С детства каждый из нас слышал от учителей и родителей о необходимости иметь терпение. Со временем, мы на своём опыте начали понимать, что для того, чтобы добиться успеха, нужно научиться ждать и много работать, зачастую не получая молниеносных результатов. Одновременно стали замечать за собой и другими людьми, что в каких-то ситуациях терпение кончается, появляется жуткое чувство невыносимости, мы спускаем весь свой гнев и раздражение. Неужели не существует никаких психологических методов совладания? Есть, есть техника, которую можно использовать в любой ситуации. Она заключается в том, чтобы всякий раз, когда придётся ждать, задуматься на несколько секунд о том, что делать дальше. Например: посмотреть свою электронную почту, написать сообщения, на которые никак раньше не находилось время, послушать аудиокнигу... задача воспрепятствовать автоматической негативной реакции.
Ну а если серьезные жизненные трудности? Тогда терпение, как определенная форма мужества, помогает их нам преодолевать. И терпение, в той или иной мере, свойственно всем без исключения людям! Иначе невозможно было бы воспитывать детей, самому обучаться чему-то новому и обучать других, невозможно было бы заниматься научной деятельностью. Счастливые семьи сохраняются благодаря терпению супругов. Терпение нужно в дружбе, в построении бизнеса. Удачливый бизнесмен - всегда терпеливый человек. Того человека, который не натренировал своё терпение, называют нетерпеливым. Он страстно хочет приблизить будущее, обращает на себя внимание тем, что ведёт себя как ребёнок - кричит, шумит, возмущается, размахивает руками, топает ногами. Так обычно ведут себя дети.
Получается, что терпение - это свойство уже повзрослевших людей. Но несмотря на достаточно развившееся сознание современного взрослого человека, терпение тяжело нарабатывается. Мы привыкли, что любую информацию можно найти в интернете в считанные секунды, можем связаться по смартфону с нужным человеком, находящимся в любой точке мира. Не формируется привычка ждать. Минуты ожидания мы воспринимаем как тягостные часы. Имеет значение ещё и темперамент. Так человеку, имеющему холерический темперамент, терпение даётся тяжелее, чем сангвинику или флегматику. Надо сказать, у меланхолика тоже проблемы с терпением.
Наш современник, схиархимандрит Илий (Ноздрин) - священнослужитель Русской православной церкви говорит, что терпение -это Божественное свойство, а нетерпение и возмущение - сатанинское. Приведу определение из Википедии: «Терпение - добродетель, спокойное перенесение боли, беды, скорби, несчастья в собственной жизни. Сдержанное ожидание благоприятных результатов чего - либо». Слова «спокойное перенесение боли», «сдержанное ожидание» меня приводят в волнение, звучат как укор. Потому, что часто терпения мне не хватает, охватывает чувство стыда, неловкости. Ведь для христиан терпение одна из главных добродетелей. Нам всем известны слова из Евангелия: «Терпением вашим спасайте души ваши»( Лк. 21:19); «претерпевший же до конца спасётся» (Мф.24:13). Здесь подразумевается стойкое, безропотное, доверительное отношение к Богу. Для всех верующих Иисус Христос - это образец терпения. И это не только Его крестные муки, но и терпеливое отношение к окружавшим Его грешникам. Вот и получается, что терпение - это Божие свойство и оно заложено в человеке. Так почему же оно так тяжело даётся?
Приведу размышления священника Александра Ельчанинова: «Как сделать, чтобы не сердиться, не обижаться. Когда обижают и оскорбляют, терпеть стиснув зубы? Тренироваться в самообладании, развивать терпение? Само по себе все это неплохо, но это не то, все это внешние, не благодатные, не христианские пути».
Отец Александр говорит, что единственно верный путь - иметь постоянно, ежеминутно перед собой высокую цель, всегда видеть перед собой Господа. Звучит просто и ясно. Но невольно рождается вопрос о том, если человек всегда стремится к высокой цели, то как же он справляется с периодами нетерпения в своей жизни? Эти периоды всегда бывают.
