Древние мудрецы считали, еда не главное в жизни. Сократ говорил: нужно «есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть» Экклезиаст определил: «Все труды человека для рта. А душа остается голодной». Православие вообще назвало жадность и неумеренность в еде смертным грехом – чревоугодием. Только разве так страшно, есть сколько и когда хочется, например, ночью.
Вкусная еда и молитва
Желание вкусно покушать не грех. Главное не добавлять сюда самоугождение и самолюбие. Чудесно, если человек не особо помнит, что ел после дружеской трапезы. Но уходит с душой, что торжествует, радуется и сочувствует другу. Грех, когда с трудом выползая из-за стола от съеденного и выпитого, человек не помнит зачем пришел, о чем говорил с другом.
Скорбно, если на приготовление и добычу средств для еды уходит времени больше, чем на общение с Богом — молитву. Предложите хозяйке ночь помолиться, скажет: невозможно. Но сколько всенощных бдений проводят женщины в жару и чаду, накануне праздников, чтобы приготовить вкусные блюда А домочадцы, быстро уничтожат вкусности, иногда и поблагодарить забудут.
Как избавиться от ночных трапез
Каждый может пленником пищи стать. Чревоугодники, не обязательно толстяки, а и люди, что употребляют еду не вовремя, Тайная ночная охота на холодильник не принесет пользу нашей душе. Можно мало кушать за общей трапезой, а ночью тайно кусочничать, угождать своему животу.
Святые люди считают: распущенность в еде является небрежением о теле, как храме Господнем. Ночной жор чреват болезнями, что разрушают здоровье. Поглощённая пища не переваривается во время сна, а желчь и желудочные соки выделяются и не используются по назначению. Часто ночные обжоры мучаются чувством вины, злостью на самого себя, но не могут совладать со страстью без помощи Бога.
Святой Иоанн Златоуст утверждал, что чревоугодие - «мать всех зол», «оно творит разум помраченным, а душу плотской». Если вдумчиво молиться даже перед ночной трапезой, то с Небесной помощью можно постепенно уменьшить ночной голод до нуля!
