Добрый день! Эта публикация продолжает историю о культуре средневековой Европы, о христианстве, и, в частности, о Священном Писании - Библии. В прошлом тексте цикла мы добрались до 7-ой главы послания к евреям, которое приписывают апостолу Павлу.
В восьмой главе Павел снова говорит об исключительности личности Иисуса, как первосвященника, т.е. главного над всеми священниками. Он заявляет, что Христос был прислан Богом, чтобы заключить новый завет, взамен старого, полученного Моисеем на горе Синай. Сразу оговорюсь, что сам Спаситель ничего подобного при земной жизни не говорил, а утверждал:
“Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить” [Мф. 5:17].
А закон в иудейской среде - это как раз то, что дал Бог Моисею.
Савл говорит, что первый завет был недостаточно хорошим, а в подтверждение приводит относительно точную цитату из книги пророка Иеремии глава 31, стих 33-34:
“Но пророк, укоряя их, говорит: «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моём, и Я пренебрёг их, говорит Господь. Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более»” [Евр. 8:8-12].
Согласно тексту, Бог сам признается, что он не знал, какими будут последствия первого завета, он не ожидал, что евреи его нарушат. Получается, Бог ошибся? А как тогда быть с постулатами о Всемогуществе и Всезнании Бога?
Или другой вариант: Бог играет с евреями. Он даёт такой завет, чтобы его нарушили, после чего сможет за это наказывать. Вам какой вариант больше нравится?
И еще одна мысль прослеживается в тексте. После заключения Богом нового завета через Иисуса именно “с домом Израиля и с домом Иуды”, евреям не нужны никакие проповедники и послания, никто никого не будет учить, потому что после заключения договора, они все должны знать Бога, его мысли теперь должны быть записаны в их сердцах.
На этом завершается 8-ая глава послания к евреям, в следующей публикации нас ждет 9-ая.
Если у вас есть желание и возможность помочь проекту № карты Сбербанка: 2202 2002 1554 7538
В первые годы христианской истории тексты евангелистов воспринимались чаще всего «на слух». Современные люди тоже имеют такую возможность и могут делать это не только в храме, но и в любом удобном для себя месте: аудиокнига Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Другие статьи по культурологии можно выбрать, перейдя на Карту канала
Цикл по Библии:
Анализ библейского текста - начало здесь. Ветхий завет - начало здесь, Евангелие от Матфея - начало здесь, Евангелие от Марка - начало здесь, Евангелие от Луки - начало здесь, Евангелие от Иоанна - начало здесь, Деяния святых апостолов - начало здесь, Послание Иакова - начало здесь, 1-ое послание Петра - начало здесь, 2-ое послание Петра - начало здесь, 1-ое послание Иоанна - начало здесь, 2-ое послание Иоанна - здесь, 3-е послание Иоанна - здесь, послание Иуды - начало здесь, послание к римлянам - начало здесь, 1-ое послание к коринфянам - начало здесь, 2-ое послание к коринфянам - начало здесь, послание к галатам - начало здесь, послание к ефесянам - начало здесь, послание к филиппийцам - начало здесь, послание к колоссянам. - начало здесь, 1 послание к фессалоникийцам - начало здесь, 2-ое послание к фессалоникийцам - начало здесь, 1-ое послание к Тимофею - начало здесь, 2-ое послание к Тимофею - начало здесь, послания Павла к Титу и Филимону - начало здесь, послание к евреям - начало здесь.