В современной России присутствует множество религиозных учителей, которые проповедуют ложные доктрины, когда дело касается того, что говорит Библия о потреблении некоторых продуктов. Мы можем предположить, что их учение ложно по одной из следующих трёх причин:
- Они учат тому, чего сами не знают.
- Они учат, но понимают, что проповедуют ложное учение.
- Они учат, но искренне заблуждаются в своём понимании того, чему на самом деле учит Библия насчёт употребления в пищу некоторых продуктов.
Одни из таких учителей говорят, что следует воздерживаться от употребления всех видов мяса, чтобы угодить Богу; другие утверждают, что надо воздерживаться от употребления только некоторых видов мяса, чтобы угодить Богу; а некоторые (в соответствии с их церковными традициями) учат, что люди должны соблюдать в определённые дни пост, чтобы угодить Богу.
Целью данной статьи является оказание помощи тем, кто искренне хочет узнать, чему учит Слово Господне – Библия. Мы надеемся, что каждый честный и добросердечный человек сможет прочесть и понять простую и ясную правду Господа и отбросить учения и традиции людей, чьи взгляды противоречат этой Правде. Только следуя учению Христа, мы можем спастись: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин 12:47-48). И мир познает, что Христос был послан людям Богом: «Я в них, а Ты во Мне. Пусть же и они станут единым целым, дабы мир узнал, что Ты послал Меня, и возлюбил их так же, как Меня» (Ин 17:23).
Три периода Божественного откровения
Любое адекватное понимание учение Господа должно начинаться с понимания периодов Божественного откровения человеку: «В прошлом Бог многократно и по-разному говорил с нашими предками через пророков. В эти же последние дни Он говорил с нами через Своего Сына, Которого Он назначил наследником всего и вся и через Которого сотворил мир» (Евр 1:1-2). В этой цитате мы видим различие между «многократно» и «в эти же последние дни», и это приводит к мысли, что Бог разговаривал с людьми различными способами. Простой просмотр Священного Писания показывает, что так оно и было.
Во время первого периода Божественного откровения Господь говорил с «праотцами» (патриархами: главами семей, племён, народов). Этот период мы называем патриархальным. В следующий период Бог разговаривал с людьми через пророков, из которых самым великим был Моисей: «У Израиля никогда больше не было пророка, подобного Моисею» (Втор 34:10). Этот период Божественного откровения мы называем эпохой Моисея.
Последний, третий период откровения был эпохой Мессии, Иисуса Христа. Этот период начался в первом столетии и продолжается по настоящее время. Это «последние дни» человечества. Когда Иисус снова явится на землю, «Он всему положит конец и передаст Царство Богу Отцу» [1 Кор 15:23-24]. А до наступления этого времени, в которое мы сейчас с вами живём, можно назвать Мессианской эпохой откровения.
Каждый период отличается своими правилами, касающимися приёма пищи, которые даны человеку Богом. Эти правила были предписаны, чтобы приносить пользу человеку и напоминать ему о Творце.
1. Патриархальная эпоха
В начале Бог общался с человеком при помощи прямой устной речи [Быт 1:28-29; 3:8-13; 4:6-7], с помощью видений [Быт 15:1; Быт 46:2], ангелов [Быт 16:7-11], с помощью снов [Быт 28:10-17]. Во время этого периода Божественные предписания человеку, касающиеся питания, были очень просты: «от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь» (Быт 2:16-17).
Бог дал Адаму и Еве свободу выбирать плоды любого дерева, какого бы они ни захотели, кроме одного. В это время человек и животные были вегетарианцами: «И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу; 30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так» (Быт 1:29-30).
Человек и животные жили в полной гармонии в Эдемском саду. Бог обеспечил их всем. И конечно же в этом «райском саду» не было ни смерти, ни болезней и вообще ничего плохого, ибо так говорит Писание: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт 1:31). И только после того как человек согрешил, ослушавшись Бога [1 Ин 3:4], люди стали смертны. Адам и Ева умерли в тот же день, когда они съели запретный плод [Быт 2:17], они умерли духовно.