Есть совсем небольшая книжечка - автобиография святителя Луки (Войно-Ясенецкого) «Я полюбил страдания». Читается очень быстро. Святитель, в конце жизни, когда потерял зрение, продиктовал свои воспоминания секретарю. Святитель Лука - это ещё и крупный учёный-хирург. Он совмещал церковное служение с работой в больницах и госпиталях, иногда, будучи в ссылках, оперировал людей прямо в их жилищах. Этот человек почти наш современник. Святитель Лука преставился Господу 11 июня 1961 года. Его жизненный путь был полон испытаний, трижды арестовывали и ссылали в Сибирь, часто содержали в нечеловеческих условиях, бесконечная череда мучительных допросов и требования подписать протокол с обвинениями в шпионаже. Были требования отречься от служения в церкви. Святитель выдержал все гонения за веру. Приходилось ему жить и за полярным кругом. Но вот, однажды, находясь в Туруханской ссылке, он потерял терпение, потому, что намечался конец его пребывания в Сибири, а пароходы приходили по Енисею и уходили, а его никто не собирался отпускать. Мне интересно вот это воспоминание: «Однажды вечером, в конце августа пришёл последний пароход и наутро должен был уйти. Меня не вызывали, я волновался, не зная, что было предписание задержать меня ещё на год. Утром 20 августа по обыкновению читал утреню, а пароход разводил пары. Первый протяжный гудок парохода...Я читаю четвёртую кафизму Псалтири. Последние слова тридцать первого псалма поражают меня, как гром... Я всем существом воспринимаю их как голос Божий, обращённый ко мне. Он говорит: «Вразумлю тя и наставлю тя на путь сей, воньже пойдеши, утвержу на тя очи Мои. Не будите яко конь и меск, им же несть разума: браздами и уздою челюсти их востягнеши,не приближающихся к Тебе» (Пс. 31:8-9). И внезапно наступает глубокий покой в моей смятенной душе... Пароход даёт третий гудок и медленно отчаливает».
Мне от прочтения этого эпизода становится легче на душе по очень простой причине, что даже такие мужественные люди с крепкой верой в Бога, могут испытывать смятение души и проявлять нетерпение. Побеждает доверие к Господу, которого мне как раз и не хватает. Чтение этих воспоминаний святителя каким-то образом вселяет надежду, что и доверие придёт. Пока я не знаю каким образом.
Еще меня всегда восхищает как искренне и без внутренних колебаний многие христиане умеют оказывать послушание своему духовнику. Я тоже стараюсь, но порой замечаю, что мне в этом случае необходимо собрать все своё терпение.
Меня впечатлило чтение о жизни известной художницы, занимающейся иконописью, Юлии Николаевны Рейнтлингер, в монашестве Иоанны. Она родилась в Петербурге. После революции эмигрировала в Европу. Была духовной дочерью отца Сергия Булгакова. Много работала по росписи храмов во Франции, потом по приглашению в Англии. Но в 1944 году отец Сергий перед своей смертью наказал своей духовной дочери: «Возвращайся на Родину, Юля, и неси свой крест. И, слышишь, Юля, с радостью неси!». Она переезжает в Чехословакию и до 1955 года ожидает разрешения на въезд . В этот период много работает. Она получает от советских властей разрешения пересечь границу СССР при условии постоянного проживания в Ташкенте. От творческой среды была оторвана. Занималась росписью платков, чтобы заработать на жизнь. Дожила до 90 лет. Если посмотреть глазами светского человека, Юлия Николаевна успешно трудилась в Европе, хорошо зарабатывала, имела приличные условия жизни и общение с единомышленниками. И вдруг... Надо исполнить послушание. Юлия Николаевна не просто художник - иконописец, она монахиня Иоанна. Для неё ценность ее жизни - исполнение воли Божьей.
Исполнить волю духовника - это исполнить волю Божью. Отсюда, я думаю, рождаются силы для терпения, когда остальные ценности отходят на второй план. Нам, верующим, нужны такие примеры из реальной жизни для подкрепления нашей веры, для поддержания способности к терпению, уже заложенного в нас Творцом.
Современные психологи указывают, что для укрепления терпения необходимо помнить про свою цель.
У христиан есть общая цель - быть с Богом, спастись. Священник Александр Ельчанинов так успокаивает нас: «Условия, которыми окружил нас Господь - это единственно возможный для нас путь спасения; эти условия переменятся тотчас же, как мы их до конца используем, обративши горечь обид, оскорблений, болезней, трудов - в золото терпения, безгневия, кротости». Думаю, что точнее и не скажешь!
