В Библии мы не находим прямых призывов к полному отказу от спиртных напитков. Там осуждается пьянство и говорится, что пьяницы не наследуют Царствия Божия, но при этом часто упоминается вино, которое даже напрямую связывается с благословением Господа. Ведь недаром Иисус свое первое чудо сотворил на браке, преобразив воду в вино.
Но мы понимаем, что все должно быть умеренным, в том числе и употребление алкоголя. А вот допустимо ли православному христианину пить пиво?
На первый взгляд кажется, что в Библии ничего об этом не сказано, но на самом деле это не так. В Священном Писании несколько раз упоминается некий напиток под названием сикера. По его качествам и крепости этот напиток наиболее близок к хмельному пиву.
И здесь Библия прямо указывает на то, что те, кто упивается сикерой или вином – грешат перед Богом:
“Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином” (Исайя 5:11).
Святые Отцы говорили, что причина бед пьяницы не в алкогольном напитке, а в неумеренности пития. И лучше совсем не пить, чем пить неумеренно. Святитель Иоанн Златоуст даже называл вино – даром Божьим, а вот неумеренное его питие считал дьявольским изобретением.
Все мы знаем, сколько бед приносит неумеренное употребление алкоголя как самому человеку, так и его окружению. Вряд ли жене и детям будет интересно, чем именно обпился их отец – вином, пивом или водкой. Для них любой алкогольный напиток – враг, так как он медленно убивает их кормильца и разрушает семью.
Поэтому, для православного человека трезвый образ жизни должен быть эталоном. В дореволюционной России практически при каждом храме действовало Общество трезвости, которое помогало пьяницам справиться с недугом алкоголизма и пропагандировало трезвый образ жизни в обществе.
В наше время эта добрая традиция возрождается и все больше православных христиан выбирают для себя трезвение.
