Брихаспати упоминается в Ведах как жрец-брахман и ведическое божество. Впоследствии он стал одним из девяти планетарных божеств (Наваграха), представляющим планету Юпитер. В эпосе и Пуранах он упоминается как один из мудрецов, первый сын великого риши Ангираса и учитель богов. По некоторым данным, он был сыном Агни.
Брихаспати известен также под другими именами: Джива, Дхишанаанд, Анимишачарья, Брахманаспати, Пурохита, Ангираса и др. В индуизме его почитают как священного учителя, гуру богов и учителя учителей.
Считается, что Брихаспати является одним из двух созданных Брахмой вёсел, чтобы пересечь океан самсары, в то время как другое весло — Шукрачарья, учителем демонов.
О Шукрачарье читайте здесь:
Поскольку Брихаспати наделен высшей мудростью, он дает советы как богам, так и людям.
Четверг, или четвертый день недели, назван в его честь на санскрите как день Брихаспати (Брихаспативарам).
В его честь названо жертвоприношение, известное как Брихаспати Сава. Это альтернативное название церемонии Ваджапея (царского посвящения). Согласно «Тайттирия-брахману», выполняя его, священник получает право стать главным священником или царским священником (пурохита).
Интересный факт
Первая часть имени Брихаспати состоит из древнеиндийского корня bṛhas-, + с авестийский корень bǝrǝg- «религиозный обычай, обряд» — это этимологически соответствует праславянскому корню bolgъ- «благой, хороший, добрый», от которого произошли старославянское слово благо.
Легенды о Брихаспати
Брихаспати также связан с некоторыми пураническими легендами. Согласно одной из них, однажды он выдал себя за Шукрачарью, учителя асуров (называемых в переводной литературе демонами), и давал им наставления в течение десяти лет. Эта легенда, возможно, приобрела известность, потому что Брихаспати также известен как учитель и основатель древней атеистической школы под названием Чарвака.
Об этой школе читайте здесь:
По другой легенде, однажды жена Брихаспати Тара (олицетворение звезд на небе) полюбила Чандру (луну) и от их союза родила сына по имени Будха, планетарное божество, олицетворяющее планету Меркурий. Это привело к войне между Брихаспати и Чандрой, в конце которой Тара уступила и вернулась к своему мужу. Тара родила ему шестерых сыновей и дочь.
Кроме того, у Брихаспати была еще одна жена по имени Утатья, от которой у него родился знаменитый Риши Бхарадваджа.
А семеро детей Тары символически представляют семь священных огней. У его дочери Свахи было три сына, из них сын по имени Укта создал жертвенный огонь Панчаджанья. Из сострадания Брихаспати принял Будху как своего сына, хотя тот родился у Тары от незаконной связи с Чандрой.
Значение
Брихаспати означает великий господин или верховный господин. В ведической традиции его первоначально называли повелителем священной речи (брихати) или, точнее, повелителем жертвенных гимнов, которые исполнялись во время ведического жертвоприношения.
Поскольку его считают проявлением Агни, Брихаспати может также означать владыку света, владыку жертвенного огня или владыку самого жертвоприношения.
Он — жрец неба или жрец богов, который, как царственный жрец Индры, ведёт его к победам. Из-за его образцового знания Вед и огненных жертвоприношений брахманы также считают его идеальным священником. Как учитель, советник и главный жрец богов, он олицетворяет разум Брахмана.
В Ригведе он превозносится как друг Индры, безупречный и безвредный, мастер мудрости, сладкоречивый и могучий, лидер саманов и ригов, достойный похвалы, который своим мастерством знания и речи привлекает внимание своей аудитории.
В ведах также говорится, что он возносит гимны поклонения богу Солнца, наказывает непочтительных и неискренних и дарит прихожанам щедрые дары.
В «Атхарваведе» (Веде заговоров и заклинаний) Брихаспати является небесным жрецом, который способствует успеху жертвоприношения. Поскольку он присутствует во всех жертвоприношениях как невидимый и молчаливый жрец-брахман, без него жертвоприношение будет неполным и несовершенным. Без него, как говорят, ни одна жертва не будет полной.
Будучи создателем законов, он пользуется уважением и вниманием как со стороны богов, так и со стороны людей. Своей речью, гимнами, дарами и благословениями он вдохновляет героев, которые ведут войны как защитники Дхармы.