Смерть – это разделение: физическая смерть – это отделение жизни от тела, а духовная смерть – это отделение духа от покровительства Бога. Вероятно, Адам и Ева были свидетелями и первой физической смерти, когда Бог предрёк им дальнейшую жизнь, сделал для них одежды из кожи животных и изгнал их из Эдемского сада [Быт 3:9-24].
Грех всегда влечёт за собой страшные последствия. Из-за греха Адама Бог проклял землю: «Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт 3:17-19).
Адам и все его потомки теперь должны в поте лица пробираться через шипы и чертополох, добывая свой хлеб из «полевой травы». Нет больше простой и доступной пищи из сада Господня – человек отделён от Бога. Люди стали физически умирать, когда их отделили от дерева жизни [Быт 3:22-24]. И сегодня наша физическая смерть является следствием греха Адама: «И потому, так же как грех пришёл в мир через одного человека, а вместе с грехом пришла и смерть, так и смерть стала уделом всех людей, ибо все они грешили» (Рим 5:12), мы тоже отделены от дерева жизни. Последствия греха действительно ужасны!
После изгнания из райского сада Адам и Ева начали возделывать землю и рождать детей. Первым ребёнком их ребёнком был сын, названный Каином, а второго назвали Авель. Четвёртая глава Книги Бытия гласит, что Каин был «земледельцем», а Авель – пастырем овец [Быт 4:2]. Однако, хотя Авель и был пастухом, нет никаких указаний на то, что люди в те времена ели мясо. Когда животных убивали, принося в жертву Богу [Быт 4:4], шкуры животных могли использоваться для изготовления одежды в соответствии с примером, уже показанным Богом [Быт 3:21].
Только после наступления Всемирного Потопа Господь разрешил человеку есть мясо. В главе девятой Книги Бытия Бог вносит новый элемент в Свой завет Ною и его семьи и говорит: «все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все» (Быт 9:3). Это новое откровение было дано сразу после того, как Бог пронёс Ноя и всю его семью через воды Потопа, который очистил мир от греха, но и уничтожил всю растительную пищу человека. Ввиду наступления этих необычных условий, Бог в качестве основного продукта питания дал человеку мясо, чтобы у людей было время возделать землю, посадить семена и убрать урожай. Вместе с новой диетой Господь также поставил человеку очень строгое ограничение: «только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте» (Быт 9:4).
Библия указывает, что с самого начала до Потопа люди были вегетарианцами. Потом долгое время после Потопа и до эпохи Моисея люди ели множество различных продуктов: хлеб и вино [Быт 14:18], масло, молоко и мясо [Быт 18:8], чечевицу [Быт 25:34], дичь [Быт 27:3-4] и многое другое. Люди ели все продукты. Господь разрешал им есть всё, включая мясо, с единственным ограничением – не есть кровь животного. Эти правила питания были даны всем людям, которые вели свою родословную от праотца Ноя и его сыновей [Быт 9:9].
2. Эпоха Моисея
Вторым периодом Божественного откровения является эпоха Моисея, принёсшая множество изменений в правила питания, которым согласно Господу должны были следовать люди. Только один очень важный момент относительно этих изменений необходимо помнить: «Новые правила были даны не всем людям, а только Израильтянам»!
В то время Бог вступил в особые отношения с избранной группой людей: «итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым» (Исх 19:5-6). Израильтяне должны были получать благословение Господне, пока они следовали Его законам и заповедям, но в случае нарушения Его постановлений проклятия и несчастия ждали сынов Израиля [Втор 28:1-2; 15]. Эти законы не были даны, пока народ Израиля не вышел из земли Египетской: «Господь, Бог наш, поставил с нами завет на Хориве; не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, [которые] здесь сегодня все живы» (Втор 5:2-3). Этот завет и все сопровождающие его постановления и законы были даны, чтобы регулировать все стороны жизни израильтян, и это выделяло их из окружающих народов.
Обрезание[Лев 12 гл.], соблюдение субботы [Исх 20:8-11], сожжение жертвы [Лев 1-2 гл.] и правила питания [Лев 11 гл.] были частью договора Бога с Израилем и всеми потомками его [Быт 17:7; Исх 31:13] как напоминание, что народ Израиля не должен вести тот образ жизни, какой вели языческие народы, окружающие его [Втор 7:1-9; Лев 18:3].
