Подобная требовательность и щепетильность в том, что связано со "смыслом", испытывает некоторую неудовлетворённость когда ей пытаются подсунуть вместо ясного ответа — общие замечания о трудности и неизведанности познания как такового, вместо "чёткого" определения — указание на необходимость разобраться с определением "определения"; испытывает также некоторое, основанное, возможно, на уверенности в предопределённости, своего рода "фатализме", уверенность, что нужно ещё поискать — и будет найдет тот самый ответ.
Впрочем, бывает и так, что раз за разом наталкиваясь на подобные "обманы" эта щепетильность приходит к неоспоримому выводу, что, мол, ответа нет, это всё "фикция" и скатывается к предсказуемому — к "Я". Откуда что берётся у этого "Я" — вопрос, в таком случае, несущественный, остающийся "за скобками"(можно всё списать на фикцию).
Какой смысл замачивать сухари в яйцах и затем на сковороду? Чтобы получить прекрасное блюдо на каждый день? Конечно — да, особенно в трудные периоды самоизоляции.
Скорее всего, чтобы представить некоторую цельную картину, понять, что знания у человека в голове есть результат длительной истории развития, некоторый "готовый набор", к которому "пришли", который стал таким благодаря бесчисленным попыткам вновь и вновь объяснить окружающий мир, что этим попыткам не суждено прийти к одному, тому самому "чёткому" ответу — чтобы это всё представить разом необходимо почти две недели пожить на сухарях и остаться человеком. Хотя, это лишь один из моментов становления.
Возвращаясь к заголовку статьи, можно сказать, что смысл в сушении сухарей может быть только в дальнейшем развёртывании картины мира в понимании человека, в очередной попытке объяснить происходящее вокруг. Учитывая при этом, что сухари это лишь один из моментов.
