикально настроенные французские аристократы быстро нашли контраргумент:
– Нам известно от местных проводников и прежних баронов-землевладельцев, что близ Иерусалима протекают несколько речек и больших ручьёв, которые Саладин не смог засыпать. Вода в них проточная, поэтому сыпать в эти реки отраву бесполезно. Будем брать воду из э речек, несущих свои воды в священный Иордан!
– До чистых рек, несущих чистую воду, от стен Иерусалима не менее полдня пути, – покачал головой Ричард. – Как вы собираетесь полноценно доставлять требуемый объём воды в наш лагерь? Думаете, сарацины позволят вам беспрепятственно пользоваться чистой питьевой водой?
– Разделим войско на две части, – быстро отозвался герцог Бургундии. – Пока одна половина воинов будет вести осаду, вторая – займётся доставкой воды!
Казалось, что в дебатах последнее слово осталось за «французской партией», но Львиное Сердце вновь своими убедительными доводами посеял в души и сердца предводителей похода семена сомнений и неуверенности.
– Как только половина нашей армии отправится на водопой, Саладин тотчас со своим войском обрушится на тех воинов Христовых, которые останутся под стенами Иерусалима. Нападёт и перебьёт, а осадные башни и катапульты сожжёт. Потом султан двинет все свои силы на водовозов, и расправится с ними!
К единому мнению расширенный состав военного совета так и не смог прийти. Для принятия окончательного решения был собран «совет избранных». В число его участников помимо Ричарда, Генриха Шампанского, Гуго III и Жоффруа де Лузиньяна вошли пять руководителей Ордена тамплиеров, пять наиболее влиятельных госпитальеров во главе со своим Великим магистром, пять самых знатных французских аристократов и пять баронов Иерусалимского королевства.
Ричард вновь заявил, что осада Иерусалима обречена на провал из-за проблем с питьевой водой и явного неравенства сил. За последние дни и недели Салах ад-Дин получил значительные подкрепления, а потому имел возможность удвоить или даже утроить гарнизон Иерусалима, одновременно сосредоточив целую армию вне города, как это было во время осады Акры.
В качестве альтернативы осады Иерусалима король английский предложил поход на прибрежные города Египта – Дамиетту и Александрию. Гарнизоны их были не столь велики и сильны, поскольку Саладин постоянно требовал присыла в Палестину наиболее боеспособные египетские контингенты. В портовых городах дельты Нила крестоносцев непременно ждала богатая добыча, а захват ключевых египетских торговых центров и баз снабжения нарушил бы всю логистическую структуру, связывавшую юго-западные владения государства Салах ад-Дина с Сирией, Аравией, Малой Азией и Палестиной.
Великие магистры Ордена тамплиеров и госпитальеров поддержали идею Ричарда. Храмовники и иоанниты видели в предстоящем масштабном вторжении на Синайский полуостров и далее на запад к многочисленным рукавам устья Нила возможность значительно обогатиться, а также отнять у мусульман замки, крепости и форпосты, ранее принадлежавшие обоим Орденам и утерянные во второй половине 1187 года.
Бургундский герцог и французские представители однозначно и определёно заявили, что прибыли на Святую Землю исключительно ради отвоевания у богомерзких магометан Иерусалима, а не для сомнительных экспедиций, направленных на завоевание Египта, большая часть которого покрыта труднопреодолимыми и безводными пустынями. Либо мы сейчас идём отнимать у сарацин Иерусалим, либо завтра мы возвращаемся по домам – таков был ультиматум «французской партии».
Когда страсти, бурные эмоции и общий шум поулеглись, Львиное Сердце, стараясь сохранять спокойствие, высказался предельно ясно и коротко:
– Если осада Иерусалима завершится неудачей, то я навсегда останусь главным и единственным виновником этого поражения. Я буду опозорен на век, а честь моя навсегда останется запятнанной. Я готов идти на Иерусалим, но не как главнокомандующий, а как простой воин. Я не боюсь умереть, сражаясь под священными стенами, но не поведу на верную смерть отважных христиан…
Участники избранного совета тоже не смогли прийти к общему решению о том, как дальше будут развиваться события для участников похода, и продолжится ли он вообще. Однако с определенной долей уверенности можно было сказать, что отвоевание Иерусалима и его христианских святынь откладывалось на неопределенный срок.
