У нас с вами, дорогие читатели, очередные впечатления собирателя русских народных сказок начала 20 века.
Этнография тогда была модным увлечением образованных людей. Выходили этнографические журналы в стране, и часть их корреспондентов, присылавших очень ценные и интересные материалы не были профессиональными этнографами, но были обычными смертными, которым было интересно не просто поехать летом в деревню на дачу, но и изучить параллельно крестьянский был. Или не просто поехать по заданию работодателя в какую-нибудь глухомань, но разнообразить себе досуг полезным научным занятием.
Для таких исследователей-любителей в этнографических журналах публиковались специальные инструкции на предмет - куда смотреть и что именно записывать. Очень детально проработанные, так что пользуясь ими, как планом, любой образованный человек, при желании, мог составить вполне приличный отчет об обычаях той или иной местности.
Так же было и с собирателями сказок. Во многом их собирали энтузиасты, увлеченные люди. И их рассказа о том, как именно они это делали, по сути - еще одно, интересное свидетельство психологии крестьян того времени.
Я одно время зачитывала вам сказки, опубликованные в этнографических журналах конца 19 - начала 20 веков, и несколько раз знакомила с рассказами их собирателей о, так сказать, закулисной стороне процесса:
И вот, сегодня, еще небольшой интересный рассказ о том, какими хитростями пользовались собиратели, чтобы заставить крестьян делиться своими знаниями.
Автор воспоминаний - некто Н. Козырев. Я нашла о нем только очень скудные данные. Он был историком и этнографом, но годы его жизни не известны. Во всяком случае последнее упоминание о нем встречается в 1914 году. Как понимаю, известен он был прежде всего своими публикациями в подобных журналах.
Сам о себе он говорит, что вышел из крестьян Лисинской волости Островского уезда. Я посмотрела - это была Псковская губерния.
Соответственно, первым делом он собирал сказки и предания у себя на родине, среди крестьян, которые его знали с детства, и среди которых у него было много родственников.
У родственников были образцы его печатных работ, где он ссылался на их односельчан как на источники информации, и это с одной стороны вызывало у них уважение и понимание, что он занимается нужным кому-то делом, но с другой стороны присутствовали зависть к этим, упомянутым уже в книгах односельчанам и досада, что родич обратился за информацией не к своим, а к чужим людям.
Однако, несмотря на родство, расколоть крестьян на рассказывание сказок было делом сложным.
Поскольку, несмотря на то, что самому Козыреву они доверяли, и он подробно объяснял, что собирает данные в научных целях, среди крестьян присутствовал сильный скептицизм относительно целесообразности такого мероприятия.
Как манипулировал крестьянами собиратель, чтобы заставить их рассказать сказку?
- Если речь шла о родном селе, то он обещал, что о том, кто расскажет больше сказок, будет написано в книжке. Крестьяне уже имели пример того, что он действительно упоминал имена рассказчиков, и этот прием, причиной которого была зависть, срабатывал.
- Другим приемом было возбуждение соперничества с неведомыми противниками. Собиратель рассказывал землякам, что их, таких собирателей, поехало несколько человек - и все поехали в родные места. И вот потом по результатам будет видно - у кого земляки дружнее и лучше помогают, и кто привезет больше сказок.
Эти приемы действовали очень хорошо. Но - только в родном селе.
- А вот в других местах прямое обращение с просьбой рассказать сказку, даже к известным сказителям, всегда нарывалось на отказ. И только через некоторое время собиратель сообразил, что действовать "в лоб" нельзя. Надо найти общий язык со сказателями. Теперь, приезжая в деревню, он обживался, ждал, когда к нему привыкнут, заводил знакомства, и подготавливал почву для работы. А потом... стремился к тому, чтобы на вечер сбора сказок, так сказать, пришло несколько сказителей, и как бы стравливал их друг с другом, стимулируя соперничество. И сказители, соревнуясь друг с другом начинали сыпать сказками как из рога изобилия)
В общем - успех мероприятия полностью зависел от умения найти "ключик" к местному сказителю. Эти "ключики" у каждого сборщика сказок были свои. В том числе и такие вот - с элементами манипулирования и игры на чувствах.
Ну а что не сделаешь ради науки?)
Прошу вас ставить лайки, если вам нравятся материалы канала. Без них материалы не будут вам показываться в ленте в дальнейшем.
Так же не забывайте самостоятельно заглядывать на канал. Для этого слева на экране компьютера надо нажать кнопку Подписки.