В новых правилах питания, которые Бог дал Израилю, подчёркивалось различие между «чистой и нечистой» пищей. В 11 главе Книги Левит и 14 главе Книги Второзаконие сказано об этих указанных Богом правилах. В тексте Книги Левит [Лев 11:43-47] объясняется, что употребление в пищу «нечистых» тварей сделает нечистыми самих людей. Правила запрещали людям даже трогать трупы нечистых животных [Втор 14:8]. По этим правилам Господа сыны Израиля могли есть любое чистое мясо, яйца [Втор 22:6], чешуйчатою рыбу и некоторых насекомых. Правила эти были обязательны до тех пор, пока действовал закон Моисеев. По закону Моисея представители избранного народа должны были употреблять мясо по меньшей мере один раз в год – во время празднования еврейской Пасхи (Исх 12:1-28).
Интересно отметить, что только в наши дни, после научного изучения, законы питания, данные Богом Израилю более 3500 лет тому назад, были по достоинству оценены учёными. Так, совсем недавно доказано [исследования начали проводиться примерно с 50-х годов 20 века], что употребление свинины (запрещённой Богом для Его народа), опасно, если её не приготовить должным образом. То есть закон Господа защищал Его народ от возможности заболеть в результате употребления свинины [Лев 11 гл.; Втор 14 гл.].
Польза для здоровья от закрывания области носа и рта, соблюдение карантинных норм с целью предотвращения распространения некоторых инфекций не признавалась на протяжении многих веков [хотя что-то подобное начали практиковать с 14 века из-за чумы]. Эти действия не считали панацеей, пока уже в наше время [примерно во 2-й половине 19 века] не было доказано, что болезни вызываются микробами. А Закон Господа защищал Его народ от ряда инфекционных болезней уже в те далёкие времена [Лев 13:45-46].
Эти законы любящий Господь дал Израилю для его процветания. И до тех пор пока Израильтяне следовали Божественным заповедям и уставам, они были благословенны [Втор 28:1-15].
По закону Моисееву Богоизбранный народ должен был употреблять мясо по крайней мере один раз в год, когда праздновалась еврейская Пасха, чтобы напомнить евреям, что Бог вывел их из рабства (Исх 12 гл.).
3. Мессианская эпоха
«В прошлом Бог многократно и по-разному говорил с нашими предками через пророков. В эти же последние дни Он говорит с нами через Своего Сына [Иисуса Христа]» (Евр 1:1-2). Последний раз Господь изменил Свои правила питания во время последнего периода Божественного откровения, в Мессианскую эпоху. Мы знаем, что Иисус и Апостолы ели рыбу [Ин 21:9-15; Лк 24:42] и ягнёнка [Лк 22:15]; эти кушания были приготовлены в строгом соответствии с законом Моисеевым, ибо по этому закону жил народ Израиля.
Смерть Иисуса Христа привела к изменениям, которые должны были отразиться в Божественных установлениях. Смерть Христа принесла «Новый Завет». Даже беглый взгляд на Послание к Евреям ясно показывает, что существовало два Завета: «Ветхий Завет» и «Новый Завет» и что первый из них был отменён вторым. Ветхий Завет – это Закон Моисеев, Новый Завет – это Закон Иисуса Христа. Закон Моисеев был дан избранному народу [Втор 5:2-3], а Закон Христа – был дан всему миру [Ин 12:46-48; Деян 17:26-31]. Послание к Евреям говорит нам:
«Иисус становится нашим Первосвященником (Евр 6:20). Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона (Евр 7:12). Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. И как [сие было] не без клятвы, - ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, - то лучшего завета поручителем соделался Иисус (Евр 7:18-22).Ибо, если бы первый [завет] был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому (Евр 8:7). Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению (Евр 8:13). Иисус Христос есть «ходатай Нового Завета», который вступил в силу после Его смерти (Евр 9:15-16). Иисус говорит: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже" [смерть на кресте]. Отменяет первое [Ветхий Завет], чтобы постановить второе [Новый Завет] (Евр 10:9)».
