Найти тему
Цитрон Цюрупинский

Кагор каноничный. Откуда взялся и каким должен быть?

Наверное, нет более неоднозначного вина в России, чем кагор. Всем вроде понятно, что это сладкое крепленое вино, которое должно быть...

И дальше автор спотыкается о том, что в нынешних реалиях непонятно, каким должен быть кагор. 

Кагоры "Массандры". Фото из facebook группы производителя
Кагоры "Массандры". Фото из facebook группы производителя

Если оттолкнуться от существующей нормативной базы, то единственным документом, который "прижмет" всех производителей кагора из яблочного концентрата со спиртом окажется новый закон о виноделии от 27.12.2019 N 468-ФЗ, где русским по белому написано:

кагор - крепленое вино из красных сортов винограда, при производстве которого брожению мезги предшествует ее тепловая обработка с последующим спиртованием.

Понятие крепленого вина там тоже дано, долго не будем на нем останавливаться. Пока проблема одна, закон не введен, и Пасха 2020 будет встречена без определения кагора.

Именно сегодня кагор в технических документах не определен. Поэтому покупатель вынужден сам решать, покупать ли ему винный напиток такого именования, либо ликерное вино, в частности вино специальное.

Каким должен быть кагор? Вроде бы вопрос вполне логичный, но ответить на него однозначно сразу не удастся.

Линия с кагором на "Массандре". Фото из Facebook группы производителя
Линия с кагором на "Массандре". Фото из Facebook группы производителя

Он должен быть таким, как его понимает потребитель. А как его воспринимает потребитель? Он его воспринимает в том виде, к которому привык, пока кагоры занимали значительную часть советского рынка, но и там возникали технологические вариации:

кагор крымского типа - с нагреванием всей мезги (кагор Южнобережный, Геташен, Дагестан, Киргизия). Скорее всего, был разработан на "Массандре" в 30-х годах прошлого века;

кагор ставропольский - с нагреванием стекшей мезги (Прасковейское красное - существует ли поныне?), разработано Прасковейским предприятием объединения «Ставропольвино» в 1949 году (отсюда);

кагор молдавский - нагревание части мезги с одновременным спиртованием всей мезги или части мезги (кагор Чумай, Кабардинское юбилейное красное). Разработан в совхозе Чумай в 1945 году;

кагор азербайджанский - нагревание и спиртование всей мезги. Указывается, что еще в 1927 году были первые релизы вина типа кюрдамир (отсюда), когда спиртуют всю мезгу. Интересно, отметить, что по этой же технологии, видимо, производят "Черный Доктор".

Деление кагоров я подсмотрел в книге: Глазунов А.И., Царану И.Н. 'Технология вин и коньяков' - Москва: Агропромиздат, 1988 - благо есть ее электронная версия.

Каждый винный энтузиаст сообщит, что кагор, это на самом деле каор - аппеласион Франции, зарегистрированный в 1977 году. Все так, но на самом деле нет.

Причем настолько, что даже сами французы были вынуждены признать, что кагор - это "КАГОР", правда, сделали они это только в отношении Украины при ратификации договора евроассоциации, зарубив при этом и мадеру, и коньяк, но тем не менее (ссылка на новость).

Я читаю много блогов. Сегодня и вчера про кагор, и каким он должен быть, не отписался только самый ленивый. К сожалению, большинство авторов пренебрегают проверкой источников, поэтому плодят самые нелепые слухи.

Наиболее внятное историческое расследование возникновения кагора мне удалось найти в статье французского ученого, много лет изучавшего Россию и СССР - Франсуа-Ксавье Нерара (François-Xavier Nérard).

К сожалению, на русский язык она не переведена, в оригинале она называется "Du Cahors au kagor. Pistes pour une histoire du vin de Cahors en Russie". Что можно перевести как "От Каора к кагору. Пути истории каорских вин в России". Она есть в свободном доступе.

Французским я не владею совсем, поэтому пришлось постранично скармливать ее google.translate, чтобы понять, что нашел исследователь.

