Отвечает на вопрос доктор теологических наук, Шабир Алли (Dr. Shabir Ally)
Безусловно. В Коране есть математические закономерности, и если бы мы стали говорить об этом, мы могли бы продолжать весь день. Но на шестой ежегодной конференции фонда «Наука, философия и религия» я прочитал подробную лекцию об этом с презентацией. Думаю, на это стоило бы взглянуть.
Но если кратко, позвольте мне просто сказать в форме резюме, что Коран, очевидно, пришёл как послание человечеству, проведу им, как жить в этом мире с правильными богословскими убеждениями, как практиковать хорошую мораль и этику.
Так что, Коран – это не о науке, это не о математике, это не об истории, это о вере. И всё же под этим поверхностным значением Корана существует математическая закономерность или математические закономерности, которые встроены в текст.
Поэтому мы можем видеть, что количество используемых слов, то, каким образом слова используются в определённых местах, в конкретных аятах и в конкретных главах, в которых они встречаются. Мы видим поразительные раскрывающиеся закономерности, и это может означать только то, что за Кораном есть рука, которая направляет его, и это рука Бога, которая сделала так, что это получилось таким образом.
Итак, позвольте привести вам быстрый пример этого: Иса (Иисус) (а. с.) упоминается в Коране 25 раз. Точно так же Адам (а.с.) упоминается по имени 25 раз. И это поразительное совпадение, потому что Коран в суре номер 3, аят номер 59 говорит, что Иса (Иисус) (а. с.) перед Богом подобен Адаму (а.с.). Таким образом, это ещё один способ, в котором Иса подобен Адаму — каждый из них упоминается в Коране ровно 25 раз.
Сура Аль-Имран, 59
59. Поистине, Иса перед Аллахом подобен Адаму (у обоих не было отца): Аллах создал его (Адама) из земли, после чего сказал ему: «Будь! (Оживи!)» — и тот ожил.
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/alyu-Imran/59
Теперь, если мы посмотрим на это глубже, мы увидим, что когда это упоминается в 59-м аяте третьей суры Корана, это седьмой раз, когда и Иса, и Адам упоминаются. И интересно, что многие вещи в Коране оказываются произведениями семи и девятнадцати. И Коран упоминает семь в 15-й суре Корана, в 87-м аяте. И это оставалось загадкой для мусульманских комментаторов.
Сура аль-Хиджр, 87
87. Мы даровали тебе (Мухаммад) семь повторяемых и великий Коран.
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/al-Hidzhr/87
Почему? Каково значение числа семь здесь?
И Коран упоминает число "19" в 74-й суре Корана, в 30-м аяте.
Сура аль-Муддассир, 30
30. Над ним — девятнадцать.
(Вставка от автора блога, приведу более полный отрывок)
Сура аль-Муддассир, 27-31
27. Откуда ты мог знать, что такое Сакар?
28. Он не пощадит и не оставит (никого в покое).
29. Он сжигает кожу.
30. Управляют им — девятнадцать. (Над ним — девятнадцать.)
31. Стражами Ада мы сделали только ангелов. Число же их сделали таким, чтобы оно стало искушением для неверующих, чтобы удостоверились те, кому было дано Писание, чтобы усилилась вера уверовавших, чтобы не сомневались те, кому было дано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены болезнью, и неверующие: «Что Аллах хотел (сказать) этим примером?» Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и наставляет на истинный путь, кого пожелает. Никто не знает воинов Аллаха, кроме Него. И это — только наставление для человечества.
Ссылка: https://azan.ru/tafsir/al-muddassir/21-40
На самом деле здесь неверный перевод, многие тафсиры и переводчики домысливают от себя.
Правильный перевод:
30. Над ним — девятнадцать.
или
30. Поверх него — девятнадцать (Over it are nineteen;)
Просто, переводчики Корана и авторы тафсиров домысливают исходя из контекста, типа раз говорится об Аде и стражниках Ада, значит "19" это о них, и типа они "управляют"
Здесь, НЕТ никакого слова управляют!
Важно! Переводчики Корана почти всегда домысливают и не делают верный перевод!
Поэтому читайте многие версии переводов Корана!
И это тоже стало загадкой для нашего современного времени, особенно потому что 31-й аят говорит так много об этом числе. В контексте этого аята, это число кажется относится к числу ангелов, охраняющих ад.
