Некоторые исторические хроники утверждают, что царица Томирис, предводительница массагетов, победила и убила Кира Великого, императора Персидской империи.
Кир Великий создал одну из крупнейших империй в истории. Ахеменидская Персидская империя, простиравшаяся от Балкан на западе до границ Индии, охватывала большую часть Восточной Европы и Западной Азии. Существуют разные теории о событиях, приведших к смерти Кира. Самая известная принадлежит греческому историку Геродоту. Рассказ Геродота — это захватывающая история о конфликте, обмане, мести и возмездии; личное столкновение в более масштабной войне между народами. Читайте дальше, чтобы узнать о тайне поражения и гибели Кира Великого.
Кем был Кир Великий?
Восстановить жизненный путь Кира Великого сложно из-за недостатка достоверных источников. Родившись в 600 году до н.э., Кир Великий впоследствии основал Ахеменидскую империю, которую часто называют первой Персидской империей.
В 559 году он взошел на трон местного региона, где его небольшое царство оставалось под контролем Мидийской империи, которой правил его дед, Астиаг. Кир возглавил восстание против мидийцев и одержал победу, пощадив жизнь Астиага и объединив всех персов под своей личной властью.
Ахеменидская империя впервые вступила в конфликт с лидийцами, когда их царь Крез напал на город, находившийся под персидским владычеством. После ожесточенной битвы Кир захватил столицу Лидии. Вместо того чтобы убить своего соперника, Крез стал назначенным советником Кира. В 539 году Кир разгромил Вавилонскую империю, взяв под контроль большую часть Ближнего Востока. Ко времени войны с массагетами империя Кира была самой большой в истории древнего мира.
Среди своих достижений Кир Великий практиковал в империи форму религиозной терпимости. Он позволил перемещенным народам вернуться в свои дома, сохранить свои религиозные обычаи и восстановить свои храмы. Наиболее известный зафиксированный пример — из Библии, когда Кир разрешил заключенным в вавилонском плену израильтянам вернуться в Иудею, чтобы построить свой Второй Храм.
Кир был также способным политическим администратором. Он создал административные регионы, называемые сатрапиями. Эффективное строительство дорог и почтовая служба связывали сатрапии с центральным правительством. Это была относительно стабильная система, которой правил Кир до своей смерти около 530 года до н.э.
Испытание массажет: последний рубеж Сайруса
Скифы были кочевым народом, который на короткое время создал империю . Они появились в VIII веке до н.э. в евразийских степях. Скифы состояли из отдельных этнических групп, которые образовали единое целое.
После завоевания степей скифы расширили свои владения на Ближний Восток . Сначала они разгромили армян, а затем Ассирийскую империю. Скифские войска достигли Египта. Затем скифы столкнулись с персами, в частности, с массагетами, противостоявшими Киру Великому.
По всей видимости, массагеты жили вблизи реки Яксарт в Центральной Азии. Возможно, они были предками более поздних кочевых гуннов. Некоторые массагеты обитали на равнинах, другие — в более гористых регионах. Как и другие скифы, массагеты были преимущественно кочевыми, перемещаясь в поисках пищи и для торговли, хотя есть свидетельства и о некотором земледелии.
Древнегреческий историк Геродот описывал массагетов как воинов, особенно хороших всадников и пехотинцев. Они использовали луки, короткие мечи, нагрудники и боевые топоры. У них было много золота и меди. Геродот также упоминает о наличии каннибализма среди этого племени.
Одной из немногих описанных вождей саков-массагетов была великая царица-воительница Томирис вместе со своим сыном Спаргаписом, прославившиеся своей борьбой против Кира Великого. О других правителях известно немного.
Упадок скифских народов начался позже, в IV веке, с приходом сарматов. Поражение в битвах с сарматами вынудило скифов осесть на Крымском полуострове. Впоследствии они ассимилировались с окружающими группами, такими как сарматы, аланы и ранние славяне.
Из-за недостатка достоверных источников и ограниченных археологических данных скифы и массагеты остаются в некоторой степени загадочными с исторической точки зрения.
Месть царицы Томирис: эпический рассказ Геродота
Самая известная версия гибели Кира Великого содержится в « Истории » Геродота, и это эпическая история. Повествование начинается с попыток Кира жениться на овдовевшей царице Томирис, чтобы расширить свою империю. Однако Томирис отвергла все предложения царя.
Получив отказ от Томирис, Кир приготовился завоевать массагетов силой. Однако один из советников Кира, Крез, придумал план, как обмануть врага. Крез предположил, что массагетам не хватает предметов роскоши, позволяющих им хорошо питаться и пить. Поэтому персы разбили большой лагерь, полный еды и вина.
