Время жить и время умирать - это антивоенный роман немецкого писателя Эриха Марии Ремарка, опубликованный в 1954 году. Он рассказывает об войне непривычным нам образом, глазами солдата не советской армии, а глазами атакующей немецкой стороны. В романе подняты достаточно актуальные и важные темы, которые во многие времена политические и военные деятели боялись поднимать.
Рассказ идет не от лица высокопоставленного чиновника или кровопийцы из особого отряда, а от лица обычного солдата, который прошел своей собственной дорогой по этому кровавому и ужасному военному пути. Как обычный человек он совершал ошибочные решения и сожалеет о них. Ну главное этот роман дает ответ на вопрос, что же заставляло людей идти добровольцами в обычную немецкую армию в период Второй мировой войны.
Об авторе и времени
Мы войны не хотели, другие уверяют, что они тоже, и все равно полмира воюет
Цитата из книги «На Западном фронте без перемен»
При упоминание фамилии Ремарк возникают ассоциации с классическими мастерами писательского жанра, которые вошли в историю литературы, как образец для подражания. Хотя его книги были написаны всего лишь в прошлом веке и официально не признаны классическими произведениями зарубежной литературы, но это совершенно не мешает ему быть одним из самых популярных писателей мира.
Автор участвовал в первой мировой войне непродолжительный период времени, где получил травму. После он занимался разной деятельностью и попутно писал книги про войну, которые вначале не пользовались особым спросом. Его книги рассказывали об войне другими глазами, не пропагандистов и политиков, а глазами простых солдат. Конечно антивоенная риторика в разгар мировых и локальных войн вызывала негатив у многих критиков и политиков того времени.
Одну из его книг "На Западном фронте без перемен" даже хотели наградить нобелевской премией, но Союз немецких офицеров выступил против, так как по их мнению книга порочила образ немецкой армии. Несмотря на это его работа считается самым популярным антивоенным романом ХХ века.
В основу его книг ложится проблема "потерянного поколения", которая возникла после первой мировой войны, но к сожалению человек настолько жаден и глуп, что ещё раз повторяет весь этот ужас буквально через 30-40 лет.
Потерянное поколение — поколение людей, которые родились до (а по некоторым данным и во время) Первой мировой войны, то есть людей, рождённых по разным оценкам примерно в 1883-1900-х годах (или 1890-1918 годах). Для этого поколения характерен тот факт, что многие из его представителей не могли после войны адаптироваться к мирной жизни: спивались, сходили с ума, кончали жизнь самоубийством. Термин появился в 1920-1940-х годах.
Стоит отметить, что первая мировая война была более ужасная по своей сути, так как тогда еще не существовало международных норм ведения военных конфликтов из-за чего применялось огромное количество боевых химических и биологических отравляющих веществ. Всё это приводило к огромным человеческим потерям как мирных граждан, так и военных. Многие территории были заражены и отравлены на долгие годы, после чего на них просто было невозможно жить.
Психология и психиатрия как наука еще только зарождалась и была достаточно не изучена, поэтому не могла оказать своевременной помощи бывшим военным. У многих стран на это просто не было средств, так как война ударила не только по людям, но и по городам, производствам. Германия после проигрыша в войне находилась в особо тяжком экономическом и территориальном положение. Мир входил в 1930-е года в сложную эпоху экономической депрессии, которая получит название "Великой депрессии" и она тоже унесла огромное количество жизней.
Великая депрессия, затронувшая большинство стран капиталистического мира, свирепствовала в 1930-е годы. Депрессия началась с биржевого краха 1929 года в Америке, длившегося с 24 по 29 октября 1929. Краху предшествовал спекулятивный бум, когда взвинчивание цен на акции привело к образованию экономического пузыря. Кризис достаточно быстро распространился по всему миру. Он продолжался вплоть до Второй мировой войны: даже в 1939 году уровень производства составлял 90 % от уровня 1932 года, а безработица 17 %
цитата с сайта ru.wikipedia.org
Рост экономики в послевоенные годы связанный с развитием технического производства приводит к увеличению товаров на рынке, что в определенный момент времени значительно превышает спрос. Это приводит к кризису сбыта товара, люди просто не покупают его, из-за этого предприятия и сельские хозяйства терпят убыток и в итоге признают себя банкротами. По сути товар просто лежит на складах и портится. Предприятию приходится оплачивать большое количество складов для хранения, но прибыль от продаж так и не поступает.
Кризис перепроизводства - это, сложившаяся на рынке ситуация, при которой производители поставляют на мировой и внутренний рынки больше товаров, чем требуется потребителям. Таким образом общество получает переизбыток благ, которые затоваривают рынок.
Люди не только должны бороться со своими болезнями, страхами, фобиями полученными во время прохождения военной службы, но и пытаться выжить в новых экономических условиях. Всё это приводит к тому, что потом в истории будет называться "потерянным поколением".
Об книги
«Всему своё время <…> Время рождаться и время умирать».