Но почему так много внимания уделяется этому числу и зачем это деталь объясняется?
Как это упоминание числа 19 приведёт к уверенности людей Писания и укрепит веру верующих, и чтобы люди Писания и верующие не имели сомнений и так далее.
Так почему всё это в суре 74, аят 31?
Итак, числа 7 и 19 оба упоминаются в Коране, и это, вы знаете, требует дальнейшего исследования. Исследование показывает, что вещи снова и снова оказываются кратными семи и девятнадцати.
Итак, какая связь между 25 и 7 и 19?
Мы уже сказали, что Иисус и Адам упоминаются по 25 раз каждый. Теперь оказывается, что если вы будете считать, скажем, вы отсчитаете число 7 назад от 25, и если вы будете считать, держа семь пальцев, то вы обнаружите…
Отчитываем "7" по пальцам назад от 25, 24, 23, 22, 21, 20 и 19, верно?!
вы обнаружите, что это седьмое число назад – приведет вас к 19.
Итак, вы видите связь между 25 и 7 и 19. Таким образом, семь и девятнадцать на самом деле встроены в 25. Это означает, что семь, 25, 7 и 19 включительно дают вам сумму вроде…
Конечно, 19 + 7 будет = 26.
Однако, если рассматривать их включительно, как мы делали, считая с помощью семи пальцев, мы видим, что 7, 19 и 25 на самом деле взаимосвязаны.
Так что 19-й раз, когда любое из этих имён упоминается в Коране, на самом деле является седьмым разом с конца Корана, и седьмой раз, когда любое из них упоминается в Коране — это 19-й раз с конца. Таким образом, это еще одна связь между 7, 19 и 25 числами в Коране.
Теперь, когда Иса (а.с.) и Адам (а.с.) упоминаются в седьмой раз, они находятся в одном и том же аяте, и затем уже не в одном и том же аяте при последующих упоминаниях.
Затем в 19-й раз они упоминаются в 19-й суре Корана. Теперь в 19-й суре Корана они не упоминаются в одном и том же аяте, но они упоминаются в двух аятах, которые находятся на расстоянии 25 аятов друг от друга. Таким образом, есть повторение числа 25.
Теперь, мы идём дальше и спрашиваем: хорошо, сколько аятов от третьей суры Корана, где они упоминаются в седьмой раз, до 19-й суры Корана, где они упоминаются в 25-й раз. Итак, от начала суры 3 до конца суры 18, непосредственно перед сурой 19.
Сколько это всего аятов?
Мы видим, что их ровно 1957 аятов. И это число оказывается кратным 19. Это 19 × 103.
Однако, я хочу, чтобы вы сосредоточились на самом числе 1957. Потому что это большое и очень конкретное число. Это не то число, которое вы ожидаете получить снова каким-либо другим сложением или умножением, или вычитанием или, вы знаете, играя с числами.
Как вы снова получите 1957?
И всё же мы видим, что если мы скажем: хорошо, это от начала суры Аль-Имран до начала суры Марьям, но как насчёт конкретных аятов, в которых Иса (а.с.) и Адам (а.с.) упоминаются в седьмой раз и где Адам (а.с.) упоминается в 19-й раз. Итак, количество аятов от этого конкретного аята до того конкретного аята также равно 1957.
Вы можете проверить это сами. Всё, что вам нужно сделать — это открыть экземпляр Корана, посмотреть, сколько аятов в каждой главе, сложить все аяты в этих главах и, э-э, в этих главах, вплоть от начала седьмого упоминания до конца 25-го упоминания Адама. И вы увидите, что это тоже 1957 аятов. Таким образом, число 1957 снова проявляется.
Теперь опять же, мы не ожидаем снова найти это число простым сложением или чем-то подобным. И всё же мы обнаруживаем, что если мы составим список всех мест, где Иса (а.с.) упоминается первые 19 раз в Коране, и сложим номера аятов из этих 19 упоминаний, мы обнаружим, что эти числа снова дают 1957.