Ветхий Завет или Закон Моисеев, отошёл в прошлое в результате смерти Иисуса Христа на кресте: «истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту» (Кол 2:14). Эта выдержка из Святого Писания говорит о Новом Завете, который освобождает христиан от Закона Моисеева, в том числе и от содержащихся в нём правил питания. Христос принёс «Закон свободы» [Иак 1:25]. Свидетельство слуг Господних ясно показывает, что мы сегодня должны жить по Новому Закону. Послушайте слова Апостола Павла, когда, обращаясь к прихожанам (христианам) церкви в Риме, он пишет им: «Так и вы, братья мои, для Закона вы умерли через тело Христово; 'ныне' принадлежите Другому - Тому, Кто из мертвых был воскрешен» (Рим 7:4). Для какого Закона умерли они? Для закона, заповедь которого гласит: «Не пожелай» [Рим 7:7] – для закона Моисеева!
Сегодня Слово Господне разрешает верным слугам Иисуса Христа есть всё, что они хотят, коль скоро они принимают эту пищу с благодарением (молитвой): «Ибо всё, созданное Богом, - добро, и ничего не следует отвергать, если принимается оно с благодарностью, потому что всё это освящается словом Божьим и молитвой» (1 Тим 4:4-5). И «Объясняя это братьям, ты будешь добрым служителем Христа Иисуса, взращённым и вскормленным на истине и добром учении» (1 Тим 4:6). А как же те, кто не «объясняет это братьям»? Являются ли они преданными слугами Иисуса Христа? Взращены и вскормлены ли они на «истине и добром учении»?
Религиозные учителя, которые проповедуют доктрины, противоречащие простому, понятному учению Нового Завета, лишь подтверждают пророчество, данное христианам примерно 2000 лет тому назад: «Дух Божий ясно говорит 'нам', что в последующие времена иные отпадут от веры, внимая духам-обольстителям и учениям сатанинским, порожденным лицемерием лжецов, потерявших 'всякую' совесть. Эти 'обольстители' запрещают вступать в брак и 'заставляют' воздерживаться от 'той или иной' пищи, которую Бог 'для того и' сотворил, чтобы верующие (те, кто познал истину) принимали ее с благодарностью» (1 Тим 4:1-3).
«Святые Божие люди», будучи движимы Духом Святым в своих писаниях [2 Пет 1:21] открыли нам Дух Божий [1 Кор 2:10-13]. Они предупреждали, что учителя лжи будут «увлекать» людей «пустым и лживым философствованием, что человеческим преданиям следуют и архаичным представлениям этого мира", а не Христу (Кол 2:8). Никто не смеет поэтому осуждать вас за пищу и питье [то есть, едите всё тогда когда вам это нужно и то что вам нужно] или за то, как относитесь вы к праздникам: к новолуниям или субботам [то есть, вы ни как к ним не относитесь или не празднуете и т.д.] (Кол 2:16)», – предупреждали христианские Апостолы.
Дорогой читатель, хотите ли вы «свободы» в соответствии с совершенным законом Христа или вы хотите быть «увлечённым» традициями людей? Выбор за вами!
Простая проверка
Бог дал нам указание, во что верить. Он говорит: «Друзья возлюбленные! Не берите за правило верить каждому духу пророчествующему, но всегда подвергайте духов испытанию, от Бога ли они. Ибо множество лжепророков появилось в мире (1 Ин 4:1). Господь велит нам испытывать себя, «в вере» ли мы живём. «Вы же знаете, что Иисус Христос в вас? Если только вы 'не из тех людей, кто' не выдерживает испытания (2 Кор 13:5)».
Сделайте простую проверку и посмотрите «в вере» ли вы или же вы следуете «заповедям и учению человеческому» (Кол 2:22):
1. Некоторые современные религиозные учителя заявляют, что христиане не должны есть никакого мяса вообще; но Апостол Павел говорит на это: «Все, что продается [в магазине, на рынке], ешьте смело» (1 Кор 10:25). Кому вы верите?
