Впервые я встретился с Кришнаитами где-то в середине 90-х, в годы моей зрелой молодости, когда я ещё совсем не обращал внимания ни на духовную тему, ни на знания эзотерики. Мягко говоря мне эти люди тогда показались крайне неадекватными. В те времена в обществе царил хаос в духовной сфере развития людей, в связи с чем возникали разные псевдодуховные течения, а по сути это были по большей части деструктивные секты. По поводу Кришнаитов у меня сложилось мнение, что это одна из них. Типа дурят людям головы, промывая им мозги.
Позднее я неоднократно видел этих странно постриженных людей, в странных одеяниях, со странными рисунками на лицах, которые на мой взгляд вели себя тоже странно. Кто-то из них танцевал, кто-то пел, кто-то подходил к людям и что-то им предлагал. Чтобы они меня ни чем грузили, я просто старался их избегать и при попытке кого-либо из них приблизиться ко мне делал маневр ухода от контакта или давал понять чтобы меня не трогали или игнорировал не обращая ни на кого из них внимание.
Первой ласточкой в переменах моего мнения о Кришнаитах стала история в период знакомства с эзотерическим миром. Одним из основных уроков, который я усвоил изучая новые для меня знания эзотерики, был урок научивший меня не спешить с какими-либо выводами и умозаключениями при получении какого-либо опыта.
И вот как-то раз мой учитель, один из проводников в мир магии, поделился своим опытом общения с Кришнаитами. Более того, он поведал о том, что ему это знакомство было интересно и полезно в качестве духовно-познавательного опыта. Также он дал чëтко понять, что Кришнаиты не являются представителями деструктивной секты и рассказал о их Священной книге, Бхагавад-гите. Эта информация однозначно сразу устранила барьер препятствующий получению самостоятельного опыта во взаимодействии с Кришнаитами. Мир практически мгновенно ответил на внутренний запрос когда-нибудь познакомиться с преданными Кришне.
Однажды я просто шëл по своим делам и мне на встречу вышла девушка. В ней, судя по еë яркой одежде и некоторым красочным рисункам на лице я сразу определил представителя Кришнаитов. Так как я был открыт к диалогу, то знакомство и общение происходило очень дружелюбно, как будто мы были старыми знакомыми. После знакомства и обменом информацией девушка предложила мне одну из книг, распространением которых она занималась. Этой книгой оказалась Бхагавад-гита. Что меня к моему удивлению очень порадовало. На вопрос сколько я ей должен за книгу, она ответила, что она еë отдаëт за добровзнос, то есть за столько сколько я готов за неё дать. На тот момент жизни я совсем не был стеснëн в средствах и отдал хорошую сумму, чем несколько удивил девушку. В ответ она пригласила меня посетить их Ашрам, познакомиться с их культурой поближе. Я не стал обещать, что приду, сказал лишь, что если будет возможность, то когда-нибудь зайду. Забегая вперёд скажу, что побывать в Ашраме мне довелось спустя лишь несколько лет.
Вернувшись домой я положил Бхагавад-гиту на видное место с намерением в ближайшее время её прочитать. И как только у меня появилась возможность приступить к чтению я начал своë погружение в этот Священный труд.
Бхагавад-гита стала для меня одним из самых удивительных открытий среди книг мудрости. Вся информация в ней очень сильно резонировала с моим внутренним миром. Так как на тот момент я довольно неплохо поднаторел в чувствовании тонких энергий, то очень легко считывал у себя наступление изменëнного состояния сознания и активизацию энергоцентров в момент прочтения этой книги. Этот процесс был очень похож на процесс медитации. Душа буквально пела, сердце радовалось, а сознание ширилось. Я прочëл Бхагавад-гиту как говорят запоем, да и Великая мантра Харе Кришна зашла на ура. Священные знания этой книги внесли существенный вклад в осознание мною мироустройства и человеческого пути. Предстояло лишь узнать вживую как происходит служение Кришне в кругах преданных. И эта возможность мне предоставилась в необычном для меня виде.
В очередном путешествии, а я их очень люблю, мы договорились встретиться с одной очень доброй знакомой из другого города в котором я остановился в пути. Только при встрече я узнал, что моя знакомая с которой мы давно познакомились на обучающем семинаре практикам цигун является представительницей Кришнаитов. Она предложила мне поучаствовать в ритуале под названием Прасада. От неë я узнал, что это такое особенное подношение пищи Богам, которую после ритуала дают вкушать всем желающим. Я с нескрываемым интересом согласился.
Во время ритуала происходило что-то нечто особенное. Действо свершалось у Алтаря с изображением Кришнаитских Святых и Богов. Я не делал ровным счётом ничего, лишь сидел молча, внимательно наблюдал за внешними и внутренними изменениями. Моя знакомая возложила пищу на Алтарь, а сама села на колени и начала безмолвно молиться. Буквально через мгновения меня накрыло таким благостным, таким трепетно высоким состоянием, что у меня не было ни малейшего желания из него выходить. Несмотря на то, что был голоден, я был готов даже ничего не кушать, а продолжать пребывать в столь новом, сильном и чудесном для меня состоянии. Увы, но описание словами никогда не передадут полноту этого духовного опыта.
Как бы не было благостно и радостно, но ритуал был завершен и мы приступили к трапезе. Невероятно, но пища действительно имела иной вкус нежели обычно приготовленная пища, пусть даже с любовью. Опять же это не передать словами. Надо это испытать самому чтобы почувствовать разницу. Позже я начал сам перед трапезой произносить молитву благодарности Господу, но пища, увы, так и не имела после моих молитв того, столь чудесного благостного вкуса, который был у пищи после Прасады. Для меня это очевидный факт. Видимо та молитва и ритуал Прасады проводником которого была моя знакомая, по чистоте и силе вибраций имеет более высокий уровень.
После той поездки моя жизнь так стремительно закрутилась, что прошли годы прежде чем мне удалось побывать в Ашраме Кришнаитов. Но признаюсь, что событие это не стало таким заметным для меня как ритуал Прасады в котором мне довелось участвовать. К тому времени мне уже было с чем сравнить состояние которое давало пространство Ашрама и люди в нëм пребывающие. Со временем и опытом был наработан каталог различных состояний. Общий уровень вибраций коллектива преданных поднимался лишь в момент песен и музыкальной сонастройки. Это вполне естественно, так как это является одной из целей в достижении которой они объединяют свои усилия.
Такая форма развития и работы с коллективным повышением вибраций подходит конечно не всем. Именно поэтому человечество имеет разнообразие религий. Именно поэтому у каждого человека есть выбор своего Духовного пути вне религий в том числе.
Знаю точно, что все мы держим направление к одной вершине, но разными путями. Для меня например абсолютно не важно является ли Бог личностью как утверждают Кришнаиты или не является таковой как утверждают их оппоненты. Для меня сам спор по данному вопросу бесмысленнен ибо Бог Непостижим и Величественен настолько, что Ему не составляет труда быть личностью и/или ей не являться и/или быть и тем и другим одновременно. Более того, лично для меня не важно к какой вере относится человек, какой он национальности, какого у него цвета кожа и какого он происхождения. Ценна будет всегда открытость сердца человека и его способность проводить волю Всевышнего в наш мир.
Так что, дорогие читатели, расставайтесь с невежественными препятствиями и открывайте миру ваши сердца. Это именно то, что меняет качество жизни отдельно взятого человека и всего мира в целом. Это одна из тех главных задач, ради которой мы с вами рождаемся, умираем и снова рождаемся.
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе🙏
