Всё в нашей жизни Творцом было устроено по законам Любви.
А все нестроения наши происходят только от того, что мы – не Любовь. Нестроения с нами, родителями, детьми, супругами случаются только по нежеланию быть Любовью.
Так если супруги не имеют благодарности друг к другу, они не смогут жить вместе.
Любовь ли я, когда просыпаюсь с хмурым лицом, когда ворчу на ребёнка, придираюсь к мужу, ругаю соседей, замечаю только то, о чём можно посокрушаться? Любовь ли я, когда стою в храме, а мысленно давно примеряю зарплату, пропалываю грядки? Кто я когда возносится молитва в храме и Любовь струится между людских сердец, а я разговариваю с соседкой?
Если хотим быть с Богом, нужно быть Любовью.
А является ли Любовью самолюбие? Давайте разбираться.
Всё начинается с мыслей, кричащих о нехватке любви.
- Меня никто не любит!
- Меня не любят родители, коллеги, начальство, дети, муж и так далее.
В фразе «Меня никто не любит» есть правда, потому что по-настоящему нас любить может только Бог. Наша же человеческая любовь с примесями страстей, гнева, раздражения, своеволия, осуждения. Это не совсем Любовь.
Давайте вспомним, что говорил апостол Павел о Любви:
«Любовь долготерпит, милосердствует,
любовь не завидует, любовь не превозносится,
не гордится, не бесчинствует, не ищет своего,
не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает..."
(Ап. Павел, 1-е Коринфянам, гл. 13)
Когда человек ревнует кого-то и при этом считает, что он ревнует из любви, разве он прав?
Нужно понимать, что никто не обязан нас любить. Это мы должны любить всех. И при этом ожидать ответной любви не стоит, потому что у каждого человека есть выбор принимать нашу любовь или нет. Нужно призвать Бога в эту ситуацию и вспомнить как Христос относился к себе и к ближним, и как люди Его распяли.
Но такие мысли приходят не сразу.
Человек часто принимает помысел сатаны, что его никто не любит, взращивает, удобряет его тут же подкидываемыми обстоятельствами, и принимает решение «любить себя», при этом обижается, требует любви от ближних, устраивает истерики.
Должен ли христианин любить себя? Является ли самолюбие Любовью к себе?
Все Божественные Ипостаси пребывают во взаимной, проникновенной любви, и при этом Каждая из Них питает любовь по отношению к Себе.
Человек создан по образу и подобию Божьему. Способность к любви есть одна из черт этого образа.
Стало быть, в любви человека к самому себе нет ничего предосудительного, правда, если речь идёт именно о любви в правильном понимании этого слова, а не о горделивом, эгоистическом чувстве, самолюбии.
Любовь человека по отношению к собственной личности не просто допускается Богом, но и возводится Им в образец любви к ближнему: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.22:39).
Но что означает выражение «любить себя»?
Любить себя — жить полнотой богоподобной жизни, любить саму жизнь как Божественный Дар, иметь радость о Господе, стремиться осуществить своё высшее призвание и предназначение. Если Бог любит человека, то неужели сам человек вправе относиться к себе с нелюбовью?
Между любовью к себе и любовью к ближнему существует много общего.
Так, например, любовь к ближнему подразумевает желание ему счастья. И любовь к себе подразумевает движение к счастью. Человек ведь и создан для счастья, причём не кратковременного, как это бывает в условиях нынешней жизни, а для вечного и непрестанного блаженства.
Поэтому кто не стремится к вечному счастью с Господом, тот не любит себя.
Как любовь одного человека к другому подразумевает желание уберечь его и не потерять, так и в любви к себе есть стремление не потерять себя для вечного Небесного Царства:
«кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её» (Мк.8:35).
Как любовь вообще подразумевает жертвенность, так и любовь к себе требует взять свой крест и последовать за Христом (Лк.9:23).
Заповедью «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф.22:39) указывается, что в идеале любовь к ближнему не должна уступать той любви, которую человек питает к себе.
А самолюбие подразумевает обратное: эгоистическое, а часто и пренебрежительное отношение к людям.
Нередко спутниками самолюбия (или его производными) выступают: тщеславие, зависть, превозношение и даже гнев.
«Чтоб возлюбить ближнего как самого себя, предварительно нужно правильно полюбить себя. Самолюбие есть искажение любви по отношению к самому себе. Самолюбие — стремление к безразборчивому исполнению пожеланий падшей воли, руководимой лжеименным разумом и лукавою совестью».
свт. Игнатий (Брянчанинов)
Если вам понравилась статья и была полезна, ставьте "лайк". Это поможет увидеть её большему числу людей.
Священник Игорь Сильченков.
