Мы продолжаем пропитываться Словом Божиим, продолжаем вместе с апостолом Павлом и с ОС самое удивительное и захватывающее путешествие нашей жизни - в самих себя (См. 1Кор1, 1Кор2). Пристегните ремни - апостол Павел ускоряется и делает резкий поворот от религии к живой всесильной вере.
1 Послание апостола Павла Коринфянам 3 глава
1 И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.
2 Я питал вас молоком, а не твёрдою пищею, ибо вы были ещё не в силах, да и теперь не в силах,
3 потому что вы ещё плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете?
Апостол Павел различает два состояния христиан, или "святых", как он нас последовательно называет: душевное (религиозное, плотское) и духовное. Соответственно душевное состояние не является плохим, греховным, но младенческим, не способным ни на что (кроме как спасения а-ля головня) и требующим детского питания. Духовное состояние должно вырасти из этого религиозного болота как дерево, посаженное у истоков вод.
4 Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы?
5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.
6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;
7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а всё Бог возращающий.
8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду.
9 Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.
10 Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нём; но каждый смотри, как строит.
11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
Павел снова представляет свою позицил относительно того, что такое Церковь Божия. Это не какая-то организация во главе даже с каким-то супер-дюпер апостолом. И нет смысла тут размахивать громкими именами, традициями, догмами, обрядами, воображаемыми монопольками и прочими сектантскими атрибутами. Иисус Христос - вот основание Церкви, и каждый на Нем строит! Должен строить. А не на секте, пусть даже хвастающей (как Павел и описывает) своим апостольским происхождением. Только Иисус Христос - распятый и воскресший!
Он говорит: кто такие православные? баптисты? адвентисты? лютеране? католики? "Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь." Но это - не Божие строение! Это - трудящиеся. А Божие строение - это верующие. И тут каждый ответственен за то, на чем он или она строит свой храм и из какого материала:
12 Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, —
13 каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
14 У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду.
15 А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасётся, но так, как бы из огня.
Соответственно, люди религиозные спасаются "как бы из огня", но их жизнь, их дела - бессидьны и по большому счету бессмысленны. Апостол Павел говорит, что не стоит так жить - религиозно. Жить - так Жить! Чтобы была и сила и дела были, и соответствнно награда.
16 Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы.
Вы - Храм Божий! В вас живет Дух Мвятой! Если вы не слушаете ОС, которая призвана донести это до вас - слушайте апостола, слушайте Слово Божие! Я вам не навязываюсь. Хотите быть головней - будьте ей. Хотите быть Храмом - будьте им! Бог такие вещи не навязывает. И если ангелы когда-то удивляются, так это с религиозных людей, которые демонстративно, нагло и даже угрожающе отказываются от Божьих великих даров.
Последние слова каждой главы я обычно оставляю без комментариев - чтобы вы самостоятельно поразмыслили, помедитировали, помолились.
18 Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сём, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.
19 Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: «уловляет мудрых в лукавстве их».
20 И ещё: «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны».
21 Итак, никто не хвались человеками, ибо всё ваше:
22 Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, — всё ваше;
23 вы же — Христовы, а Христос — Божий.