2. Некоторые современные религиозные учителя заявляют, что существуют «нечистые» продукты; Апостол Павел на это говорит: «Ведь все, что сотворено Богом 'для человека', хорошо, и что принимается с благодарностью, не предосудительно» (1 Тим 4:4). Кого вы будете слушать?
3. Религиозные учителя, которые рекомендуют нам не употреблять в пищу некоторые продукты, заявляют, что они при этом учат правде Господней; Апостол Павел говорит на это, что те, кто запрещает «употреблять в пищу то, что Бог сотворил», следуют «духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим 4:1-3). Кому вы верите? Апостол Павел также говорит, что Бог создал пищу, «чтобы верующие (те, кто познал истину) принимали ее с благодарностью» (1 Тим 4:3). Верите ли вы этому?
4. Некоторые религиозные учителя проповедуют, что в наше время люди должны по определённым дням соблюдать пост, чтобы угодить Богу; Апостол Павел говорит на это: «Кто-то считает, что один день важнее другого, а другой, что все дни одинаково важны. Каждый пусть поступает в соответствии со своим убеждением. Кто считает какой-то день особенным, делает это, почитая Господа, и тот, кто принимает какую-либо пищу, делает это во имя Господа, ибо благодарит Бога. И тот, кто не принимает какую-либо пищу, делает это во имя Господа, потому что также возносит благодарность Богу» (Рим 14:5-6). Вы убеждены в душе или вы следуете учениям и традициям, не зная зачем?
5. Некоторые современные религиозные учителя стараются доказать, что есть разница между «рыбой» и «мясом», утверждая, что можно есть рыбу и нельзя есть мясо; Апостол Павел говорит, что разные твари [различные живые существа] имеют различные виды «плоти», но плоть есть плоть – это мясо, оно отличается одно от другого, но, «но всё же оно мясо» (1 Кор 15:39)! Какому учению вы верите: учению Бога или человека?
Итак, дорогой читатель, прошли ли вы проверку? Пять тезисов различных религиозных учителей в современной России и пять изречений Библии – Слова Господня; последуете ли вы учению Бога или учению человека?
Иисус сказал о следовании традициям людей: «И напрасно поклоняются они Мне, ибо их учения - это свод правил, придуманных людьми. Вы пренебрегаете заповедями Божьими и придерживаетесь людских обычаев» (Мк 7:7-8).
Вы истинно хотите быть преданным Богу? Бог хочет, чтобы вы поклонялись Ему в истине и истинно: «уже настало время, когда истинные почитатели станут поклоняться Отцу [Богу] по духу и истине. Именно таких ищет Отец наш. Бог есть Дух, и потому те, кто Ему поклоняются, должны поклоняться Ему в духе и истине» (Ин 4:23-24).
Заключение
Почему мы не отбросим все ложные доктрины людей и не последуем единственному Слову Божьему [Библии]? Прислушайтесь к простым выражениям истины – Святого Слова Божьего: «Но пища не приближает нас к Богу. Мы не становимся хуже, если не едим, и не делаемся лучше, когда едим. (1 Кор 8:8); Царство Божие - это ведь не еда и не питье, а праведность, и мир, и радость, даруемые Духом Святым. (Рим 14:17); Кто ест - в честь Господа ест, поскольку благодарит Бога, и тот, кто не ест, не ест с мыслью о Господе - он 'тоже' благодарит Бога. (Рим 14:6)»; Разве это не значит, что мы сегодня свободны в выборе пищи?
Вы хотите по-настоящему верить в Бога? Личность может стать сильной, следуя за сильными благочестивыми лидерами. Насколько крепка вера человека, можно судить, глядя на то, чему он учит о правилах питания: «Один считает, что можно принимать любую пищу, а другой, чья вера слаба, ест только овощи» (Рим 14:2). Так, сильны или слабы ваши учителя? Следуете ли вы учению человека или учению Бога? Сегодня мы можем есть всё, что хотим, если мы принимаем пищу с благодарением [1 Тим 4:4-5]. Последуете ли вы за Господом?
Автор статьи: Чарльз Гант.
