11 ноября 2017 года в мире современной йоги началась буря. Всем нравится думать, что бури начинают бабочки, которые хлопают крыльями. В нашем случае бабочкой выступила Карен Рейн (Хаберман), которая опубликовала твит о сексуальных злоупотреблениях Паттабхи Джойса (см. ниже).
Буря бушевала более полутора лет, пока Шарат Джойс, внук и наследник Паттабхи Джойса, ни опубликовал в своем Инстаграм-аккаунте извинения за проступки своего деда. Это произошло 10 июля 2019. К сожалению, Шарат позднее удалил этот пост, но сохранились его снимки (см. ниже).
Невидимая буря, однако, продолжается на русскоязычном пространстве, где аштанга-виньяса сообщество во главе с Михаилом Николаевичем Константиновым отрицают очевидные и подтвержденные факты сексуальных злоупотреблений Паттабхи Джойса, пользуясь тем, что большинство россиян прочно засели за языковым барьером.
Михаил Николаевич и компания хотят сохранить память о старшем Джойсе чистой и неприкосновенной. Для этого они замалчивают правду и распространяют ложь, тем самым не давая буре утихнуть.
Тогда же в июле 2019 Дмитрий Демин (осторожно! незащищенное подключение), преподаватель курса инструкторов йоги "Ачарья", записал оскорбительнейший для женщин эфир №8 “о ситуации вокруг Паттабхи Джойса”. Дмитрий называет сексуальные злоупотребления Джойса "правками" и обвиняет во лжи бесчисленных женщин, рассказавших о своем унижении. Признавая, что эти женщины, возможно, не врут, Дмитрий предлагает им молчать и лечиться.
Я приведу здесь исторические материалы с переводом, а затем проанализирую резоны Константинова и его учеников.
Твит Карен Рейн (Хаберман)
#MeeToo.
Я прочла посты других женщин и прочувствовала, насколько это важно – делиться опытом и называть имена. Паттабхи Джойс регулярно совершал в отношении меня сексуальные злоупотребления под видом правок в асанах. Я видела, как он регулярно совершал аналогичные действия в отношении других женщин. Его действия были защищены культурой “закрывания глаз” и мистических оправданий.
-Карен Хаберман
Я изучала аштанга йогу в Майсоре в общей сложности 2 года между 1994 и 1998.
Позднее Карен Рейн опубликовала требования, принятые большинством йога-студий по всему миру:
- Прекратите публично почитать насильника #паттабхиджойс
- Прекратите называть его “Гуруджи” и не используйте титул “Шри”
- Уберите его “нормальные” фото с почетных мест в йога-залах и из Интернета
- Прекратите использовать его имя для профита
- Прекратите воспевать обучение под его руководством
- Не используйте эвфемизм “правки” для описания сексуальных злоупотреблений
Извинения Шарата Джойса
Взрослея, я был очень близок со своими дедушкой и бабушкой. Вспоминая, как дед обучал меня асанам, я испытываю острую боль от того, что был свидетелем его неподобающих правок. Я не мог понять и чувствовал себя беспомощным. Мне жаль, что он причинил боль своим ученикам. Спустя все эти годы, мне все еще больно от того, что делал мой дед.
Мы не должны допускать насилия, травмирующих правок и неподобающих прикосновений к ученикам. Учителя обязаны всегда относиться к ученикам с уважением.
Хранить учение и защищать от зла – наша общая задача. Много раз я задавался вопросом, почему старшие ученики (которые были на 15-20 лет старше меня) в шале в Лакшмипурам не поддерживали других учеников, когда видели, что происходит? Теперь они приобрели мировую известность. Почему они не вступались за других учеников, своих друзей и подруг, партнеров, жен и мужей и не выступали против этого (зла)?
Мой дед был моим гуру. Все, что я знаю об асанах, я узнал от него. Я любил его, но мне бесконечно жаль учеников, которые были травмированы. Я понимаю вашу боль и смиренно прошу всех пострадавших учеников простить моего деда за его действия. Надеюсь, что признание причиненных страданий избавит вас от этого ужасного груза. Искренне надеюсь, что мы сможем не допустить насилия в будущем. Намаскара
Позиция учеников Михаила Константинова
7 июня 2021 года я предложил представителям курса "Ачарья" (в состав которых входит Дмитрий Демин) ответить на вопрос, является ли одобрение сексуальных злоупотреблений в йоге официальной позицией организаторов курса.
На мои вопросы ответила Ольга Буланова, инструктор йоги в центре "Прана" (г. Москва) и один из организаторов курса "Ачарья". Это первая такая беседа, когда мой собеседник не пытается вести себя высокомерно и вызывающе, за что мои искренние комплименты Ольге. Переписку с Ольгой см. в карусели ниже.
Я хотел бы обратить внимание читателей на три факта:
- Когда Дмитрию Демину пришлось держать ответ за дезинформацию и оскорбления в его женоненавистническом эфире №8, за него вступилась отважная женщина.
- Отрицая признанные во всем мире факты, Ольга утверждает, что обвинения против Паттабхи Джойса не доказаны.
- Как и Дмитрий, Ольга называет злоупотребления Джойса "правками". Как и Дмитрий, Ольга заявляет, что не принадлежит к традиции #аштанга-виньяса. Как и Дмитрий, Ольга является ученицей Михаила Николаевича Константинова.
Константинов принадлежит к традиции аштанга-виньяса, является учеником Паттабхи Джойса и решительным защитником имени Джойса в русскоязычном инфо-пространстве.
