Татвавāд - преемственность знаний Веды, Ведавйāса, Мадхвачарья.
В санскрите есть гласные короткие и длинные, подчёркнутая сверху гласная - это длинная гласная: ā = аа.
Бхагавāн Нāрāйана - Согласно шрути (четырём Ведам), Махабхарате, Рамаяне, «Панчаратре» и неискажённым Пуранам - Наивысший Бог!
Бог один, божеств много. Эти божества (дэваты) не являются Богом. Это души, занимающие высокое положение благодаря богопознанию, наделённые разными силами и полномочиями Дэва (Бога). Дэваты (божества) - вселенское правительство, которое служит и подчиняется Наивысшему Господу Нāрāйане.
Ведавйāсой сказано в великой Махабхарате 12.349: «Нāрāйана есть верховная цель Вед, Нāрāйана есть суть жертвы. Нāрāйана — предел пути, Нāрāйана — конечный подвиг. Миропорядок определяется как Нāрāйана, Нāрāйана есть верховная Истина. Нāрāйана есть предел Закона (Дхармы), труднопостижимый путь, Образ развития Закона, так Нāрāйана определяется в своей сути, Нāрāйана — сущность Йоги, Причина причин и первоосновы — Пуруша».
Бхагавāн Нāрāйана является Верховным Богом - Первопричиной всех нисхождений Бога и Источником Всего, а Высшей обителью Веды называют обитель Господа Вишну — Вайкунтху. Цитат этому великое множество, например «Риг-Веда» говорит:
Риг-Веда Айтарейя Брахман:
अग्निर्वै देवानामवमो विष्णुः परमस्तदन्तरेण सर्वा अन्या देवताः ॥
агнир‿вәи дэвāнāм авамо вишн̣ух̤ парамас‿тад-антарен̣а сарвā анйā дэватāх̤
«Агни среди всех дэват ‹авама›, что значит первый, кого надлежит увидеть. Вишну же ‹Парама›, то есть Наивысший».
Риг-Веда 1.22.20: तद्विष्णोःपरमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः
Высочайшая обитель Вишну, её вечно созерцают свободные (освобождённые) души.
Вишн̣ух̤ парама - слово «Парама» - Наивысший, Ведами используется только к Господу Вишну, термин «Парама» к какому-либо другому божеству Ведами и неискажёнными щастрами не используется. Ведавйāса - это пояснил в Махабхарате дав Вишну-сахасра-нāма-стотру.
Вишну – Присущий во всём. Всeпроникающий. Тот, кто пронизывает всё. Тот, кто окружает всё вокруг. Имя Бхагавāна Нāрāйаны - 2 в Вишну-сахасра-нāма-стотре.
«Атхарва-Веда - Гопала-Тапани-Упанишада», 2.24. एको ह वै पूर्वं नारायणो देवः «В начале существовал лишь Бхагавāн Нāрāйана». Данная Мантра подчёркивает, что лишь Господь Нāрāйана является Источником Всего.
Атхарва-Веда, Маханараяна-упанишада (VI.)
237. Тому, который выше всего, постоянному, всеобщему, Нāрāйане, Хари!
238. Этот Пуруша – всё сущее, от Него все получает жизнь.
240. Нāрāйане, великому предмету постижения, всеобщем Атману, Высшему прибежищу!
241. Нāрāйана – Высший свет, Атман, Нāрāйана – Высший!
242. Нāрāйана – Высшая сущность Брахмана, Нāрāйана – Высший!
243. Нāрāйана – Высший созерцающий, Он - созерцание, Нāрāйана – Высший!
Атхарва-Веда - НараСимха-Пурана 27.3 ऋग्मयो यजुर्मयः साममयो ऽथर्वमयो भगवान् नारायणो «Все 4 Веды: Риг, Яджур, Сама и Атхарва говорят лишь о Бхагавāне Нāрāйане».
"Веданта-Сутра", 2.3.42 अंशो नानाव्यपदेशाद् अन्यथा चापि दाशकितवादित्वम् अधीयत एके - "Джива является подчинённой Бхагавāна Нāрāйаны".
"Сама-Веда" Щандилйа-щакха: सर्वोत्कृष्टो ज्ञानभक्ती हि यस्य नारायणे पुष्करविष्टराद्ये । «Никто не сравнится с тем, кто обрёл знание и бхакти к Нāрāйане, Творцу четырехликого Брахмы».
