«На свете счастья нет, но есть покой и воля», - сказал однажды Пушкин, и тем самым обозначил важный жизненный ориентир.
Правда, большинство людей с ним не согласятся, и будут, как дети за ветром, гоняться за счастьем практически до конца жизни. Но те, кто помудрее, все-таки обратят внимание на его слова.
Итак, душевный покой – вот эта цель вполне достижима…
Впрочем, как сказать. Многие, узнав, что для этого нужно сделать, предпочтут все, что угодно, только не это.
Итак, что же это такое – каким образом обрести душевный покой?
На этот вопрос ответил одним из великих святых отцов – преподобный Пимен Великий:
«Если будешь смиренно думать о себе, то найдешь покой везде, где бы ты ни был».
Просто? Просто… Но только эта простота – ох, как нелегко достигается!
Однако вдумаемся. Действительно: смирение – это, по словам святых отцов «вничегосебявменение». Как вам такой святоотеческий неологизм? Не случайно, что он не прижился в современном русском языке.
Но он означает, что человек не просто не считает себя «центром мира», «пупом земли», он не думает о себе ничего хорошего – он вообще ничего о себе не думает.
«Я – ничего».
Вот самая краткая формула истинного смирения.
И естественно, такому человеку не о чем беспокоиться. Ему ничто не может повредить. Он все может принимать с истинным благодушием.
Но до этого состояния – дальняя дорога. Впрочем, другие святые отцы, чтобы мы на ней не заблудились, обозначили некоторые ориентиры.
Поскольку ты как-то должен реагировать на все, что с тобой происходит, то здесь есть важное указание.
Об этом говорит священномученик Сергей Мечев:
«Принимай все, как случающееся по твоей вине».
Очень важная духовная установка.
И она действительно может помочь каждому из нас прийти к истинному смирению.
И это не просто психологический выкрутас, напоминающий техники НЛП или психологические мантры, изменяющие сознание.
Эта духовная установка прямо соответствует истине.
Ничего плохого с тобой не может произойти без твоей вины. Точнее, ничего из того, что ты считаешь плохим.
А значит – нужно просто это признать. И даже далеко не всегда стоит докапываться, из-за чего. Очень часто – до этого и невозможно адекватно докопаться.
Просто стоит признать – да, все по моей вине.
Проблемы - на работе, дома, с ближними, с дальними, в душе, в мире… Да – все по моей вине.
Спросите, а как это может сочетаться с душевным покоем?
Да – так и будет, парадоксальным образом и будет.
Ты – виноват, а значит, успокойся и не ищи других виновных.
Ты виноват, поэтому смиренно согласись, прими, покайся и тихо и спокойно работай над собой.
А вот тот, кто не выполнит это условие – тот никогда внутренний покой не обретет.
Просто по определению не обретет. Потому что всегда вокруг найдутся виноватые.
И вот здесь важный духовный нюанс.
Раз виноватые вокруг – ты никогда с этим не сможешь смириться.
Казалось бы: все должно быть наоборот. Раз виноватые вокруг, то я могу махнуть на них рукой и успокоиться.
Ан – нет. Тут-то тебя и будут раз за разом подрывать волны непокоя, злости и ненависти.
Хотя бы потому, что чужая вина будет постоянно угрожать твоему существованию и благополучию.
По крайней мере – тебе всегда будет так казаться.
А значит – какой покой?
И это мы еще не говорим о волнах зависти, мстительности, злорадства, отчаяния, … И тому подобных «прелестях», которыми твой непокой будет обязательно сопровождаться.
И это мы еще не говорим о тех действиях, которые ты неизбежно будешь предпринимать, чтобы выкарабкаться из этих захлестывающих тебя волн.
В общем – какой там покой!.. Какое там смирение!..
Да – стоит задуматься. Если нам действительно хочется достичь устойчивого душевного покоя.
Скажите, - это я обращаюсь к постоянным читателям, - никто из вас ничего не заметил?
Не заметили противоречия с предыдущей публикацией?
Для тех, кому интересно - можете посмотреть и сделать выводы самостоятельно:
Почему мы все безумцы? Когда человек неизбежно утрачивает свой духовный разум?