Итак, это настолько поразительное совпадение трёх появлений этого большого числа 1957, такого конкретного числа, что мы понимаем, что рука Бога направляла Коран к тому, чем он является сегодня. Таким образом, он был ниспослан пророку Мухаммаду, мир ему, посредством откровения, и после пророка, мир ему, Аллах вдохновил людей заучивать Коран, записывать его, собирать его и в конечном итоге создать то, что мы сегодня называем Каирским изданием Корана 1924 года, в котором даны номера аятов, и они стали стандартными номерами аятов, используемыми в академической среде как мусульманами, так и не мусульманами.
И всё же, когда мы видим конкретные места, где вещи упоминаются в конкретных главах и номерах аятов, мы видим, что существует поразительная математическая закономерность, точнее следует сказать — поразительные математические закономерности, скрытые внутри текста. И это показывает, что, пока люди старались изо всех сил запомнить, записать, собрать и создать стандартное издание Корана, Бог направлял весь процесс, обеспечивая, чтобы в конце были эти математические закономерности, которые мы обнаружим в наше современное время, в то время, когда люди сомневаются в вере и обращаются к деизму и атеизму.
У нас будут новые причины верить, что Коран — это слово Бога, которому мы можем посвятить свои жизни, и также мы будем наделены возможностью идти и проповедовать это как послание всем народам, чтобы приглашать их верить в Коран как слово Бога.
Итак, это всё, что я хочу сказать по этой теме сегодня. Но, пожалуйста, перейдите к большому, более длинному видео моей презентации, которую я сделал на шестой ежегодной конференции фонда «Наука, философия и религия» здесь, в Стамбуле, и вы получите больше деталей там и увидите мою презентацию слайды со всеми фактами и цифрами.
До тех пор и до следующей встречи я хочу сказать, что для меня было удовольствием находиться в Стамбуле. Меня очень хорошо принимал фонд «Наука, философия и религия», они очень щедрые хозяева, и пусть Аллах благословит их всех, и пусть Аллах благословит всех их сторонников и доброжелателей, и пусть Аллах благословит всех вас здесь, в Турции, и остальной мир. Пусть Аллах Субхана ва Тааля благословит всю умму нашего любимого пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. О, Аллах защити всех тех, кто страдает, особенно тех, кто сейчас в Газе.
Пусть Аллах примет хадж всех тех, кто направляется совершать хадж в данный момент, и пусть Аллах примет все их мольбы, и пусть Аллах благословит всю умму в результате того, что мусульмане стоят в день Арафа и взывают к Аллаху Субхана ва Тааля от имени всей уммы, так что я ваш брат по вере, Шабир Али, прощаюсь. Мир вам. Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.
Kuran'da matematiksel örgü var mıdır? | Dr. Shabir Ally
Дополнительные сведения от автора блога:
Теория о числе "19" и о том, что Коран основан на этом очень спорная и неоднозначная. Прежде чем вы начнете обвинять доктора Шабира Алли (надеюсь таких не будет, но обычно такие такфиристы сразу прибегают), я хочу подчеркнуть, что он прекрасно знает об истории происхождения этой теории и о том, что тот кто впервые высказал эту теорию, отошел от Исламских убеждений объявив себя пророком. Тот факт, что основатель этой теории чокнулся, не делают саму теорию неосновательной.
Шабир Алли рассказывает об этом, в этом видео, ссылка ниже.
В 1960-е годы египетский биохимик предложил радикальное переосмысление: утверждая, что «19» указывает на скрытый математический код, проходящий через Коран, доказывающий его божественное происхождение. Хотя его выводы привлекли внимание, многие из его расчётов позже были показаны как ошибочные, и его последующее заявление о том, что он является посланником Бога, привело к тому, что основные мусульмане отвергли его.
Более подробная информация об этом человеке - Рашиде Халифе:
Rashad Khalifa был египетско-американским биохимиком, который стал широко известен в 1960–1970-е годы благодаря предложенной им спорной теории о Коране, основанной на числе 19. Он утверждал, что Коран содержит скрытую математическую структуру, в которой количество букв, слов, аятов и других текстовых элементов подчиняется закономерностям, кратным 19, и он утверждал, что этот «код 19» служит доказательством божественного происхождения Корана. Используя ранние компьютерные методы анализа, которые в то время были относительно новыми, он пытался показать, что эти числовые закономерности слишком точны, чтобы быть случайными. Его идеи первоначально привлекли внимание как мусульман, так и исследователей, интересующихся закономерностями в религиозных текстах. Однако со временем многие учёные и критики изучили его работу и пришли к выводу, что ряд его расчётов был ошибочным, непоследовательным или основан на выборочном использовании данных, что ослабляло достоверность его выводов. Споры вокруг него значительно усилились, когда он позже заявил, что является «посланником Бога», что противоречит основному исламскому убеждению о том, что пророк Мухаммад является последним посланником. Кроме того, он отверг два аята Корана (9:128–129), утверждая, что они были добавлены позже, что ещё больше отдалило его от основной исламской научной традиции. В результате этих богословских позиций и методологических критических замечаний его идеи и движение были отвергнуты подавляющим большинством мусульман и в целом считаются находящимися вне рамок основного ислама, хотя небольшая группа последователей продолжает поддерживать его интерпретации.