Кришна Яджур-Веда, Тайттирия-араньяка:
nārāyaṇād brahma jāyate nārāyaṇād rudro jāyate
От Нāрāйаны родился Брахма. От Нāрāйаны родился Рудра (Шива).
nārāyaṇād eva samutpadyante nārāyaṇe pravartante nārāyaṇe pralīyante
Из Него они возникают, в Нём они поддерживают своё существование, и в Него же затем погружаются.
Бхагавāн Нāрāйана имеет множество Имён такие как Вишну, Хари, Парамāтмāн, Брахман, Пуруша. В Махабхарате дана тысяча Его Имен.
Мадхвачарья пишет: "нет равных Нāрāйане! Пурушоттама, превосходящий всех!"
Ачарья Мадхва оставил четкую иерархию, первый в таратамье (иерархии) Мадхва указал Господа Нāрāйану. Приведу первые пять уровней иерархии:
1. Парамапуруша Нāрāйана - Всевышний Бог, бесконечный в Своих полных, превосходных качествах, в пространстве, времени и мощи. Аватары Нāрāйаны, все Аватары равны, между ними нет иерархии, так как Аватары — это Он Сам, только в разных Образах, например, Нарасимхи, Рāмы, Кришны и другие. Ведавйāса перечислил Аватары в Пуранах.
2. Высшая пракрьти Лакшмӣ, бесконечно ничтожна в сравнении с Нāрāйаной. Известна как Щрӣ, Бхӯ̤, Дургā, Амбхрин̣ӣ, Хрӣ, Махāлакшмӣ, Дакшинā, Сӣтā, Джайантӣ, Сатйā, Ругминӣ, а также под другими именами и в других своих явлениях.
3. Чатурмукха Брахмā; Мукхйа-Прāна (Вāйу); уступают Лакшмӣ в 10 000 000 раз.
4. Супруга Брахмы - Сарасватӣ; супруга Вāйу - Бхāратӣ; уступают Брахме и Вāйу в сто раз.
5. Гаруда, Щеша, Рудра (Шива - главный из одиннадцати Рудр);
В Ведах и Пуранах Бхагавāн Нāрāйана описывается как имеющий божественный сияющий цвет синего сапфира, наполненных водой облаков, четырехрукий, держащий цветок лотоса, булаву, морскую раковину и Сударшана чакру (диск). Является Верховным Господом.
Бхагавāн Нāрāйана почитается как Мукунда - дающий Мокшу , освобождение от круговорота рождений и смертей в материальном мире.
Вечной и высшей обителью Господа Нāрāйаны за пределами материальной Вселенной является Вайкунтха, Царство Блаженства и счастья, называемое Парамападха (Духовный мир), что означает последнее или Высшее место для освобожденных душ, где они наслаждаются блаженством и счастьем в течение вечности. Вайкунтха (духовный мир) находится за пределами материальной Вселенной и поэтому не может быть воспринята или измерена материальной наукой или логикой.
На основе линии знаний: Веды, Ведавйāса, Мадхвачарья - Господь Нāрāйана — единственный Верховный Самовластный Бог! Господь Вишну - превосходит всех и всё во всех отношениях, не имеет себе равных, не имеет никого в своём роде, никого и ничего хоть в чём-либо сопоставимого с собой! Господь Вишну - является смыслом всех Вед, Панчаратры, Махабхараты, Рамаяны и неискажённых Пуран! Это настоящий ведический вайшнавизм - Татвавāд!
Иные толкования Всевышнего, Источника Всего - не считаются авторитетными и заслуживающими доверия как ведические сампрадаи! Любой, кто противоречит Ведам (Риг, Яджур, Сама, Атхарва), Ведавйāсе (Аватар Вишну) и Мадхвачарье (аватар Вāйу и следующий Брахмā), любой, кто им противоречит это или неуч незнающий щастр или демон, специально искажающий знания о Всевышнем и вводящий людей в заблуждение!
Маркандея Риши говорит в "Шри Парама-Самхите", 1.9: "Тысячи никчемных ачарьев, тысячи никчемных щастр - всё бесполезно без истинного Вишну - поклонения!"
Подписывайтесь на канал, делитесь информацией, ставьте лайки.
Читайте также:
ТАТВАВАД и ИСККОН
Важные аспекты Знания о Боге
БРАХМАН - БОГ
ВЕДЫ О БОГЕ
Вишну-Пурана - медитация на Вишну
Фундамент вайшнавского образования
Шримад Бхагаватам с вайшнавским смыслом
