Почему в мире так мало любви и так много ненависти? Почему так много суеты и так мало спокойствия? Рассмотрим весьма интересную точку зрения, которую высказал индийский духовный учитель Джидду Кришнамурти в своей книге "Свобода от известного".
Являемся ли мы на самом деле знающими? Мнение Джидду
Свой труд Джидду написал, чтобы человек, прочитав эту книгу, мог совершить в себе полную революцию. То есть, философ ориентируется не на общество, а на внутренний мир человека.
По мнению учителя, жизнь меняется тогда, когда меняется сам человек. А общество, как он считал, представляет собой нечто ужасное: в мире постоянно происходит что-то плохое из-за склонности человека к насилию.
Но Джидду говорил, что каждый из нас может оказать положительное влияние на мир. Если человек будет вести мирную повседневную жизнь, обходиться без соперничества, тщеславия и зависти, он станет словно маленьким огоньком, который может превратиться в пламя.
Тот, кто считает, что ничего не может поделать с негативом, который происходит во внешнем мире, мирится с хаосом и в мире внутреннем. Именно из-за этой внутренней разорванности разрываются отношения с внешним миром.
К слову, еще один великий индиец, Махатма Ганди, говорил: «Хочешь изменить мир – начни с себя». Как он, так и Джидду придерживались философии ненасилия.
Кришнамурти подчеркнул: «Я должен измениться первым, я должен увидеть, какова природа и структура моих отношений с миром, и само это видение есть действие, поэтому я как человек, живущий в мире, внесу иное качество, а это качество, как мне кажется, есть качество религиозного ума». Он имел в виду не только себя, но и каждого отдельного человека.
При этом философ сказал, что религиозный ум не зависит от религии и не может экспериментировать с истиной. Ведь истина не продиктована чем-то субъективным.
Религиозный ум подразумевает отсутствие страха и преобладание неосознанного безмолвия. Когда человек пребывает в таком безмолвии, в состоянии его энергии нет конфликта.
Когда происходят какие-то диссонансы (например, ссоры), энергия растрачивается. Разнообразных диссонансов в жизни довольно много, поэтому нашей энергии часто не хватает, чтобы самостоятельно что-то решать. Мы часто просим совета, поддержки.
Между тем, задавая вопрос, мы спрашиваем самих себя. Джидду подчеркнул: его книга имеет малую ценность, а вот жизнь человека – большую. И от пустоты своего сердца может спасти себя лишь сам человек.
Очень часто сердце человека пустеет от нечестности с самим собой. Он выдумывает себе какие-то принципы и идеалы. Или их внушают другие, и человек им следует. Когда у него есть идеалы, он не видит себя настоящего.
«Знание» с точки зрения современной психологии
Осознанность важна. Но когда дело касается искренних чувств, речь идет о бессознательном.
Пример:
- Ты любишь мужа?
- Да.
- Чем докажешь?
- Ради него я готова пожертвовать чем угодно.
То есть, у женщины есть «критерий» любви – жертвенность. На самом деле в ее случае это позиция жертвы. А та, кто действительно любит, не стала бы ничего доказывать. Просто потому, что любит. Любовь – то, что приходит само. Неслучайно говорил Джидду Кришнамурти:
