В путешествии по Таиланду я нашла лесной монастырь Wat Pa Tam Wua (вот их сайт), где принимают всех желающих пройти практику випасаны - медитации молчанием. Суть в том, чтобы на определенный срок придерживаться очень строгого аскетичного образа жизни, рано вставать, есть только вегетарианскую пищу, медитировать по несколько часов в день и оградить себя от всяческого контакта с информацией извне: не общаться с людьми, не пользоваться телефоном и интернетом, не читать книги. По классике это погружение на целых 10 дней, и график очень строгий, без возможности как-то расслабиться - постоянные медитации с 5 утра до 10 вечера с двумя перерывами на завтрак и обед. Здесь же людей принимают на любой срок, хоть на 1 день, хоть на месяц, и следишь за выполнением всех взятых на себя обязанностей только ты сам - важно лишь не совершать очень грубых и вызывающих нарушений.
Всё это делается абсолютно бесплатно. Вы просто приезжаете в храм и заселяетесь в "общежитие". Вам выдают белую одежду, которую нужно носить постоянно. Кормят, поят, проводят медитации и лекции о буддизме (на английском языке).
По такому расписанию проходили наши дни:
Ранний подъём в 5 утра. Тяжеловато с непривычки.
В 6:30 утра начинается ритуал подношения еды: все прихожане садятся в ряд, берут миску риса и отдают его каждому из 8-12 монахов. Данное действо совершают больше в целях соблюсти буддистские традиции и выразить уважение монахам, служащим в храме.
После этого все завтракают, и в 8:00 начинается утренняя медитация примерно до 9-10 часов. Обычно это "ходячая медитация" (walking meditation) - нужно концентрироваться на каждом шаге, прислушиваться к своему телу и наблюдать за мыслями - откуда они приходят и отслеживать момент, когда они появляются.
В 11:00 - ланч. После этого еды в течение дня уже не будет. По желанию можно сходить в магазин и купить фруктов или печенек, что не будет считаться грубым нарушением. Большинство прихожан постоянно бегали в ларёк за перекусом, но я обходилась без дополнительного питания.
В 13:00 - дневная медитация. Она "сидячая". После неё можно задавать вопросы монаху, который проводил эту медитацию.
С 16 до 17 - время общей уборки территории. Все прихожане занимаются каким-то полезным делом: можно мыть посуду, подметать дорожки, убирать с газона сухие листья, убраться в общежитии. Что угодно. Если видишь, что есть необходимость в чём-либо - просто берешь и делаешь. Не спрашивая разрешения или помощи, не разводя пустых разговоров.
После - часок свободного времени. Можно поваляться на газоне или заняться чем-то своим.
В 18:00 - вечерняя медитация. Она тоже "сидячая", и завершается "лежачими" 15-20 минутами. Интересно получается: нужно лежать, стараться избавиться от всех мыслей и при этом не уснуть. Получается какое-то пограничное состояние.
С 20:00 мы предоставлены самим себе: можно самостоятельно медитировать, или попить чаёк, или заниматься чем угодно. Главное к 22:00 лечь спать.
И так каждый день.
Оказалось, что поначалу это мучительно сложно, но позже ты настолько погружаешься в процесс познания себя, своего тела и мыслей, что смыслом наполняется каждое мгновение. И ты уже не просто технически что-то делаешь, не замечая, как проходит время и что творится в голове. Нет. Напротив. Всё становится увлекательным и значительным, глубоким.
О результатах этого эксперимента над собой читайте здесь. Они поистине удивительны.
