Белый
1O Тьма, разрушитель зла, пожалуйста, расскажи мне о пути санньясы и тьяга и как один вид отречения отличается от другого.
Тьма
2 Воздерживаться от эгоистичных действий - это один из видов отречения, называемый санньяса; отречься от плода действия - это другое, называемое тьяга.
3 Среди мудрых некоторые говорят, что все действия должны быть отвергнуты как зло. Другие говорят, что определенные виды действий как самопожертвование, уступчивость и дисциплинированность, не должны быть отвергнуты.
4 Послушай меня, Белый, я объясню три вида пути тьяга и свои выводы относительно них.
5 Не следует отказываться от самопожертвования, самоотдачи и самодисциплины, потому что они очищают вдумчивых и глубокомысленных.
6 Но даже это, Белый, должно выполняться без желания эгоистичного вознаграждения. Это крайне важно.
7 Отказываться от своих обязанностей неправильный шаг. Мудрые называют такое обманчивое отречение тамасическим.
8 Избегать действий из-за страха перед трудностями или физического дискомфорта раджасично. В таком отречении нет награды.
9 Но выполнять свои обязанности, зная, что они обязательны, и в то же время ничего не желать для себя, - это саттвичное отречение.
10 Те, кто наделены саттвой, ясно понимают значение отречения и действуют без колебаний. Их не пугает неприятная работа, и они не ищут работу, ради удовольствия.
11 Пока человек имеет тело, он не может полностью отказаться от действий. Истинное отречение - это отказ от всякого стремления к личной выгоде.
12 Те, кто привязан к личной выгоде, будут пожинать последствия своих действий. Некоторые приятные, некоторые неприятные, некоторые смешанные. Но те, кто отказывается от всякого стремления к личной выгоде, выходят за пределы кармы.
13 Послушай, Белый, и я объясню пять элементов, необходимых для выполнения каждого действия, как учит мудрость Санкхьи.
14 Тело, намерения, эго, совершение действия и божественная воля.
15 Это пять факторов во всех действиях, правильных или неправильных, в мыслях, словах или делах.
16 Те, кто этого не понимают, считают себя отдельно действующим. Своим грубым умом они не видят правды.
17 Человек, свободный от эго, достигший чистоты сердца, хотя он убивает этих людей, но он не убит и не связан результата своих действий.
18 Знание, познаваемое и знающий: эти три способствуют действию. Намерение, само действие и деятель: эти три являются совокупностью действия.
19 Знание, действие и действующий могут быть описаны в соответствии с гунами. Послушай, и я объясню тебе их различия.
20 Саттвическое познание видит одно неразрушимое Существо во всех существах, единство, лежащее в основе множественности творения.
21 Раджасическое познание видит все вещи и существа как отдельные и отличные друг от друга.
22 Тамасическое познание, лишенное какого-либо чувства перспективы, видит одну маленькую часть и ошибочно принимает её за целое.
23 Работа, выполненная для удовлетворения своих потребностей, не задумываясь о личной выгоде или о том, является ли работа приятной или неприятной, является саттвичной.
24 Работа, вызванная эгоистичным желанием или волевым усилием, полная стресса и является раджасической.
25 Работа, выполняемая вслепую, без учета последствий, потерь, нанесенного вреда другим людям или собственных возможностей, является тамасичной.
26 Саттвичные работники свободны от эгоизма и эгоистичных пристрастий, полны энтузиазма и стойкости в успехах и неудачах.
27 Раджасичские работники имеют сильные личные желания и страстно желают получить вознаграждения за свои действия. Жадные, аморальные и разрушительные, они зависят от удачи, хорошей или плохой.
28 Тамасичные работники недисциплинированы, вульгарны, упрямы, лживы, нечестны и ленивы. Они легко впадают в депрессию и склонны к прокрастинации.
29 Послушай, Белый, я опишу три типа понимания и силы воли.
30 Знать, когда действовать, а когда воздерживаться от действия, что такое правильное действие и что неправильно, что приносит безопасность и что небезопасно, что дает свободу и что сковывает: это признаки саттвического интеллекта.
31 Раджасический разум спутывает правильные и неправильные действия и не может отличить то, что должно быть сделано от того, что не должно быть сделано.
32 Тамасический интеллект окутан тьмой, полностью изменяя правильное и неправильное, где бы он ни вращался.
33 Саттвическая воля, развитая посредством удержания внимания, сохраняет прану, ум и чувства в жизненной гармонии.
34 Раджасическая воля, обусловленная эгоистичным желанием, преследует богатство, удовольствие и респектабельность.
35 Тамасическая воля проявляется в упрямом невежестве, лени, страхе, печали, депрессии и тщеславии.
36 Теперь слушай, Белый: есть также три вида счастья. Благодаря постоянным усилиям человек приходит к концу скорби.
37 То, что поначалу кажется ядом, но в конце концов кажется на вкус нектаром, - это радость саттвы, рожденной разумом, находящимся в мире с самим собой.
38 Удовольствие от чувств поначалу кажется нектаром, но в конце оно горько, как яд. Это то счастье, которое приходит к раджасу.
39 Те, кто тамастичен, получают удовольствие от сна, лености и опьянения. И в начале, и в конце это счастье - заблуждение.
40 Ни одно существо, родившееся на земле или среди богов на небесах, не освобождается от обусловленности трех гун.