Шабир Алли также рассказывает, что эти идеи были подхвачены и другими учеными, которые продолжили исследовать эту теорию и находили также и другие закономерности.
Как вы видите, Шабир Алли не утверждает, что эти числа или закономерности имеют какие-то магические свойства, или что-то еще. Он просто приводит факты, что такие закономерности есть и все. Он видит это просто как очередное доказательство существования Бога и все. Других идей он не высказывает и ничего к этим числам не приписывает.
Насколько я знаю, есть и другие закономерности, если позже найду качественные материалы, то может добавлю сюда.
Хочу предупредить, что по Исламу категорически нельзя приписывать каким-либо числам магические или сверхъестественные свойства. Не делайте этого, это самый настоящий Ширк.
Это просто цифры, сами по себе цифры не несут ничего, нет счастливых или несчастливых цифр. Согласно Корану – нет и не существует никакой магии, колдовства, сглаза, порчи, примет и так далее. Все это пережитки прошлого.
Касательно Каирского издания Корана
Каирское издание Корана 1924 года — это первое официально стандартизированное печатное издание Корана, подготовленное в Египте при правлении Фуад I и одобренное университетом Аль-Азхар. Полное название: “Мусхаф короля Фуада” (Mushaf al-Malik Fuad), основано на чтении: Хафс от Асим (самое распространённое чтение сегодня).
До 1924 года существовали разные варианты написания и разметки Корана:
- отличались знаки огласовок (ташкиль)
- были различия в нумерации аятов
- встречались разные правила пауз (ваqф)
Это издание стало основой почти всех современных печатных Коранов и используется в большинстве стран мира
Шабир Алли ссылается на стандартное Каирское издание Корана при расчете цифры 1957. Так вот, в Каирском издании Корана 1924 года суры расположены НЕ по порядку ниспослания.
Соответственно, если читать Коран в порядке ниспослания цифр, то все эти закономерности числа 1957 могут исчезнуть. Останутся, только количество повторений имен пророков Адама и Исы. Соответственно, не нужно слишком много придавать этому значения. А может, эти закономерности сохранятся или появятся другие, не знаю.
А, Аллах знает лучше!
Другие статьи на тему лучшего понимания Корана:
Три самые важные статьи, которые иншАллах спасут ваш Ахират:
Статьи, касающиеся женщин и мужчин:
Не забывайте подписываться на канал!
Ваша подписка, будет вкладом на распространение настоящего Ислама, и вкладом на очищение Ислама от искажений и фальсификаций!
Благодаря вашим подпискам, Дзен будет рекомендовать статьи большему числу людей, соответственно, это будет и вашим вкладом в общее дело.
Напоминаю всем, канал НЕ преследует цели монетизации или извлечения какой-либо выгоды. Монетизация никогда НЕ будет подключена.
Если, вы видите какую-либо рекламу, то она НЕ имеет отношения к каналу, это вставки самого Дзена. Платформа Дзен – бесплатно позволяет вести блог, однако, они вставляют свою рекламу. К блогу, такая реклама НЕ имеет никакого отношения, я НЕ получаю ничего.
Прося подписаться на канал, я лишь хочу, чтобы Дзен рекомендовал канал как можно больше, чтобы еще больше людей могли познакомиться с настоящим Исламом!
Понравилась статья?
Сделайте репост в Твиттере, поделитесь с друзьями и родственниками в Whatsapp, Телеграмм и Инстаграм.
Не забывайте!
Запрет плохого и побуждение к хорошему, является фарзом для каждого мусульманина (мусульманки)!