Армия массагетов под предводительством сына Томирис, Спаргаписа, захватила персидский лагерь и устроила пир. Не привыкшие к обилию вина, солдаты сильно напились. Затем персы внезапно атаковали ослабленных массагетов и взяли Спаргаписа в плен. В стыде Спаргапис покончил жизнь самоубийством.
Охваченная яростью, Томирис решила сразиться с Киром. Массагеты перекрыли все пути отступления, а затем атаковали персов. Томирис привела свою армию к победе над персами и во время битвы убила также Кира.
Солдаты массагетов нашли тело Кира Великого и привели его к своей царице. Томирис взяла сосуд и наполнила его кровью. Затем она взяла отрубленную голову Кира и окунула её в кровь. Это, как она утверждала, было сделано в качестве оскорбления трупа царя и мести за смерть её любимого сына Спаргаписа.
О царице Томирис известно немногое. Рассказ Геродота о её победе над Киром сделал её знаменитой фигурой в древней истории. Персы, по-видимому, были побеждены массагетами, но Персидская империя продолжала оставаться могущественной при сыне Кира, Камбисе II.
Помимо Геродота: Альтернативные версии смерти Кира
Другой греческий историк и философ, Ксенофонт , писал о гибели Кира Великого в своем произведении « Киропедия» (Воспитание Кира). Версия Ксенофонта считается более философским взглядом на жизнь персидского царя.
Действительно, греческий историк изображает Кира как великого правителя, создавшего обширную империю и проведшего различные реформы. В «Хрониках» он представлен как могущественный царь-воин, одержавший победу над своими врагами.
В отличие от Геродота, Ксенофонт объяснил, что Кир мирно взошел на персидский трон. Что еще более важно, он записал, что Кир мирно скончался в своей столице, Пасаргаде. На территории современного Ирана находится гробница, предположительно посвященная Киру Великому.
Другой греческий писатель, Ктесий, изложил историю смерти Кира Великого ближе к версии Геродота. Ктесий описал персидскую войну, спровоцированную восстанием дербиков. Однако, по словам этого писателя, персы одержали победу . Кир, по-видимому, был ранен персидским союзником, метавшим копье. Он умер несколько дней спустя, и его тело было перевезено для погребения в Пасаргаду.
Вавилонянин по имени Беросс также писал о Кире. Он считал, что персидский правитель погиб в Центральной Азии, сражаясь с кочевниками дахами. Как и в других источниках, Беросс сообщал, что тело Кира было похоронено в персидской столице. Интересно, что не существует известных персидских источников, касающихся жизни и судьбы Кира Великого.
Различные повествования, по-видимому, предназначались для разной аудитории и традиций. Геродот в своей истории изобразил возможный моральный урок. Ксенофонт имел философский уклон в сторону этических идеалов царской власти. Ктесий и Беросс оба дали представление о жестокости, связанной с обеспечением безопасности границ обширной империи.
Почему древние греки были очарованы Киром Великим
Большинство историй о Кире Великом были созданы древнегреческими писателями и философами. Такие греки, как Геродот, писали из своих небольших городов-государств о правителе огромной империи, которая часто воевала с ними. Что же послужило причиной такого в целом позитивного взгляда?
Для этих авторов Кир был своего рода царем-философом. Будучи иностранцем, Кир, возможно, также мог рассматриваться как идеальный правитель, каким древние греки надеялись видеть своих собственных лидеров. Греческие писатели также с восторгом противопоставляли Кира более поздним персидским правителям, таким как Дарий и Ксеркс, которых они считали деспотичными тиранами.
В повествованиях о Кире Великом много мифологических элементов. Геродот упоминает мифические пророчества, предшествовавшие рождению Кира, и неудачную попытку его деда, Астиага, убить младенца.
Возможно, именно тот факт, что Кир поддерживал относительно толерантное отношение к другим религиям и этническим группам, привлек внимание древнегреческих историков. Современные ученые, например, называют цилиндр Кира прелюдией к кодексу прав человека. Цилиндр описывает восстановление храмов и возвращение депортированных народов на родину при Кире.
Несмотря на историю битвы с Тамирисом и массагетами, Кир пользовался репутацией политического терпимого правителя. Никто не мог угрожать его власти и остаться в живых, но Кир делегировал часть политической власти посредством своего рода федерации регионов (сатрапий).
Не все описания Кира Великого были благоприятными для монарха. Тем не менее, он, казалось, был фигурой, подобной знаменитости, при жизни и после смерти, привлекая внимание как друзей, так и врагов.
Независимо от того, умер ли Кир Великий мирно или потерпел поражение в битве, его наследие остается как в исторических записях, так и в воображении. Кир был успешным военачальником, способным администратором и правителем, а также известен своей терпимостью, благодаря которой ему удалось сохранить огромную империю в целости и сохранности.
Пожалуй, самым важным наследием после смерти Кира Великого стало то, что его империя успешно сохранилась и продолжала расширяться при его преемниках.