41 Отличительные обязанности в социальной лестнице - характерность брамина, кшатрия, вайшья и шудры - имеют свои корни в этой обусловленности.
42 Обязанности, к которым рождены брамины, основаны на их природе: самоконтроль, спокойствие, чистота сердца, терпение, смирение, обучение, аскетизм, мудрость и вера.
43 Качества кшатриев, основанные на их природе, - это смелость, сила, стойкость, ловкость, щедрость, лидерство и твердая решимость никогда не отступать от сражения.
44 Занятия, подходящие для вайшья, это сельское хозяйство, производство молочных продуктов и торговля. Надлежащая работа шудры - это служба.
45 Благодаря преданности своей индивидуальной природе каждый может достичь совершенства. Позвольте мне рассказать вам, как.
46 Выполняя свою собственную работу, человек поклоняется своей созидательной природе - индивидуальной изменчивости, обитающей внутри каждого существа. Такое поклонение приводит этого человека к самореализации.
47 Лучше выполнять свои собственные обязанности не так совершенно, чем выполнять обязанности другого. Выполняя свой долг, с которым каждый родился, человек никогда не прийдет к печали.
48 Никто не должен отказываться от своих обязанностей, потому что он видит в них недостатки. Каждое действие и каждая деятельность окружены недостатками, как огонь окутан дымом.
49 Тот, кто свободен от эгоистичных привязанностей, кто преодолел трудности и овладел собой и своей страстью, достигает высшего совершенства свободы от действия.
50 Послушай, и я сейчас объясню, Белый, как достигающий совершенства, также достигает Брахмана, высшей ступени мудрости.
51 Безошибочный в распознавании, властитель чувств и страстей, свободный от возмущений симпатий и антипатий.
52 Такой человек ведет простую, самостоятельную жизнь, основанную на удержании внимания, управлении речью, телом и умом.
53 Свободные от своеволия, агрессивности, высокомерия, гнева и жажды обладать людьми или вещами, они находятся в мире с собой и другими и вступают в объединяющее состояние.
54 Объединенные с Брахманом, всегда радостные, вне досягаемости желания и скорби, они одинаково уважают каждое живое существо и достигают высшей преданности мне.
55 Любя меня, они узнают меня по-настоящему; тогда они узнают моё великолепие и входят в моё безграничное существование.
56 Все их действия совершаются в моем служении, и через мою милость они обретают неизменную жизнь.
57 Сделайте каждый ваш поступок с самоотдачей для меня; считайте меня вашей единственной защитой. Опираясь на самодисциплину, удерживайте внимание на мне всегда.
58 Вспоминая меня, вы преодолеете все трудности по милости моей. Но если вы не прислушаетесь ко мне в своих твердых волевых намерениях, ничто не поможет вам.
59 Если вы эгоистично скажете: «Я не буду сражаться в этой битве», ваша решимость будет бесполезна; ваша собственная природа загонит вас в это.
60 Ваша собственная карма, рожденная вашей собственной природой, заставит вас делать даже то, что вы не хотите делать из-за вашего заблуждения.
61 Первородная сущность обитает в сердцах всех существ и вращает их по кругу колеса майи.
62 Бегите к ней как в ковчег изо всех сил, и глубокий мир будет вашим по её милости.
63 Я даю вам эти драгоценные слова мудрости; размышляйте о них, а затем делайте, как пожелаете.
64 Это последние слова, которые я скажу вам, дорогой, для вашего духовное наполнения. Вы мне очень дороги.
65 Всегда будьте внимательны ко мне, обожайте меня, делайте ради меня каждый ваш поступок, и вы придете в мою обитель; это я обещаю; потому что вы мне дороги.
66 Откажитесь от любой помощи и поддержки, и найдите меня внутри себя для защиты и покровительства. Я очищу вас от грехов прошлого; не горюйте.
67 Не делитесь этой мудростью с теми, кому не хватает преданности или самообладания, нет желания учиться или насмехающимися надо мной.
68 Те, кто обучают этой высшей мистерии Гиты всех, кто любит меня, совершают величайший акт любви; они придут ко мне без сомнения. Никто не может оказать мне более преданного служения; никто на земле не может быть более дорог для меня.
70 Те, кто размышляют над этими святыми словами, поклоняются мне с мудростью и преданностью.
71 Даже те, кто слушает их с верой, без сомнений, найдут более счастливый мир, в котором живут хорошие люди.
72 Вы слушали внимательно? Теперь вы свободны от сомнений и растерянности?
Белый
73 Вы развеяли мои сомнения и заблуждения, и я обрел понимание сквозь вашу милость. Моя вера сейчас тверда как никогда, и я исполню вашу волю.
Победитель
74 Это диалог, который я слышал между Тьмой, потомком Лошади (лунной стоянки Кету прим. авт.), и Белым, великим сыном Разделённости. Чудо этого заставляет мои волосы встать дыбом!
75 По милости отчужденности я услышал высшую тайну духовного единства непосредственно от хозяйки Йоги, самой Тьмы.
76 Всякий раз, когда я вспоминаю эти замечательные, святые слова Тьмы и Белого, радость переполняет меня.
77 И когда я вспоминаю захватывающую форму Тьмы, я будто бы полон изумления, и моя радость переполняет меня.
78 Где бы ни были божественная Тьма и могущественный Белый, будет процветание, победа, счастье и здравое суждение. В этом я уверен!
