Наверное, каждый из нас, слышал выражение, сказанное о каком-то человеке, что он «страшен в гневе» или «вышел из себя». В последнее время в обществе, мы наблюдаем проявление этой страсти все чаще. Более того, часто и в себе самих мы наблюдали эту поистине безумную страсть. Безумную потому, что человек в состоянии гнева теряет контроль над собой, и становиться неадекватным. Пытаясь оправдаться, называют это «нервным срывом», « вспыльчивостью» и т.д., но суть от этого не меняется. Решения, принятые в состоянии гнева, всегда будут ошибочными. Страсть гнева — это болезнь души. И как при лечении любой болезни необходимо выяснить причины, проявление, и метод лечения этой душевной болезни.
Гнев заложен Богом в душу изначально
Прежде всего, по учению подвижников, гнев заложен Богом в нашу душу изначально. Это раздражительная сила души призвана стремиться к Богу, преодолевая трудности на своем пути. Говоря проще, гнев должен быть направлен на врага нашего спасения — дьявола. Но, увы, реалии таковы, что мы всю эту силу, испорченную грехом, выплескиваем на ближних. В святоотеческой литературе есть интересное сравнение — притча. Гневающихся на окружающих отцы сравнивают с собакой, лающую и кусающую камни и палки, которые в нее кидает враг, вместо того, чтобы кинуться на самого врага.
Гордость — фундаментальная страсть гнева
Причина страсти гнева в гордости и эгоизме. Гордость и эгоизм для современника стал основополагающим фундаментом в отношениях с окружающими. «Я никому ничего не должен», «Не мы такие — жизнь такая», «Жизнь — это волчья тропа, по которой надо идти, оскалив зубы», «Без лоха и жизнь плоха» — вот основные принципы таких людей. Тем более что все это усиленно навязывается нам через СМИ. А на людей, думающих и поступающих иначе, сразу вешается ярлык «лох», «неудачник» и т.д.
Проявляется это в самых разнообразных формах, и в разных ситуациях. От гордости за свой более дорогой автомобиль, до пренебрежительного отношения к слабым или подчиненным. Эгоистичный человек, который «никому ничего не должен», тем не менее, уверен, что все должны и обязаны ему. И не получивши должного внимания к своей персоне впадает в гнев. Святитель Тихон Задонский говорил: «Как гнев, так и злоба рождаются от безмерного самолюбия. Ибо самолюбец во всем ищет своей корысти, славы и чести. А если видит препятствие в чем-нибудь своему намерению и желанию, тем смущается, огорчается и гневается на того, кто творит препятствие. И потому старается помочь делу гневом, то есть отомстить, что свойственно злобе.
И не имеет значения, где и как это происходит. Или на совещании у начальника, где в «интересах производства» летают по кабинету бумаги, или дома на кухне, где создавая «семейное благополучие», летают тарелки.
Развитие страсти
Подвижники, подвизающиеся в борьбе со страстями, и внимательно следящими за движением своей души, оставили нам описание, как страсть овладевает душой человека.
Развитие любой страсти они условно разделили на несколько этапов: мысль, согласие, действие. Попробуем описать вышеуказанную страсть гнева.
Мысль или помысел. Это может быть слово или действие, которое нас задело. Уязвленное самолюбие перерастает в обиду, которая разъедает человека изнутри, лишает его покоя. «Как он смог мне такое сказать, или так со мной поступить». Дьявол подогревает наше возмущение, в душе все бурлит и клокочет. В это время человек похож на закрытый и бурлящий котел, или пороховой заряд, и здесь наступает второй этап.
Согласие. На этом этапе человек соглашается с «доводами» себялюбия и мыслями всеваемые невидимым врагом. Уязвленное себялюбие требует мести и «справедливости». «Ну, я ему покажу». «Он у меня еще попляшет». На этом этапе еще можно остановиться, хотя это бывает уже не просто.
И, наконец, действие. Все что копилось за это время в душе человека, взрывается в виде слов, эмоций, и дел. У одного священника нашел удачное сравнение развития страсти гнева. Мысль — огонек, согласие — бикфордов шнур, а действие — бомба.
Конечно, у каждого это происходит по разному, и за различный промежуток времени, но если не контролировать вспышки гнева он станет привычкой. Находиться рядом с таким человеком становится не возможно, а порой и опасно. Он становится тираном, всем диктующим свою волю и не терпящим возражений.
Как же бороться с проявлением этой страсти?
Нужно погасить ее в зародыше, на этапе зарождения в душе недовольства. Для этого крайне необходимо:
Молитва
Как только мы заметили в душе приступ гнева, или недовольства, необходимо сразу же обратиться к Христу с молитвой о помощи, помня о немощной человеческой природе.
Молчание
Как говорил прп. Иосиф Исихаст “Когда найдет на тебя гнев — крепко закрой рот …” Очень хочется сразу ответить обидчику, выплеснуть на него свою обиду. Но в этот момент гнев овладел разумом человека, и адекватного и взвешенного ответа не получиться. Есть очень хорошее правило десяти секунд. Если гневаешься, посчитай про себя до десяти. Возможно, приступ гнева пройдет.
Самоукорение
Если гнев основывается на гордости, то необходимо действовать противоположной добродетелью, а именно, самоукорением. Вспоминая свои ошибки и прегрешения, укорять себя, зная, что ты также часто бываешь не прав.
Любовь и снисхождение
Важно помнить, что огнем огня не погасить. Человек в момент гнева, находится в состоянии одержимости злым духом. И злой дух будет пытаться и вас ввергнуть в это же состояние, чтобы посеять вражду. Побеждается он только любовью, и снисхождением к собеседнику.
Закончить хочется цитатой Иоанна Златоуста: “Если кто-нибудь все исполнит, но будет гневаться, он не войдет в Царство Небесное”.
