После победы под Троей греки думали, что их борьба окончена, но обратный путь, описанный в «Ностоях», оказался еще большим испытанием.
Троянская война была самой разрушительной войной в греческой мифологии, унесшей жизни бесчисленных греческих и троянских героев . Но даже после окончания войны испытания греческих героев не прекратились. Для большинства путь домой оказался еще более сложным, а в некоторых случаях и смертельным. Эти путешествия описаны в ныне утраченной эпической поэме под названием « Ностои», что означает «возвращение». Эти истории повсеместно демонстрируют не только то, как путешествие меняет героя, но и то, как изменились их дома в их отсутствие. Тема «Ностои» вдохновила многих трагических драматургов, таких как Эсхил в своей пьесе «Агамемнон».
Каковы условия возврата?
Возвращения — это путешествия греческих героев домой после Троянской войны. Эти возвращения были записаны в утраченной эпической поэме из Эпического цикла, от которой сохранилось лишь пять с половиной строк, хотя сохранилось и краткое изложение, написанное Проклом во II веке н.э. Хотя некоторые детали оспариваются, общая структура повествования всё же определена. Считается, что эпос был написан Агией из Троезена и состоял из пяти книг, или эпизодов.
Некоторые из этих историй были описаны в трудах мифографов, таких как Аполлодор, или в эпосах, например, в «Одиссее» Гомера. Они имели важное тематическое значение в культурном мировоззрении греков, часто демонстрируя попытки реинтеграции в общество после событий, изменивших жизнь и угрожавших ей.
Концепция Ностоса в греческом эпосе
Ностос обозначал не только само путешествие домой, но и поэтическое повествование об этом путешествии. Таким образом, ностос представлял собой жанр рассказа, включающий в себя несколько общих мотивов. Повествование в жанре ностос состояло из пяти этапов. Сначала герой отправляется на войну, оставляя свой дом. Затем его возвращение прерывается, его жена подвергается искушению со стороны узурпаторов, и, возобновив свой путь домой, он останавливается на промежуточном острове. Наконец, вернувшись домой, он переодевается и отвоевывает свой дом у узурпаторов, тем самым восстанавливая свою честь.
Ностос означает возвращение к чему-то знакомому, а также новое начало. Хотя обычно под ностос понимают путешествие домой, это слово может иметь более широкое значение — путешествие к месту назначения. Это можно увидеть в гомеровском гимне Делийскому Аполлону, когда критские моряки, путешествуя с Крита в Пилос, вместо этого попадают на Делос по воле Аполлона. Это слово также включает в себя стремление достичь цели и последующее облегчение или радость от её благополучного достижения.
Эпический цикл и возвращение
В « Ностах» в первой книге описывается спор между Агамемноном и Менелаем, спровоцированный разгневанной Афиной, по поводу их возвращения домой. Агамемнон хотел подождать и умиротворить Афину, прежде чем уезжать, в то время как Менелай хотел уехать немедленно. Герои Диомед и Нестор благополучно возвращаются домой, как описано в третьей книге «Одиссеи» , а Менелай вскоре после них уезжает, но из-за шторма его сбивает с курса, и он оказывается в Египте.
Вторая книга повествует о группе, состоящей из провидца Калхаса, Леонтея и Полипоита. Они отказываются от морского путешествия и вместо этого отправляются по суше в Колофон, где провидец умирает и хоронится. Прокл назвал умершего провидца Тиресием, но Аполлодор писал, что это был Калхас, что лучше соответствует повествованию.
В третьей книге призрак Ахиллеса является группе Агамемнона и предупреждает их о том, что произойдет в будущем. Они отправляются в плавание, и Агамемнон высаживается на берег в Тенедосе, но группа с Аяксом попадает в шторм, посланный Афиной, и Аякс тонет в море.
Четвертая книга посвящена Неоптолему, сыну Ахиллеса. Его бабушка Фетида посоветовала ему подождать два дня после ухода Агамемнона, а затем отправиться домой по суше. Он последовал совету и отправился во Фракию, где встретил Одиссея, хотя это событие не описано в « Одиссее» . Затем он продолжил свой путь и прибыл в царство молоссов, предположительно в Эпир, где его узнал дед Пелей, и в конце концов он стал царем молоссов.
В пятой и заключительной книге повествуется о мести Ореста своему дяде и матери за убийство Агамемнона, а также о возвращении Менелая в Спарту .
Хотя это и не упоминается в изложении Прокла, в «Описаниях Греции» Павсиания предполагает, что эпос также содержал путешествие в Подземный мир, подобное тому, что мы видим в «Одиссее».
Агамемнон
Агамемнон олицетворяет собой негативный образ Ностоса, поскольку, хотя он и благополучно вернулся домой, его реинтеграция в общество в конечном итоге оказалась неудачной. В эпической поэме «Ностои» его путь домой описывается как отмеченный бурями, которые сбивали его с курса, но, в отличие от своего брата Менелая, он добрался до дома без длительного пребывания в чужих странах.
