10 подписчиков

Генри Т. Лоренси. Знание реальности, часть 5: 1/23 ВЗГЛЯД ОДНОГО ЭЗОТЕРИКА НА ИСТОРИЮ ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ.

4 сентября 20244 сен 2024

4 мин

Оглавление

5 ВЗГЛЯД ОДНОГО ЭЗОТЕРИКА НА ИСТОРИЮ ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ
5.1 Введение
5.2 Базовые проблемы философии

✔ Официальный сайт издательского фонда Генри Т. Лоренси на русском языке

Книги, опубликованные на канале

✔ Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности, часть 1: Проблемы реальности.

Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности, часть 2: Проблемы реальности.

Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности, часть 3: Происхождение знания и фикций.

Книга Генри Т. Лоренси Знание реальности, часть 4: Три вопроса сфинкса: Откуда? Как? Куда? (краткое изложение основных фактов реальности в гилозоике)

✔ Продолжение книги Генри Т. Лоренси Знание реальности, часть 5: Взгляд одного эзотерика на историю европейской философии. Введение. Базовые проблемы в философии 1/23

5 ВЗГЛЯД ОДНОГО ЭЗОТЕРИКА НА ИСТОРИЮ ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ

5.1 Введение

1 Историю философии можно писать по-разному. Можно рассматривать ее как историю или как философию. Можно подчеркивать различные попытки различения понятий, или излагать различный вклад философов в псевдорасширения философских псевдопроблем, или концентрироваться на различных принципах, или критиковать, демонстрируя противоречия внутри философских систем, или вынимать идеи из их рамок, не понимая жизне- и мировоззрений философов в целом.

2 Нижеследующий очерк исходит из описания реальности, содержащегося в эзотерической ментальной системе пифагорейцев (главы 1.4–1.41), и пытается показать попытки – в целом безуспешные – философов уловить некоторый проблеск этой реальности.

В этой связи использовались и другие идеи и факты, все больше которых предоставляли человечеству наши старшие братья. Без того, что было сказано выше, следующее будет «висеть в воздухе». Очерк – это попытка освободить человечество от его зависимости от спекуляций воображения философии и научить людей мыслить самих.

5.2 Базовые проблемы философии

1 Так называемая теоретическая философия (мировоззрение) делится на онтологию, метафизику, космологию, психологию и теорию познания, а так называемая практическая философия (жизневоззрение) – на этику, правовую, политическую и социальную философию.

2 Во всех этих вопросах острые и глубокие философы придерживались различных мнений. Поскольку жизневоззрение должно основываться на мировоззрении, они не смогли договориться даже по «практическим» проблемам.

3 Мнения неизбежно должны расходиться, так как философские проблемы не могут быть разрешены без знания фактов существования, а эти факты отсутствовали.

Невозможно правильно сформулировать проблемы, что невозможно до тех пор, пока не будут известны правильные ответы.

Человек должен обладать знанием, прежде чем он сможет разумно задавать вопросы. В том виде, в каком они были сформулированы, они являются абсурдными и неразрешимыми псевдопроблемами.

4 Эзотерическим аналогом «онтологии» (учения о реальности) философии является учение о материи, ее происхождении и составе (эзотерическая химия).

5 Метафизика стремится объяснить движение (процессы в природе, процесс проявления) и эзотерически является учением об энергиях, их происхождении и природе (эзотерической физикой). В просторечии термин «метафизика» применяется ко всему сверхфизическому.

«Метафизика» философии есть спекуляция невежества, и ее не следует смешивать с «сверхфизикой» эзотерики.

Непосредственным пониманием эзотерики обладают только те, кто обладает знанием латентно (вспоминанием заново).

6 Космология – это учение о вселенной, о происхождении миров и т. д. (эзотерическая астрономия).

7 Психология – это учение о сознании.

8 Теория познания, или эпистемология, есть проблема возможности познания и т. д. Эта псевдопроблема, которая была главной проблемой философии со времен Локка, Юма и Канта, будет устранена, когда человек приобретет знание о реальности, жизни и основных фактах существования.

9 Этика (правовое представление) стремится решить, что является правильным и неправильным, что является правильным действием и правильными мотивами для действия.

Эти основы права в конечном счете определяются представлениями индивида о смысле и цели существования с точки зрения его взгляда на реальность и жизнь.

История философской этики – это изучение всех различных правовых представлений, выдвигаемых невежественным в жизни остроумием. Продолжение Гилозоический период 2/23

✔ Официальный сайт издательского фонда Генри Т. Лоренси

Книги, опубликованные на канале

✔ Оглавление книги Генри Т. Лоренси Знание реальности, часть 5: ВЗГЛЯД ОДНОГО ЭЗОТЕРИКА НА ИСТОРИЮ ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ.

5.1 - 5.2 Введение

5.2 Базовые проблемы философии

5.3 - 5.4 ГИЛОЗОИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

5.3 Пифагор

5.4 Другие эзотерики

5.5. Первый субъективистский период 3/23

5.6. - 5.7 Реакция против субъективизма 4/23

5.7 Сократ

5.8 Платон 5/23

5.9 Аристотель 6/23