Языковая Картина Мира в обрез

Онтология материального обуславливается тем что теория реальности материи подтверждается количественными измерениями, которым могут быть присущи те или иные качественные изменения. Поэтому онтологически не-материально всё то, границы или пределы чего так или иначе не могут быть выражены в тех или иных единицах измерения. То есть, по наблюдениям материальное должно бы воспроизводиться на практике и перепроверяться в научных экспериментах или вычислениях. И наоборот, не-материальное практически не...

Естественное свойство ума — стремиться к большему и большему счастью. Но в большой гонке за человеческим счастьем сознательный ум от самого рождения и до самой своей смерти, словно утопающий за соломинку, цепляется за всякую видимость его благополучия, так как спасение утопающего — дело рук самого утопающего. И утопая в океане сознания, ум отчаяннее хватается за волнения бытия: ничто на поверхности океана не может принести ему хоть сколь-нибудь длительного счастья. Поимев одно желаемое, он тут же стремится к тому чтобы поиметь и другое...

В предлагаемом формате исследований, чтобы иметь целостное представление о языковой картине мира, не достаёт одной очень важной категории познания, которую помимо известных уже научной и философской категорий я бы назвал грамматической. Каждая из этих трёх категорий суждения предлагает на выбор рассмотрение соответствующей ей картины познания окружающего мира, «как видимого, так и невидимого». Научное познание мира настраивается на совокупность уже известных учёным понятий, предлагая на рассмотрение понятийную картину мира...

Одно из наиболее часто встречающихся значений у этого слова ограничивается каким-либо конфессиональным исповеданием, чему в латинском соответствует слово религия, набожность (лат. religio < re... «вновь, опять», liga «связывать»). То есть, набожность в картине мира латинского языка дословно передаётся как “обратная связь”. В свою очередь под «обратной связью» тоже подразумевается некое движение, исходящее от одного объекта к другому и от другого к первому опять объекту. Стало быть, в любой религии происходит нечто такое, что снова и опять движется по кругу, всё время встаёт на круги своя...

На этой простой лексеме рассмотрим как смысл слова соотносится с понятием хищной птицы определённого рода, не принадлежащего орлам или соколам. В качестве примера приведу ряд лексических соответствий только на основании артикуляции, не обращая какого-либо внимания на вокализацию. После этого подбор соответствующей лексики будет зависеть напрямую от четырёхчастного консонантного корня с корневищем согласных {стрб} и иже с ним. По той причине, по которой самолёты ассоциируются с «железными птицами»,...

Кажется, что нет ничего проще, чем ответить на вопрос о том, что такое плечо? И как не странно, значение этого слова по прежнему остаётся не прояснённым, несмотря на то, что в словарях даётся истолкование, смысл которого сводится к анатомическому понятию, обозначающему часть руки, начиная от изгиба шеи и заканчивая на локтевом суставе. Однако языковой опыт и чувства носителей русского языка в большинстве случаев не соответствуют словарному значению. Если следовать опросу, проведённому исследователем...

Информационное пространство корнеслога на базе существующих однотипных моделей обуславливается одной или лучше несколькими формами сказуемых в устойчивых речевых (устных или письменных) формах сообщения. Им в нашем случае соответствуют действительные формы молоть и молить, образованные на базе корневого слога {мол}, и буквальное значение которых находится лишь по признаку, исходя из концептуального молоть зерно или молоть языком. С чем может сравниться кофемолка, зернотёрка, и безумолку, говорить...

Популярные концептуальные формулировки молния сверкнула и удар молнии наводят на пространные размышления о том, что такое есть эта самая молния? Она сверкает или только наносит удар? Или то и другое вместе согласно общей концепции. Разве то что сверкает не может ударить, или то что наносит удар не может сверкнуть? Для того чтобы дать ответы на все эти вопросы, обратимся к обожествлению грозного неба балтийскими славянами, точнее белыми русами (Alba Russia), олицетворённого богом Перуном (лит. Perkūnas),...

Антропоним мужского рода западных славян, обозначающий обычно хищную птицу из семейства соколиных: у древлян сокол назывался «рурик», у поморян — «рюрик», у верхних лужичан — «рурк». Притом что именно Рюрик является формой произношения у поморских славян, как обитателей южно-балтийского побережья в междуречье Одера и Вислы, там где в античной традиции (Тацит и Птолемей) упоминаются руги, но в VI-VII веках отмечается локализация союза поморян; Иорнанд (VI в.) упоминает там не только ругов, но и «ульмеругов», то же что «островные руги», жители с острова Рюген...

Название исторической Англии известно с 825 года, когда в источнике впервые упоминается топоним Englaland “земля англов”, — сложное слово, одна основа которого в своей немотивированной части совпадает с прилагательным English «английский (язык)». Забавно как английские этимологи и это прилагательное принадлежности English возводят не к этнониму исторических инглингов с той же основой, к которым принадлежали первые князья и правители, мажордомы «Швеции (ок. 850-1060 г.г.) и Норвегии (ок. 850-1319 г...

Основы слов считаются непроизводными, потому что их нельзя производить от какой-то другой основы или какого-то другого слова, но как таковые они могут быть производящими для какой-нибудь иной основы или какого-нибудь иного слова. Например, дом > доменная (печь) > домна. И наоборот, основа считается производной, если слово стало возможно производить от какой-то иной основы или какого-то другого слова. Например, домовой, домашний, домушник < дом. Поэтому возникает вполне естественный и закономерный...

Восприятие поста, как воздержания от приёма пищи, сводится к французскому слову poste, застава: как будто тот кто соблюдает пост уподоблен тому кто стоит на посту, иначе несёт службу на заставе, пропуская одних и не допуская других.  Несмотря на лексическое тождество обозначающих пост и poste, имеет место и время семантическое разотождествление. То есть, если слова восходят к одному корню, то их значения развивались независимо до тех пор, пока не разошлись в разные стороны окончательно. Однако нет...