Продолжаем вместе читать 1-е послание апостола Павла Коринфянам (См. 1Кор1, 1Кор2, 1Кор3, 1Кор4, 1Кор5, 1Кор6, 1Кор7, 1Кор8, 1Кор9, 1Кор10, 1 Кор11, 1Кор11(2), 1Кор12). Этой главой апостол Павел делает небольшую "остановку" перед решительным броском к освоению великих духовных даров. Апостол как бы предупреждает нас здесь, что нет смысла идти дальше, нет смысла желать и получать духовные дары, если ты не будешь использовать их по назначению. А использовать дары по назначению можно лишь тогда, когда любишь. Лучше не обретать даров - если ты не будешь распоряжаться ими с любовью. Потому что приобрести дар и потерять его потом - это нехорошо. Это хуже, чем не обрести дар!
1-е послание Коринфянам 13 глава
1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
В предыдущей главе апостол Павел дает краткий списочек даров Духа:
8 Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
Павел будет говорить подробнее об этих дарах - чтобы люди ревновали об этих дарах (кому о каком Господь на сердце положит), и чтобы служили ими Богу и людям. Но в этой главе он раскрывает то главное, необходимое условие, которое служит гарантом эффективного, верного использования всех даров - это Любовь к людям:
2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто.
3 И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Оказывается, говорит Павел, ты можешь говорить на ангельских языках, можешь даже пророчествовать, знать все тайны, заниматься благотворительностью, даже "отдать тело на сожжение" - и при этом все будет бессмысленно без любви. Все дары даны для использования их ради любви и посредством любви.
Как бы одарен человек ни был, какими бы высокими идеалами он ни был движим - все его потуги ничего хорошего людям не принесут, если совершается все это не от любви и не ради любви. Апостол Павел вовсе не выступает против даров Духа - он как раз стремится передать эти дары людям. Но он понимает, знает, что без любви все эти дары не принесут людям пользы.
Апостол Павел писал обращаясь в первую очередь к самой ранней (Эфесской) церкви. А вот какие слова сказал этой самой церкви Господь Иисус Христос:
1 Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:
2 знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5 Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Откровение Иоанна 2
"Ты оставил первую любовь твою!" И потому - дары не имеют более смысла. Бог есть Любовь. Дары даны для служению Богу и людям в любви. Дары не даются ради тщеславия, ради своих каких-то интересов.
На самом деле, многие христиане никогда не обретают даров, потому что эти дары не приносят им выгоды, но наоборот - проблемы. И люди, чтобы не было проблем, даже не пытаются использовать свои дары. Потому что они не любят ближнего.
В моей жизни духовные дары причиняли и причиняют мне в целом неприятности. Да, для других людей мои дары хороши - множество людей через мое служение получили и веру, и исцеление, и восстановление семьи, и финансовый успех - Бог использовал меня как проводника своей благодати для этих людей. Но уже с самого первого дня, когда я активно использовал данные мне дары, мне самому досталось по полной. Когда много лет назад по молитвам через меня начали исцеляться люди, так что я часами не мог выйти из церкви (слушая признания исцеленных) - меня стали "запрещать", вносить в "черные списки." Потому что люди религиозные, особенно профессинально-религиозные, почему-то думают, что чудеса закончились с первоапостольской церковью. И что чудеса теперь происходят от Веельзивула.
Это было много лет назад. Но мало что изменилось. Вот, в понедельник 13 мая у меня опять встреча с "серьезными религиозными людьми", прекрасными людьми, которые скорее всего опять обеспокоены, что через мое служение исцеляются люди, происходят чудеса. Молитесь, пожалуйста, за эту встречу - чтобы Господь прославился, и чтобы людям (и тем, с кем я встречаюсь) было благо. Мне уже давно всю мою религиозную "карьеру" зарубили до основания (и слава Богу!), везде запретили, лишили, осудили, прописали и "раздавили", так что мне терять нечего. И если бы я не любил людей, то давно бы плюнул на все и жил бы себе спокойно, как все. Но как можно не любить людей, когда люди так прекрасны? Как можно не помочь, когда ты знаешь - что можешь помочь? Когда ты знаешь, что они, как и ты - дети Божии? Что им, как и тебе, бывает очень-очень больно? Что им, как и тебе, нужна бывает особенная помощь?
Нет, если бы не любовь - то угасли бы давно все дары Духа. Но любовь не дает им угаснуть! Несмотря ни на что!
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.
8 Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
Это - не то, чего можно добиться, развить. Это то, что дается сверхъестественным образом и все себе подчиняет. И все в жизни в корне меняет. Человек становится "дурачком" в глазах мира и "опасным" в глазах религиозного сообщества. Он(а) сам себе становится удивителен. Павел тут забегает вперед в своем Путешествии во Святое Святых. Он забегает прямо во Святое Святых, где он был наполнен сверхъестественной любовью. Там он и обрел свою Божественную природу.
Павел шел к этому через покаяние и прощение, он шел к этому достигая, один за другим, духовных даров - как будто следуя стрелочкам, оставленным Богом. И каждый дар был откровением Бога о Себе, и каждый дар был обретением Бога в себе. Но лишь войдя верою во Святое Святых Павел окончательно и бесповоротно превратился в просветленного сына Божия. Только там он обрел полному ума Христова, полноту силы Святого Духа. И этот ум - не во всезнании, эта сила - не во всевластии. Но в Любви:
9 Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
Скоро уже наступит эпоха, про которую Господь говорит: "Я накажу мир за зло, и нечестивых — за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей; сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи — дороже золота Офирского. Исаия 13:11-12.
Ох, как удивительны, как дороги вы, люди! Я всегда любуюсь людьми! Все люди по своему прекрасны - я каждым восхищаюсь до сих пор, как маленький мальчишка! Немножко смешные, немножко больные, сильно потерянные - но прекрасные! Этот выше меня на голову, эта - красавица с удивительными волосами, этот - сильнее и накачаннее меня, этот - мастеровитый, эта - любящая мама, этот - работяга! Этот прекрасен уже тем, что старше, эта - что моложе! Как вы прекрасны, люди: я люблю вас, эй, я люблю вас! Крикните со мной: я люблю вас, люди, люблю!