Екклесиасту 3:1—2:
Автор не загружает читателя лишней информацией, а с первых строк погружает в ужасы военных событий. Смертью в этой книги просто пропитана каждая страница, каждая строчка окружена болью и мрачностью. Но всё это лишь оболочка для более сложных и глубоких тем. Тем, которые до сих пор в умах и сердцах немецкого народа отзываются ядовитой болью, напоминая о прошлых массовых и кровавых ошибках истории. Суть этой книге даже не в самой войне, а в том почему, и из-за чего люди шли на неё.
Как уже многим известно руководители 3 рейха по сей день считаются одними из лучших пропагандистов в истории. Многие ученые и историки уже в наше время ломают голову, как общество смогло поверить в такие ужасные и безумные идеи. Как смогло отказаться от дружеских и родственных связей лишь по национальному признаку.
В основу всего этого ложится безумная пропагандистская машина, которая на протяжение 10 лет формировала образ спасителя нации, героя освободителя в в виде верховного фюрера и его высокопоставленных помощников. Формировала образ культурного и спортивного немецкого героя, который мог дослужится до высшего звания и стать героем современного общества.
Особое внимание было уделено личной охране и специальным подразделениям.
Значение формы в пропаганде
Форма офицеров SS должна была показывать не только образ героя нации, но и внушать страх и ужас врагам. Поэтому для неё были выбраны темные тона, а на ворот наносились руны символизирующие силу, самопожертвование, героизм, честь, готовность бороться с врагами любыми методами. На этом фоне достаточно хорошо выделалась нарукавная повязка со свастикой, которая имела тоже символ устрашения. На фото выше можно более детально рассмотреть на сколько была проработана форма, как на ней выверена каждая пуговка лишь с одной жестокой целью - вовлекать еще больше последователей.
По итогу людям с самого детства рассказывали о том, как враги посягнули на их великую некогда родину, оккупировали экономику и возможно в скором времени нанесут последний удар. Поэтому многие молодые люди под гнетом постоянной культурной пропаганды принимали добровольное решение о вступление в армию.
В средствах массовой информации уделялось очень много внимания героическому образу военного офицера, защитника культурных и национальных ценностей страны, освободителя всего мира.
Конечно с началом конфликта отказникам могли грозить жестокие санкции за отказ участвовать в войне: расстрелы, пытки, трудовые лагеря.
К сожалению милитаризация общества в наше время так же остается достаточно большой проблемой, так как является основным инструментом для удержания и сохранения власти. Если Вы выступаете против власти в мирное время, то вы являетесь оппозиционером, но если в военное, то Вы враг всей страны и народа. По законам военного времени за такое может даже назначаться высшая мера наказания.
Пропаганда
Книга заставляет по-настоящему думать головой и анализировать окружающей нас мир. Главный вопрос которые ставят все военные и связанные с потерями произведения: "что же для нас по-настоящему важно в нашей жизни?".
У человека в основу всегда ложится не самореализация и личность, а базовое довольство, которое выражается в выживание. Сохранение и подержание жизни это основной инстинкт любого живого организма. Поэтому базовая потребность в еде в условиях войны может вызывать восторг у человека.
Еда, сон, безопасность - вот что важно простому человеку.
Проблема лишь в том, что мир даже в войну делится на бедных и богатых. Те кто принимает решения о начале войны не сидят в окопах и не гибнут в своих домах от каждодневных авианалетов. У них есть еда, одежда, средства гигиены, способы для борьбы за самоактуализацию, за свой статус в обществе. Простые бытовые нужды для них не выступают первичными, так как у них есть совершенно всё и даже больше. Поэтому кто-то может пировать в дорогом отеле, пока рядом люди умирают от взрывов и бомб.
Именно всю суть немецкой пропаганды того времени раскрывает автор, как из малодушного 18 летнего парня ушедшего на войну человек превращается в мужчину с осознанием всей чудовищности войны, как под маской героизма и национальной любви скрываются всё дозволенность и садистские наклонности, как одна и таже Германия в одно и тоже время имеет совершенно несколько разных обликов. С одной стороны шикарные отели и залы с самой дорогой едой и напитками, с другой руины, страх, смерти и голод.
Но главное, что люди потеряли самое важное - БЕЗОПАСНОСТЬ, многие семьи погибли или пропали без вести. Самое дорогое что есть в жизни человека: семья, родители, жена, дети оказывается не в безопасности. Хотя власть продолжает обманывать народ изменяя контекст. Например, отступление называется перегруппировкой, репрессии и национальные зачистки именуются борьбой с шпионами и врагами нации, информация о пытках для людей преподносится, как вражеская пропаганда с целью разжигания революции и дискриминации честного образа Германской политики.
Всё это суммируется с жестким информационным контролем, который закреплен на уровне законодательства. Люди сами видят разрушения, голод и смерти, но говорить об этом нельзя, так как можно оказаться на допросе у Гестапо - тайной немецкой полиции тех лет. Система доносов превращается в лестницу для собственного продвижения, если тебе кто-то мешает, всегда можно донести полиции на своего врага. При этом Гестапо и SS вообще не имеют граней, так как лично могут отправлять неугодных им лиц в концентрационные лагеря.