Символично, что крестоносцы начали покидать окрестности Латруна и Бейт-Нубы 4 июля 1192 года. Пять лет назад именно в этот же самый день иерусалимское войско было практически полностью уничтожено в роковой и кровавой битве при Хаттине. Разумеется, неожиданный уход латинян от дальних западных предместий Иерусалима, охарактеризованный мусульманскими хронистами как стремительное отступление или даже поспешное бегство, породило множество легенд и преданий.
Две наиболее интересные и показательные истории в своём фундаментальном труде, посвященном биографии Салах ад-Дина, приводит современный израильский автор Пётр Ефимович Люкимсон: «Рассказывают, что во время отступления один молодой рыцарь подъехал к королю и сказал, что если взобраться на стоявшую неподалеку гору, то с ее вершины можно увидеть Иерусалим. Но Ричард в ответ только отрицательно покачал головой.
– Недостойные отвоевать Святой град недостойны и смотреть на него! – ответил он со столь присущим ему чувством слова.
По другой версии, однажды, преследуя сарацин, совершивших очередную вылазку к христианскому лагерю, Ричард доскакал до высот Эммауса, с которых был виден Иерусалим, и, разрыдавшись, закрыл лицо щитом, стыдясь смотреть на Святой град, которым так и не решился овладеть»[3].
О самых различных версиях того, почему всё-таки Ричард отказался от осады Иерусалима, и каковы на самом деле были причины этого труднейшего и судьбоносного решения, предметный и подобный разговор пойдёт в следующей публикации.
В завершении сегодняшнего повествования будет вполне логично и обосновано привести рифмованные строчки из хроники Амбруаза Нормандского, которые красноречиво показывают те чувства, мысли и эмоции, которые одолевали умы и сердца простых пилигримов, получивших самый непонятный и прискорбный для них приказ – возвращаться в Аскалон почти от самых стен «Святого города»:
Когда Иерусалим как на ладони,
О том ли мы молились? Кто нас гонит?
Но мы уходим от Святого Града,
Без боя, не испробовав осады…
А мы Иерусалим так вызволить мечтали,
Что жизнь пустой, пока он не свободен, почитали[4].
ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] - Перну Р. Ричард Львиное Сердце / Режин Перну; науч. ред. А. П. Левандовский, В. Д. Балакин; вступ. ст. А. П. Левандовского; пер. с фр. А. Г. Кавтаскина. – М.: Молодая гвардия, 2009. С. 157.
[2] - Шамдор А. Саладин: благородный герой ислама / Пер. с французского Кулешова Е. В. – СПб.: Евразия, 2018. С. 318.
[3] - Люкимсон П. Е. Саладин / Петр Люкимсон; послесл. Ч. Гусейнова. – М.: Молодая гвардия, 2016. С. 293.
[4] - Перну Р. Ричард Львиное Сердце / Режин Перну; науч. ред. А. П. Левандовский, В. Д. Балакин; вступ. ст. А. П. Левандовского; пер. с фр. А. Г. Кавтаскина. – М.: Молодая гвардия, 2009. С. 158-159.
В данной публикации использованы ссылки на произведения средневековых, более поздних и современных отечественных и зарубежных авторов, имеющих заслуженный авторитет, широкое общественное и научное признание, таких как:
Режин Перну (1909-1998) – одна из самых известных и популярных французских писательниц ХХ века, признанный историк-медиевист, доктор филологии, основатель исследовательского центра Жанны д’Арк в Орлеане. Из-под её пера вышли более 20 книг по истории Средневековья, в том числе монографии по эпохе Крестовых походов, а также увлекательное жизнеописание подвигов и приключений английского короля Ричарда I Львиное Сердце.
Альбер Шамдор – известный французский историк, археолог и египтолог середины ХХ века. Наиболее известные его произведения о египетской Книге Мёртвых, археологии Пальмиры, Александрии и Вавилона. Несмотря на то, что биография Саладина изложена Шамдором с позиции современного приверженца католицизма, данный труд дополняет другие источники многочисленными малоизвестными фактами жизни, военной и политической деятельности прославленного ближневосточного средневекового правителя.