Отмечу, что весь основной состав инструкторов курса "Ачарья" (Ольга Буланова, Владимир Зайцев, Юлия Синявская и Дмитрий Демин) являются учениками Михаила Константинова.
Усилия Константинова и его последователей сводятся к следующему:
- сохранить верность гуру Михаила Николаевича, Паттабхи Джойсу;
- тем самым утвердить структуру власти в сообществе;
- сохранить видимость святости Паттабхи Джойса как основание для власти.
Основания морали и социальный консерватизм
Джонатан Хайдт, профессор Университета Нью-йорка, выделяет шесть оснований морали:
- Забота <-> урон
- Справедливость <-> читерство
- Свобода <-> угнетение
- Верность <-> предательство
- Власть <-> свержение власти
- Святость <-> разложение
Первые три основания (забота, справедливость, свобода) характеризуют социальных либералов, а последние три (верность, власть, святость) – социальных консерваторов.
Либералы и консерваторы по-разному анализируют социальные ситуации: консерваторы ленятся включать энергозатратную префронтальную кору (отдел мозга, отвечающий за высшие когнитивные функции) и используют для анализа шкалу отвращения, обеспеченную более древними лимбическими системами мозга.
Итак, мы выяснили, что этика йоги привлекает людей с консервативными моральными ценностями: верность (гуру/традиции), власть (иерархия), святость (гуру).
Экспериментально подтверждены следующие факты о социальных консерваторах:
- Консерваторы плохо переваривают неопределенность (принятие фактов сексуальных злоупотреблений ломает их видение мира и создает неопределенность).
- Эмпатия консерваторов быстрее убывает с расстоянием (поэтому незнакомые американки-жертвы Джойса не заслуживают их сочувствия).
- Консерваторы больше, чем либералы, нуждаются в ЗАВЕРШЕННОСТИ.
- И, да, чем ниже IQ человека, тем привлекательнее для него консервативные ценности (но это не относится к теме поста).
Эти признаки в точности описывают людей, которые разделяют позицию Константинова, Демина и компании, озвученную в эфире №8 Демина.
Иллюзия завершенности в современной йоге
Карен Рейн была одной из известнейших учениц Паттабхи Джойса. Она же сделала больше всех, чтобы заставить его потомков и учеников признать факты сексуальных злоупотреблений. Она написала:
Самым сложным для меня было осознать, что асаны – это просто физические упражнения. За ними не стоит духовной работы.
Если вы не осознали этого факта, с чего вам осуждать Джойса и Демина за сексуальные злоупотребления или одобрение оных соответственно? Вы с ними заодно, если вы все еще верите знаменитому высказыванию Джойса:
Practice and all is coming (Практикуйте, и всё будет)
В карусели ниже сообщения, адресованные мне в этом году женщинами-инструкторами йоги. Их спровоцировала либо моя критика Демина, либо моя критика отсталых речей Абхиджаты Айенгар. Авторы пусть узнают себя сами. Все эти сообщения содержат разные вариации этого высказывания.
Мы занялись йогой по разным причинам, но мы ПРОДОЛЖАЕМ заниматься по одной причине: мы верим, что йога делает нас лучше. Конечно, так и есть. Но лучше в каком отношении?
Вы попали в ловушку лени и страха, если думаете, что выполняя асаны, вы растете духовно и морально. Вот как работает эта ловушка.
Путь внутреннего развития, описанный Буддой, Христом и Лао-цзы, – запутанный, мутный и… ну да, внутренний. Как понять, что вы стали ближе к цели? Это всегда неочевидно.
Асаны дают ясность и чувство ЗАВЕРШЕННОСТИ, которое так ценят социальные консерваторы. Связав асаны с внутренним ростом, мы создаем себе зону комфорта:
я дотянулся пяткой до затылка, следовательно, я стал лучше.
За этот суррогат личностного роста современные консервативные йоги готовы наплевать на реальность и на других людей.
Система современной йоги работает так:
- люди повторяют друг за другом физические упражнения,
- тот, кто выполняет и объясняет эти упражнения лучше и дольше других, получает высокое положение в иерархии (власть) и моральный вес (святость),
- принцип верности обеспечивает устойчивость всей системы.
Очевидно, что эта бредовая система порождает бесконтрольное насилие. На протяжении 20-го века этот факт продемонстрировали десятки гуру, которых признали виновными в сексуальных преступлениях.
Заключение
Долог список йога-гуру 20-го века, замешанных в секс-скандалах. Разные источники перечисляют: Бикрам Чоудхури, Джон Френд, Каустуб Десикачар, Амит Десаи, Паттабхи Джойс, Свами Сатчитананда, Сатья Саи Баба, Муктананда, Свами Шьям, Свами Рама, Свами Акхандананда, Родни Йи, Джон Баттиста, Асарам Бапу, отмечая “оглушительное молчание [о сексуальном насилии] в йога-сообществе и всеобщее нежелание признавать эти обвинения” (The Daily Telegraph, 11 февраля 2015).
Нельзя исключить вероятность насилия в йога-сектах, пока доказанные случаи, такие как история Паттабхи Джойса, не станут общеизвестны и общепризнаны. Статус гуру не может и не должен давать его носителю положение "вне закона".
Система гуру, существовавшая в современной йоге до недавних пор, создает предпосылки для злоупотреблений, поскольку практикующие пытаются переложить ответственность за свой духовный рост на чужие плечи – плечи гуру. Чтобы прекратить злоупотребления, каждый из нас должен взять ответственность за свой духовный рост на себя самого.