Согласно легендам, храм Гуруваюр получил свое название потому, что изображению Вишну во внутреннем святилище первоначально поклонялся Кришна и сохранял Брихаспати, который также известен как Гуру (учитель) богов. Впоследствии его установил Ваю. Следовательно, он стал известен как храм Гуруваюра.
Преданные регулярно поклоняются Брихаспати во многих храмах по всему миру как одному из Наваграхов.
Иконография
В иконографии он предстает как бог с золотым телом и четырьмя руками, восседающий на лотосе, держащий в руках булаву, посох или булаву, четки и сферу или кувшин для воды. На некоторых изображениях держит лук и стрелы, золотой топор и камандалу, а его четвертая рука сложена в мудрах Вара (благословение) или Абхайя (уверение). На некоторых иконах он изображается едущим на колеснице, запряженной восьмеркой лошадей.
В зависимости от региона он может держать разные предметы. Например, в некоторых частях Южной Азии он держит сосуд с сомой, а у его ног находится прирученный тигр.
Эти изображения позволяют предположить, что первоначально он мог быть божеством-воином, как Индра, Сома, Варуна и т. д. Его роль учителя, жреца-брахмана и олицетворения знания и мудрости могла развиваться впоследствии с развитием индуистской космологии.
Согласно Сиддха Дхарме, Брихаспати почитается в тантрических ритуалах как воин-учитель, который своим знанием жертвоприношений и ведических песнопений обеспечивает победу богов в конфликтах между ними и данавами или асурами.
В некоторых источниках он также отождествлял себя с Ганапати, лидером Шиваганов.
Что касается его появления в антропоморфной форме, Рошен Далал дает следующее описание в своем энциклопедическом труде «Индуизм, Алфавитный путеводитель»: «Брихаспати. Божество, впервые описанное в Риг Веде. Рожденный от великого света на вышних небесах, он громом прогнал тьму. Он был семиустый и семилучевой, синеспинный, ясноголосый, светлый и чистый, с сотней крыльев. Его лук имеет в качестве тетивы риту, или космический порядок, его колесницу затягивают румяные кони. В некоторых гимнах он отождествляется с Агни. Его иногда называют Брахманаспати. В БРАХМАНАХ он связан с ведическими ритуалами, но позже его значение уменьшилось».
В астрологии
По сравнению со всеми другими планетами Брихаспати считается самой милосердной и милостивой планетой - Юпитер, и поклонение ему приносит все виды процветания и счастья.
Брихаспати поклоняются для успеха в делах и процветания в наставничестве, обучении других, собственной учебе, в поисках славы и признания, для успеха в карьере.
Мантры Брихаспати (Юпитера)
Деванам ча ришинам гурун канчана-саннибххамбуддхи-бхутам три-локешам там намами брихаспатим
Значение: Я преклоняю колени перед Брихаспати, господином Юпитера, наставником всех богов и риши. У него золотистый оттенок кожи, и он является повелителем интеллекта, контролирующим все три мира.
Биджа-мантра:
Ом Грам Грим Гром Сах Гурве Намах
Ом Брам Брихаспатайе Намха
Значение: Биджа-мантра Юпитера состоит из семенных звуков, которые представляют силы планеты Юпитер. Регулярное повторение этих звуков биджи в установленном порядке может дать благословление Брихаспати, доставляя удовольствие планете Юпитер.
Как повторять Брихаспати-мантры
- Поскольку Риши Брихаспати является частью Господа Брахмы, Брахма-мухурта, которая выпадает каждый день на раннее утро, примерно с 4 до 5 часов утра, является лучшим временем для повторения мантр Брихаспати.
- Это время также очень подходит для совершения каких-либо ритуалов или пуджи, чтобы умилостивить риши. Следует попробовать читать мантры, используя Тулси-малу. В общей сложности рекомендуется повторять эти мантры 19 000 раз.
- Кроме Тулси, можно использовать бусины из сандала или рудракшу.
- Желтый цвет лучше всего носить при проведении пуджи или ритуалов, посвященных гуру Брихаспати.
- Среди семи дней недели четверг считается посвященным Юпитеру. Следовательно, пожертвование продуктов питания, таких как неочищенный пальмовый сахар, ладду, соль, куркума или другие вещи, такие как желтая одежда, книги и т. д., нуждающимся, очень полезно и принесет большую удачу.
Лидия Яхонтова
Читайте также:
