Добрый день, сегодня мы с вами поговорим про пост. В преддверии Великого поста и начавшейся масленицы. Но не про то место, где часовой выполняет сови обязанности по охране и обороне, а про религиозное явление, которое называется пост. Постных дней в году у Православных христиан примерно где-то 200, плюс минус. То есть почти полгода Православные соблюдают некоторые ограничения. Давайте разбираться, что же это за время такое- пост?
Впервые люди узнали про пост Раю. Господь сказал первым людям, что от любого дерева они могут вкушать, кроме дерева познания добра и зла. То есть первые ограничения человек получил в первые дни своего существования. А дальше пошло поехало. Далее Моисей на горе два раза по 40 дней ничего не ел и не пил, потом Иисус Христос в пустыне также 40 дней ничего не ел и не пил, после чего был искушаем дьяволом. Во всех конфессиях есть постные дни. Я хочу рассказать вам про Православие. У Православных каждая среда и пятница являются постными днями. Все дело в том, что в среду Христа предали, а в пятницу распяли. В эти дни действуют некоторые пищевые запреты, а также запреты на развлечения.
Также есть некоторые дни, например Усекновение головы Иоанна Предтечи, это важное Библейское событие, траурное событие и поэтому установлен однодневный пост. Также существует 4 многодневных поста. Все знают про Великий пост, это пост который предваряет светлую Христову Пасху. Потом идет Петров пост, потом Успенский пост, потом Рождественский пост.
Как вы видите посты всегда приурочены к какому-нибудь важному событию, например Пасха или Рождество Спасителя. Но почему необходимы какие-то ограничения?
Во-первых пост это не только диета, это прежде всего работа на повышение градуса Боговосприятия. Человек так устроен, что он обладает 7ю видами чувств, но есть некоторые чувства, которые человек не воспринимает, а животные например могут воспринимать. Вот пищевые ограничения помогают человек стать более восприимчивым Божественных деяний. Некоторые невоцерковленные люди мне говорили, что пост придумали хитрые попы. чтобы как-то завуалировать продовольственные трудности в старину. На самом деле, например великий пост приходится на то время, когда полно мяса, ведь мясо ели только зимой, плюс охота и рыбалка, и яйца с молоком.
Во-вторых пост это вызов внешним условиям и сатане. Ведь сатана желает противостоять Господу и уже купил практически все человечество комфортом и набитым пузом. А во время поста люди говорят, что во Имя Христа они готовы себя ограничить во многих вещах, в еде,в развлечениях, в удовольствии. Конечно лукавому это не нравится, и он пытается всячески нам мешать. То есть пост это даже подвиг. Например некоторые монахи постятся постоянно.
В-третьих во время поста желательно увеличить свою образованность, например прочитать Священное писание или хотя бы Евангелие.
Давно замечено, что сытый и довольный человек не может плодовито творить. Все чувства у него притупляются, совесть замолкает. Ведь человек это триединое существо. На первом уровне находится тело, на втором душа, а на третьем дух. Душа и тело постоянно взаимодействуют. Телу постоянно чего-то хочется, то спать, то есть, то пить, то устало, то болит, то то, то другое. А душа постоянно пытается телу потакать, посмотрите сколько сейчас всяких забот о теле и фитнесы, и молодильни, и больницы крутые, и косметические салоны. Весь мире ухаживает за телом. Вот бедная душа и слушается и никуда деться не может. Вот пост и направлен на то, чтобы приструнить тело, чтобы его немного облегчить и сделать неважным, чтобы душа могла более свободно себя чувствовать.
Но самое главное в посту это понимание того, ради чего человек поститься. Я знаю невоцерковленных людей, которые стараются соблюдать пост, может частично, но не понимая зачем. Они как мухи бьются в стекло благодати, понимая, что в посте есть смысл, но не понимая сути. А суть именно в том событии, которое венчает пост. Сейчас скоро начнется Великий пост. Он венчает Распятие и Воскресение Господне. А значит, что пост должен быть наполнен переживаниями по этому поводу, пост должен быть наполнен молитвой и посещением храма с обязательным Причастием.
И самое главное это то чувство радости и победы, когда пост заканчивается. Радость за Христа, радость за себя, за то что смог, за то что настроился на Господа или хотя бы подвел свой приемник на Его частоту, радость от Божественной благодати.
Сейчас в канун Великого поста, давайте отнесемся к нему со всей серьезностью, ведь серьезность этого поста зашкаливает, недаром перед постом все просят друг у друга прощения. Желаю всем достойно пройти путь поста, даже если ты не воцерковленный, то все-равно попробуй и может Господь одарит тебя своей благодатью, а этот вкус никогда не забудешь.
