Рассмотрим пространственно-временные характеристики слова хлеб, внешняя форма которого в плане выражения имеет корневую структуру, основанную на трёхчастном консонантизме, наличие которого показывает на непроизводную основу в ретроспективе. Чем больше корневых согласных структурируют слово, тем более подробную информацию о его происхождении можно получить, если метод предоставит возможность привести форму обозначающего в лексическое тождество, разобрав его структуру. И полагаясь исключительно на корневище согласных, возможно найдти внутреннюю форму слова в структуре внешнего с фрикативным средненёбным звуком [х] в результате артикуляции взрывного звука [к] и неполногласным формантом ле как результат редукции гласного [о] перед сонорным согласным: плен ← полон, млеко ← молоко. Искомой формой внутреннего слова будет колоб с назначением объёмного шара первой степени тождества, фазовый переход которого начинается с того самого момента, когда в обычной жизни значение также переносится на шаровидную форму буханки как наиболее естественную и потому самую удобную форму для приготовления хлеба. Несмотря на то, что исходное колоб со значением «круглый небольшой хлеб» второй степени тождества, отмечается в словарях лишь с XVIII века; и то же колобяка с вариантом кулебяка в диалектах известные (ср. диал. колебятка «последний хлеб из квашни», колобуха «круглый небольшой хлеб»). Однако в устной традиции русских народных сказок память сохраняет имеобраз Колобок как имя собственное персонажа в виде круглой булочки, появлению которого в XVIII веке предшествовало имя нарицательное в том же значении небольшого круглого хлеба. Традиция русских народных сказок как известно уводит далеко вперёд, — к временам глубокой древности. О том, что название хлеба связано с округлой формой, подсказывает словенский язык, в котором kruh «хлеб», krog «круг», и хорватский — kruh и krug соответственно (ср. крошка, корж; каравай «округлый хлеб»).
- Калач приестся, а хлеб — никогда.
Обозначающее хлеб, образованное в виде парадигматической производной как лексическая трансформация с редукцией гласных на основе синтагматической формы колоб, первоначально трансформируется в кълѣб* (= khlieb*), возможно параллельно с неполногласной формой клоб* (> похлёбка, ср. плон* > плёнка), регрессируя в конечную форму хлѣб (= chlieb*). Если же правило образования с парадигматической производной действительно внутри одного языка, таковое правило будет действительно как между родственными, так и не родственными языками. Восточнославянское глыба образовано на той основе, что диалектное глуба «ком», с озвончением согласного, и родственное латинскому glēba «ком, шар» (лат. globus «шар» > фр. global «всё вокруг»).
Таким образом, неполногласная вокализованная форма старославянского хлѣб мотивирована на основе полногласной формы колоб в результате артикуляции, возникшей как смягчение в начале слова. И мотивом стала шаровидная форма выпечки хлебобулочного изделия, коло, как наиболее естественная в природе и философски окрашенная геометрическая фигура, которая в свою очередь сама восходит к форме обозначающего колъ, как ось вращения. Неполногласие слов является грамматической особенностью прежде всего старославянского языка (читать: древнеболгарского), например град ← город, глава ← голова, краль ← король. Поэтому воздействием конкретно древнеболгарского субстрата можно объяснить и широкомасштабное распространение старославянских изоглосс в древнегреческом и латинском, также романско-германских языках, в том числе древней изоглоссы хлеба: староанглийское hlaf (англ. loaf, буханка) и немецкое Leib «буханка», эстонское leib «хлеб». Важно отметить, что в древнеанглийском языке встречается сложное слово hlæfdige и нортумбрском hlafdia или в других диалектах hloefdige и hlafdie (Мерсия), состоящие из двух непроизводных основ — hlǣf (hlaf, hloef) «хлеб» и dige (dia, die) «действовать», дословно передающие славянское слово хлебодей «изготовитель хлеба», как будто из числа прислуги (ср. лицедей). И в македонском языке хлеб переходит в фазу с трансформацией, леб, не утратив значения собственно хлеба.
В этом плане исходное колоб мотивируется как синтагматическое производное на основе исконно славянской формы колъ, как обозначающего окружности в метафизическом и физическом смысле с центробежной-центростремительной силой вращения. Коловрат. Что это так, и никак иначе, подсказывает наречие около, то есть вокруг некоего центра сосредоточения, и существительное колос, как соцветие злаковых культур, а также название высококачественного белого пшеничного хлеба, калач, обычно в виде кольца с небольшим отверстием либо в форме замка с дужкой либо наподобие гири. Ведь все превосходно понимали, что вселенная вращается вокруг воображаемой оси, также как и мир вращается вокруг хлебного колоса хлеба ради, то есть хлеб насущный добывали трудом и молитвой в круге жизни. Очевидно, что хлеб стал обозначать еду вообще.