Петр Ефимович Люкимсон (род. 1963) – русскоязычный писатель и журналист, на данный момент проживающий в Израиле. Известен в России как автор исторических очерков, научно-популярных статей и повестей, посвященных библейской истории. В Израиле приобрёл широкую известность как мастер политического интервью, а также как автор целого ряда журналистских расследований на криминальные и злободневные темы.
Пётр Люкимсон автор увлекательных биографий известных библейских и античных персонажей: трёх легендарных правителей – Ирода Великого, Давида и Соломона, а также пророка Моисея, историка Иосифа Флавия, философа Бенедикта Спинозы, братьев Нобелей и основателя психоанализа – Зигмунда Фрейда. Однако наибольшей известностью и популярностью среди всех книг Петра Люкимсона пользуется биография Салах ад-Дина.
Полностью прочесть все публикации цикла «ХРОНИКИ ТРЕТЬЕГО КРЕСТОВОГО ПОХОДА» можно, перейдя по указанным ссылкам:
Часть 1-я. Окончательный раскол христианской коалиции
Часть 2-я. Филипп II навсегда покидает Святую Землю
Часть 3-я. Трагическая участь заложников Акры
Часть 4-я. О жестокости Ричарда I и печальной судьбе Истинного Креста Господня
Часть 5-я. Марш на Яффу
Часть 6-я. Предварительные репетиции масштабной бойни
Часть 7-я. Кризис стратегии Салах ад-Дина
Часть 8-я. Битва при Арсуфе (начало)
Часть 9-я. Битва при Арсуфе (окончание)
Часть 10-я. Новые амплуа: Ричард – нерешительный медлитель, Саладин – суровый разрушитель городов
Часть 11-я. Очередные опасные приключения и дипломатические авантюры английского монарха
Часть 12-я. Священная миссия невыполнима?..
Часть 13-я. Следствие по делу об убийстве Конрада Монферратского
Часть 14-я. Счастливое разрешение династических неурядиц Иерусалимского королевства
Часть 15-я. Правитель «Туманного Альбиона» вновь берётся за меч
Часть 16-я. Последний опасный прыжок Английского Льва
Часть 17-я. Запоздалые поиски истины или почему не состоялась осада Иерусалима
Часть 18-я. Салах ад-Дин переходит в контрнаступление
Часть 19-я. Король Англии по-прежнему грозен, могуч, безрассудно отважен и непобедим
Часть 20-я. И один в поле несокрушимый воин, если это Ричард I Плантагенет
Часть 21-я. Мир долгожданный, мир окончательный
Часть 22-я. Эпилог
Все изображения, использованные в данной публикации, взяты из открытых источников Яндекс картинки https://yandex.ru/images/ и принадлежат их авторам. Все ссылки, выделенные синим курсивом, кликабельны.
Всем, кто полностью прочитал публикацию, большое спасибо! Отдельная благодарность всем, кто оценил материал, изложенный автором! Если Вы хотите высказать свою точку зрения, дополнить или опровергнуть представленную информацию, воспользуйтесь комментариями. Автор также выражает искреннюю признательность всем, кто своими дополнениями, комментариями, информативными сообщениями, конструктивными уточнениями, замечаниями и поправками способствует улучшению качества и исторической достоверности публикаций.
Если Вам понравилась публикация, и Вы интересуетесь данной тематикой, а также увлекаетесь всем, что связано с военной историей, то подписывайтесь на мой канал! Всем удачи, здоровья и отличного настроения!
ДЛЯ ПРОСМОТРА ПЕРЕЧНЯ ВСЕХ ПУБЛИКАЦИЙ КАНАЛА И БЫСТРОГО ПОИСКА ИНТЕРЕСУЮЩЕЙ ВАС ИНФОРМАЦИИ УДОБНЕЕ ВСЕГО ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПУТЕВОДИТЕЛЕМ-НАВИГАТОРОМ (ПРОСТО НАЖМИТЕ НА ЭТУ ССЫЛКУ)