Общий вывод
Не Стивен Кинг, а Ремарк настоящий король ужасов, так как нет ничего страшней человеческой жадности и гордыни, которая на протяжение много миллионной истории ложилась в основу кровавых и жестоких войн. Не один маньяк или убийца не сравнится с тем, что делали правители многих страх.
Разве животное может устроить войну в войне?
Нет, животные просто ищут пропитание для себя, а человек может. Даже в условиях всего военного безумия, в самой Германии происходит другая, её личная - внутренняя война, которая питалась годами истории. Когда репрессивную машину смерти используют в свой жадных целях, чтобы получить выгоду.
Ремарк обычным простым языком поднимает такие темы, которые не снились многим философам, при чём он это делает как бы вскользь, просто рассказывая историю одного человека. Хотя его книга рассказывает историю всей эпохи - всего мира.
Данные проблемы были не только в Германии. Репрессии были бичом того времени, они охватили почти весь мир, а в некоторых страх продолжаются и сейчас. Особенно внимание стоит уделить бедным странам, где подобная политика почти никогда и не заканчивается.
Ремарк очень важен для современной культуры, так как он говорит о проблеме которая будет актуальна всегда. Проблеме которая убила кучу наций, культур, языков. Которая как язвенная болезнь проникает в любое государство и разъедает его изнутри. Не может ли она по итогу послужить концу всего человечества?
Человек на протяжение всей истории воюет и убивает себе подобных, не пора ли сделать уже какие-то выводы и научиться решать вопросы мирно? Всё бы ничего, но в бой идут не офисные клерки из тех кто принимает решение о начале войны, а простые рабочие. Которые потом создают целое новое поколение беспризорных детей, оставшихся без матерей и отцов, ожесточенное и опасное, так как их детство было нарушено.
Правила войны регламентируют только имеющиеся уже виды вооружения, но что, если человек изобретет новое или в попытках создания оружия создаст опасность для всех? Наверно все знают истории когда биологическое оружие случайно по ошибке людей оказывалось на свободе и потом приводило к большому количеству жертв, но что, если человек не сможет ему противостоять?
Ремарк дает большой пласт для реального обсуждения проблемы и поисков путей решения. Хотя он говорит об первой и второй мировой войне современному человеку всё равно есть об чём поразмыслить между строками.
Правила войны - это такой же абсурд как законодательный запрет умирать.
Как вообще можно совершать жестокость по правилам? Кто будет контролировать каждое совершенное на войне убийство? Абсурд и только, может они и служат спасителям от всеобщей гибели планеты, но не отражают настоящею человечность.
Да и работа этих правил оставляет желать лучшего, к сожалению за последние годы было много войн и истребительных политик, которые проводили массовые геноциды, но общественные СМИ любят только нагнетать обстановку между политическими врагами, не обращая внимания на совсем молодой опыт и потери других стран.
Для чего мы живем?
Ну главное автор дает большой пласт для размышлений на философские и жизненные темы. В основному их ставится как обычно смысл нашей жизни. Конечно всё это очень сильно зависит от воспитания человека и его моральных ценностей, но по сути каждый находит какие-то базовые вещи для настоящего человеческого счастья.
Когда мозг начинает проясняться от пропагандисткой и навязанной информации, человек начинает смотреть в себя, в свой внутренний мир, в свои чувства и эмоции. Анализирование себя в данном случае дает не просто повод для размышления, а пытается выполнить основную цель существования любого живого организма - сохранить жизнь. Именно сохранение жизни лежит в развитие всех живых организмов, благодаря ему происходит не только передача генетической информации, но умственной. Поэтому кто-то видит целью своей жизни создание семьи и зарождения новых живых организмов.
Очень трагично, что по сути каждый из нас человек прошел многомилионную эволюцию, прошел самый строгий биологический отбор который ни сравнится не с одним безумством человека, но в один момент всё это стирается навсегда без следа для истории... Борьбы за жизнь, которая начинается от пути к яйцеклетке матери и продолжается всю нашу жизнь: за еду, за свободу, за семью, за детей, за идею, за мир, за саморазвитие, за место в обществе, за статус... и так далее. Разная для каждого, но своя личная борьба...
Кто-нибудь из современных людей думал о том, что Ваша жизнь досталась Вам не просто так. Ваши предки пережили миллионы лет эволюции, которые были воинственными, голодными и смертельными. Копили опыт и знания, чтобы передавать каждый раз их в новое поколение и теперь всё это гибнет... В бой шли молодые парни у которых не было ни своей семьи, ни детей и война их забирала навсегда в свои объятия стирая навсегда целые пласты магической семейной истории... Историй любви и надежд, первых поцелуев, рождений детей, всё это навсегда стирается исчезая в пустыне не бытия.... навсегда.
Произведения Ремарка это не только о том, что война делает здесь и сейчас с человеком, но и в прошлом и будущем... ДА ДА война меняет прошлое, так как историю пишут победители, каждый раз приходит новый режим который имеет своё видение произошедших событий и прошлое может быть навсегда изменено для нового поколения.