Пересказывать полностью статью смысла нет - детально каждый может разобраться сам, но ключевые вехи в становлении "кагоризации страны" таковы:

Петр I вряд ли лечился кагором. Он действительно уделял внимание поставкам вина из Франции в России, но первое фактическое упоминание каорского вина (возможно скрипучего мальбека - кто знает) встречается в таможенных реестрах Санкт-Петербурга в 1728 году (Петр I скончался в 1725 г.).

Процесс причащения. Фото по ссылке из православного календаря
Процесс причащения. Фото по ссылке из православного календаря

Вопрос причащения красными винами встал очень остро во времена Екатерины II, которая наложила "санкции" на Францию (там монарха казнили), ограничив импорт до нуля. Дальше Крым, Потемкин - всем известная история первых шагов развития виноградарства в Крыму. Это попытка импортозамещения каорского вина.

Есть подозрение, что самого понятие кагора, как вина каорского, на узковатых путях истории "спуталось" с ныне практически забытым рогоммом (фр. rogomme). В частности отмечается, что в статьях Таирова В.Е. (начало 20-го века) подходящими для церковных целей указывается и каорское вино, и рогомм, как наиболее соответсвующие.

"Метод производства рогомма в какой-то мере напоминает изготовление порто. Но на самом деле, процесс виноделия уникален и предполагает нагревание высококачественного виноградного сусла сорта Мальбек в большой емкости. После охлаждения виноматериал помещают в старые французские дубовые бочки, и крепят виноградным спиртом (eaux-de vie) до 17% алкоголя" (отсюда).

Причем даже можно предположить, кто собственно "ошибся" заменив рогомм на кагор. Есть вероятность, что это был Петр Ионович Губонин - популяризатор крепленых вин на базе Гурзуфа в Крыму в конце 19-го века.

Если обратиться к тексту закона о виноградном вине 1915 года (ссылка на скан), можно, наверное, впервые увидеть требования. но не у кагорам, а к винам для богослужений - сладкие церковные вина не должны быть крепче 16 градусов (стр.51), и не должны крепиться зерновым спиртом.

Мысль синода сводится к тому, что вино должно быть продуктом натурально виноградным, с здоровых лоз, поэтому разрешается добавление только виноградного дистиллята.

Я не знаю, действует ли это постановление Синода №1486 от 24-25 февраля 1915 года (существует ли механизм их отмены), но в 2013 году наиболее полное исследование вопроса публиковалось в журнале "Церковный Вестник" (ссылка).

Символы Пасхи. Фото по ссылке
Символы Пасхи. Фото по ссылке

Как я понял из контекста, на данный момент РПЦ не имеет общих требований к церковному вину. Все "классические" советские технологии признаны достойными для совершения богослужений.

Ну а первая рекомендация (вернее постановление) Стоглавого Собора 1551 года однозначно говорила, то причащаться нужно фряжским вином. Таким образом, если у вас дома есть кьянти, полагаю, за кагором идти уже не надо (ссылка на PDF постановления собора, стр 56). Но это неточно.

Всех с наступающим Праздником Пасхи еще раз!

Ссылка на тот кагор, что пробовал недавно я.

Подписывайтесь на канал!

Цитрон Цюрупинский в телеграм

Чрезмерное потребление чего-угодно может привести к разным последствиям, и вино – не исключение.

Книги и статьи:

  1. Анохин Д. Кагор: когда количество не переходит в качество. Журнал Московской Патриархии №9 сентябрь 2013 (ссылка на статью).
  2. Глазунов А.И., Царану И.Н. 'Технология вин и коньяков' - Москва: Агропромиздат, 1988 - электронная версия.
  3. Шахназаров А.И. Закон о виноградном вине и его применение. Санкт-Петербург 1915 года (ссылка на скан).
  4. François-Xavier Nérard. Du Cahors au kagor. Pistes pour une histoire du vin de Cahors en Russie. (ссылка на PDF).

Еда
6,93 млн интересуются