У домового два основных «занятия» – забота о скотине и предсказание будущего «вверенных ему» домочадцев.
В Костромской губернии и вовсе полагали, что домовой проявляет свою деятельность только на скоте.
Домовой – опекун домашней птицы и скотины, от него зависит их здоровье и плодовитость.
Домашних животных поручали домовому с приговорами.
Приводя в старину во двор нового коня или корову, просили домового их беречь, отдавали под его покровительство. Для этого новое животное ставили в хлеву под центральную балку и обращались к домовому со словами:
Хозяюшко-батюшко, пой и корми мою животину.
Или:
Дедушко-домовеюшко, вот тебе дар божий, скотинка. Корми сладко, стели местушко гладко, сам не обижай и детям не давай.
Также с просьбой беречь скотину в обязательном порядке обращались к домовому весной, перед первым выгоном на пастбище, и осенью, когда скот загоняли на зиму в хлев.
Лошадь у русских крестьян – животное, которое чаще всего сопутствует домовому; он кормит и поит лошадей, его можно увидеть, если посмотреть через хомут (хомут – это важная составная часть конской упряжи). Домовой и сам иногда предстаёт как имеющий определённую масть конь – он вороной, гнедой и так далее.
В Вологодской губернии считалось, что домовой симпатизирует вороным лошадям, а в Курской определяли предпочитаемую домовым масть лошадей, исходя из цвета волокна в именинном пироге.
Для того, чтобы расположить домового к лошадям, тех в некоторых областях России 15 августа «поили через серебро». Для этого бросали в воду серебряную монету и поили лошадей из шапки, в которой тоже лежала такая монета. Считалось, лошади от такого действа «входят в милость у домового», не боятся сглаза и добреют.
Домовой любит скотину того же цвета, что и его шерсть, а также под цвет волос хозяина.
Если скотина пришлась домовому «в масть», он холит её и лелеет, она ходит гладкая да сытая, приносит много потомства.
Любимых животных домовой чистит, расчёсывает, подгребает им корма в ясли, привязывает красные ленточки, заплетает гривы и хвосты в косички (то, что он наплёл, нельзя расплетать и остригать, иначе может рассердиться). Для любимых животных домовой даже сено ворует, если своего не хватает (иногда дерётся за него с соседскими «соплеменниками»).
По всей Сибири (и, вероятно, по всему центру и северо-западу России) кочевал в разных вариантах и версиях рассказ о домовом, который всю ночь пытался напоить лошадей из дырявой бочки-водовозки, – утром его нашли замёрзшим насмерть, повисшим на лошадиной губе маленьким человечком.
Наши не очень чистые на руку современники пересказывают данный мотив, заменяя домового на вымышленного персонажа вазилу, о чём я писал в прошлом году:
Домовой оберегает животных не только на своей территории, но и в поле. В Смоленской губернии зафиксирован следующий заговор:
Домовой, домовик и маленькие домовятки, сберегите мою скотину в поле, напоите, накормите и домой пригоните.
По поверьям Ярославщины, обруганная в недобрый час скотина отбивается от дома и, невидимая для нерадивых хозяев, находится под защитой домового.
Если животное худеет, несмотря на должные заботу и уход со стороны человека, а утром оказывается мокрым, это означает, что домовой его не любит: оно пришлось «не в руку», «не ко двору», «не по масти».
На нелюбимых животных домовой катается по ночам во дворе, загоняет их под ясли, путает им гривы и хвосты, сбивает колтуны, в кормушку кладёт навоз. Отмеченную таким образом корову или лошадь старались побыстрее продать или сменить, дабы угодить домовому (иначе всё равно изведёт).
Недовольство домового и, как следствие, болезни скотины могут вызвать ругань, свары, излишний шум.
См. также
Список использованной литературы
- Власова М. Н. Энциклопедия русских суеверий
- Левкиевская Е. Е. Мифы русского народа
- Домовой / Левкиевская Е. Е. // Славянские древности: энциклопедический словарь словарь
- Мифологический словарь Мелетинского