Современным человеком используется несколько типов мировоззрений: обыденное, научное, философское, религиозное. Дадим краткую характеристику этим типам. Обыденное- приобретенное естественным путем в процессе функционирования в субъект- объектном мире и процессе социализации. На сегодняшний день является базовым и как таковое определяет принадлежность носителя к правосубъектному члену общества. Ранее эту функцию в обществе выполняло мифологическое мировоззрение, в настоящий момент полностью вытесненное в этом смысле обыденным.
Следующим типом по сложности обретения является религиозное мировоззрение. По сути, вся совокупности сформированных у человека представлений, противоречащих обыденному мировоззрению можно определить в эту категорию. Основой создания таких убеждений при данном мировоззрении служит определенная литература, включающая определенные нравственные ценности. В самом общем виде нравственные ценности поддерживают идею жизни и, так или иначе, культивируют непримиримость с поддержанием идей убийства.
Научное мировоззрение в обличии от предыдущих предполагает баланс между четкими методами получения данных и эвристичности- способности получать новые знания, обнаруживать какие- либо неизвестные ранее свойства, закономерности. Т.е. принадлежность к данному мировоззрению приводит человека на тропу постоянной ревизии собственных представлений в соответствии с современным ему массивом знаний, обретенных другими людьми его цивилизации. Наука- это обновление общепризнанного, т.к. в целом этот массив предполагается не противоречивым. Места обнаружения в нем противоречий, и есть поле приложения усилий ученых, т.е. профессионалов, руководствующихся этим мировоззрением.
Кроме описанных выше, существует и философское мировоззрение. Но с ним, разумеется, не так однозначно. Философия, как наука- это часть знаний, сформированных научным мировоззрением и является разделом науки. Однако, существует и иная философия. Речь сейчас не об обывательском понимании этого явления, тропность к которому испытывают наши соотечественники, особенно под воздействием паров (не ментола и эвкалипта). Это бесспорно отдельный вид познания, свойственный мужчинам во все времена, однако справедливости ради, стоит указать, что в нашей цивилизации философия восходит к академии Платона. Именно поэтому присутствует изображение его бюста на иконке нашего канала.
Платон в диалоге «Пир» пишет: «Кто хочет избрать верный путь … должен начать с устремления к прекрасным телам в молодости. … он полюбит сначала одно какое-то тело и родит в нем прекрасные мысли, а потом поймет, что красота одного тела родственна красоте любого другого <…> После этого он начнет ценить красоту души выше, чем красоту тела … благодаря чему невольно постигнет красоту нравов и обычаев … От нравов он должен перейти к наукам, чтобы увидеть красоту наук и, стремясь к красоте уже во всем ее многообразии … повернуть к открытому морю красоты и, созерцая его в неуклонном стремлении к мудрости … пока, наконец, набравшись тут сил и усовершенствовавшись, он не узрит того единственного знания, которое касается прекрасного <…> то самое … ради чего и были предприняты все предшествующие труды, – нечто … вечное …». «И в созерцании прекрасного самого по себе … только и может жить человек, его увидевший».
Да, мы можем констатировать, что сегодняшние академии не имеют той цели, ради которой ее создавал основатель философии. Они сконцентрировались в лучшем случае на выхолащивании критериев своих приверженцев, в худшем на получении денег. О проникновении в идеальный, горний, вечный мир, все как- то позабыли за мирской суетой.
Естественно, что определенному индивиду могут быть свойственны разные типы мировоззрений в той или иной пропорции. В наше время еще добавились и псевдорелигиозные, и псевдонаучные, и псевдофилософские идеи и тексты. Важно понимать, что именно цель оправдывает средства. Так, для адаптации и функционирования в быту и естественной среде применяется обыденное мировоззрение. Человек ограниченный только им является обывателем. Для формирования убеждений, противоречащих понятиям, сформированным житейским опытом применяют религиозное мировоззрение. Для увеличения массива данных цивилизации об объективных явлениях применяют научное мировоззрение. Для формирования себя как вечного субъекта- философское.
