Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы и о христианстве. В предыдущей публикации мы поговорили о судьбе души после смерти и разобрались с понятием "чистилище" - место для очищения душ, учение о котором принято в католицизме.
Однако, это учение не было принято в православии и было отброшено в протестантизме. Аналогом католического учения о чистилище в православии можно считать учение о мытарствах. По православному вероучению, любой грешный человек попадает в ад, но не мгновенно. Три первых дня после наступления смерти душа абсолютно свободна и предоставлена самой себе. Затем, разобравшись с новыми ощущениями, она стремится попасть в рай. По дороге на небо, сопровождаемая ангелом-хранителем, душа встречает мытарей.
Пускаясь в путь через мытарства, душа не должна испытывать страха, так как страх – признак греховности. Для этого ей нужно успеть еще при жизни исповедоваться обо всех грехах. Мытарств насчитывается около двадцати. Это мытарства: 1 – празднословия, 2 – лжи, 3 – осуждения и клеветы, 4 – чревоугодия, 5 – ленности, 6 – воровства, 7 – сребролюбия и скупости, 8 – лихоимства, 9 – неправды (несправедливости), 10 – зависти, 11 – гордости, 12 – гнева и ярости, 13 – "злопомнения" (злопамятности), 14 – убийства, 15 – чародейства, 16 – блуда, 17 – прелюбодеяния, 18 – содомских грехов, 19 – ересей, 20 – жестокосердия. Каждое из них преграждает путь наверх. Это первый суд, на который попадает душа после смерти.
Её встречают демоны и спрашивают за совершённые при жизни грехи. За душу вступается ангел-хранитель и защищается от демонов рассказом о добрых делах человека.
Каждое мытарство нужно преодолеть, доказать, что добрых земных дел души достаточно, чтобы идти дальше. И только немногие, снискавшие особое расположение бога, попадают в рай, минуя мытарства. Так, Христос сказал покаявшемуся разбойнику:
"сегодня же будешь со мною в раю" [Лука 23:43].
Пройдя мытарства, но, еще не зная, что ей уготовано, душа отправляется на "экскурсию" по загробному миру: с четвёртого по восьмой день – в рай, а с девятого по тридцать девятый – в ад. И только на сороковой день будет назначено ей то место, в котором она останется до Страшного суда.
Для того чтобы душе легче было преодолеть все препятствия, православные считают важным молиться за умершего. В протестантизме же отвергаются не только учение о чистилище, но и моления за усопших.
В эпоху Средневековья учение о загробном мире продолжало развиваться не только в теологии, но и в народном сознании. Об этом поговорим в следующей публикации цикла.
Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538
В первые годы христианской истории тексты евангелистов воспринимались чаще всего «на слух». Современные люди тоже имеют такую возможность и могут делать это не только в храме, но и в любом удобном для себя месте: аудиокнига Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала
Цикл по Библии:
Анализ библейского текста - начало здесь. Ветхий завет - начало здесь, Евангелие от Матфея - начало здесь, Евангелие от Марка - начало здесь, Евангелие от Луки - начало здесь, Евангелие от Иоанна - начало здесь, Деяния святых апостолов - начало здесь, Послание Иакова - начало здесь, 1-ое послание Петра - начало здесь, 2-ое послание Петра - начало здесь, 1-ое послание Иоанна - начало здесь, 2-ое послание Иоанна - здесь, 3-е послание Иоанна - здесь, послание Иуды - начало здесь, послание к римлянам - начало здесь, 1-ое послание к коринфянам - начало здесь, 2-ое послание к коринфянам - начало здесь, послание к галатам - начало здесь, послание к ефесянам - начало здесь, послание к филиппийцам - начало здесь, послание к колоссянам. - начало здесь, 1 послание к фессалоникийцам - начало здесь, 2-ое послание к фессалоникийцам - начало здесь, 1-ое послание к Тимофею - начало здесь, 2-ое послание к Тимофею - начало здесь, послания Павла к Титу и Филимону - начало здесь, послание к евреям - начало здесь, Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова) - начало здесь.