Настоящее испытание для Агамемнона ждало его дома. Описанное в «Одиссее» и драматизированное Эсхилом, это происшествие произошло не тогда, когда Агамемнон не знал, что его двоюродный брат Эгист захватил его дом и состоял в любовной связи с его женой Клитемнестрой. Влюблённые замышляли его убийство, и в день его возвращения домой он был убит в своей бане.
Менелай
Менелай олицетворяет собой успешное возвращение домой, поскольку он не только вернулся, но и успешно реинтегрировался в общество. Часть пути Менелая домой была рассказана Одиссею во время его путешествия по Подземному царству в третьей книге.
Первым несчастьем, постигшим Менелая, стала загадочная смерть его рулевого, Фронтиса, от стрел Аполлона, когда они проходили мимо мыса Сунион. Затем его сбил с курса шторм, который отправил его и половину его кораблей в Египет, а другую половину — на Крит. В Египте он встретил царя Протея, который рассказал ему о его будущем. Он также нашел Елену , которая все это время находилась в Египте, в то время как Елена, которую он спас из Трои, была лишь призраком, сотканным из облаков.
Менелай вернулся домой в Спарту, где Гера даровала ему бессмертие и позволила жить с Еленой на Елисейских полях.
Диомед
Путешествие Диомеда домой прошло довольно мирно. Он не столкнулся с бурями и не был задержан на чужих островах, как Менелай или Одиссей. Он благополучно добрался до дома, но это место уже не было таким, каким было до его отъезда. Он обнаружил, что пока его не было, некий Навплий подстрекал греческих женщин к неверности своим мужьям в отместку греческим героям, убившим его сына. Жена Диомеда завела любовника, Комета, и вместе с ним изгнала Диомеда из Аргоса.
Диомед бежал в Италию, где основал множество городов . Упоминание в эпической поэме Юлла Антония «Диомедия» и других фрагментах свидетельствует о том, что Диомед отправился в Африку, где в него влюбилась принцесса. После его отъезда принцесса покончила с собой. Это перекликается с путешествием Энея в « Энеиде» , где Диомед служит важным героическим прообразом для Энея.
Хотя попытка Диомеда обрести новый дом в Ностосе оказалась неудачной, в конечном итоге он пережил испытания и смог найти новый дом в Италии.
Неоптолемос
Неоптолем отплыл вместе с Агамемноном и причалил к Тенедосу с флотом. Когда все продолжили свой путь домой, к Неоптолему явилась Фетида и посоветовала ему подождать два дня, прежде чем приносить жертвы. В итоге он оказался в царстве молоссов, предположительно в Эпире на северо-западе Греции, где стал царем после победы над ними в битве.
Позже он вернулся и отвоевал царство Фтии в Фессалии, когда его дед, Пелей, был изгнан сыновьями Акастоса и умер. Когда Орест сошёл с ума от рук фурий за убийство своей матери, Клитемнестры, Неоптолем похитил его жену, Гермиону, потому что она была обещана ему в Трое. По этой причине Орест убил его в Дельфах .
Согласно другой версии, он был убит в Дельфах за то, что потребовал от Аполлона компенсацию за смерть Ахиллеса, а также за то, что разграбил сокровища и поджег храм.
Одиссей
Одиссей во всех отношениях является квинтэссенцией героя, стремящегося к возвращению домой, и «Одиссея» включает в себя несколько микроисторий, подобных этому. Одиссей не только совершает собственное путешествие домой со всеми сопутствующими ему испытаниями и невзгодами, но и узнает о путешествиях других греческих героев. Таким образом, зрители могут сравнить успешное или позитивное возвращение Нестора, Диомеда (о неверности его жены в «Одиссее » не рассказывается ) и Менелая с неудачным или негативным возвращением Агамемнона и Аякса.
Когда Одиссей наконец прибывает на Итаку, он даже не узнает свой дом. Он не целует землю, как, по преданию, сделал Агамемнон, ибо знает, что возвращение домой не означает завершения его ностоса. Для того чтобы возвращение действительно было успешным, он должен сначала реинтегрироваться в общество, которое он оставил, плывя в Трою. Это принимает форму его убийства жениха, тем самым восстанавливая себя в качестве царя Итаки, и последующего перемирия между ним и оставшимися в живых женихами.
Литературное значение
Хотя эпическая поэма «Ностои» не оказала столь же сильного влияния на культурную самобытность Греции, как «Илиада» или « Одиссея» , тема «ностоса» занимала центральное место во многих более поздних произведениях, особенно в трагических пьесах. «Агамемнон» Эсхила рассказывает о возвращении Агамемнона домой и его предательстве женой и двоюродным братом. « Елена » Еврипида повествует о пребывании Елены в Египте, её обнаружении Менелаем и их бегстве из Египта.
Тема возвращения домой не ограничивается греческими эпосами или трагедиями. Такие авторы, как Джеймс Джойс в своем «Улиссе» или Кормак Маккарти в «Дороге», затрагивают темы возвращения домой или стремления достичь цели, будь то географической или психологической. «Ностос» был не просто структурой повествования, а каркасом, с помощью которого можно было исследовать последствия путешествия в неизвестность.