Древние народы Америки, такие как майя, ацтеки, инки и другие племена, обладали уникальными традициями и верованиями, которые часто кажутся необычными с современной точки зрения.
Около 30 тысяч лет назад люди из Азии пришли в Америку через перешеек, который сейчас находится на месте Берингова пролива. До 1492 года, когда Колумб открыл Америку, этот континент был отрезан от остального мира. Поэтому культура и верования коренных народов Америки сильно отличались от тех, что были в Европе, Азии и Африке.
Америка - это длинный континент, состоящий из двух частей, разделенных узким проливом. Он тянется примерно на 15 тысяч километров с севера на юг. Из-за этого на разных частях континента жили разные народы, которые почти не общались друг с другом. На юге Америки жили племена яганов, алакалуфов и эскимосов, которые в основном охотились и ловили рыбу. В центральной части континента обитали земледельческие народы, такие как чероки, омаха и дакота.
Большинство племен, живших в Америке до нашей эры, вели простой образ жизни. Однако на этом континенте существовали и высокоразвитые цивилизации, которые могли сравниться с древними цивилизациями Египта и Греции. К таким народам относятся ацтеки, майя и инки. Они достигли больших успехов в культуре, религии и науке. Хотя многие индейские племена вели простую жизнь, у них была своя уникальная культура и верования.
Религиозные практики и жертвоприношения
- Ацтеки славились жестокими ритуалами. Они верили, что боги нуждаются в человеческой крови для поддержания мироздания. Например, богу войны Уицилопочтли приносили в жертву пленников, вырывая им сердца на вершине пирамид. Жертв также обезглавливали или сжигали, чтобы «накормить» богов солнца и огня.
- Майя практиковали как животные, так и человеческие жертвоприношения. Ритуалы включали вскрытие грудной клетки, чтобы достать сердце, или сбрасывание жертв в священные колодцы (сеноты). Они верили, что это обеспечит урожай и расположение богов дождя Чаака.
- Инки приносили в жертву детей («капак коча») во время важных событий, таких как извержение вулканов или восхождение нового правителя. Детей отбирали за год до ритуала, кормили изысканной пищей, а затем умерщвляли в горах, считая их посланниками к богам.
Сексуальные и брачные обычаи
- Племена Гаити, исповедующие вуду, проводили ритуалы на водопадах Со-д’О. Участники приносили в жертву животных и занимались сексом в водах водопада, чтобы получить благословение богини любви Эрзули.
- Ацтеки имели божество Уэуэкойотль — покровителя веселья и секса. Несмотря на строгие социальные нормы, в их культуре существовали ритуальные танцы и праздники, где допускались флирт и временные связи.
Мифология и представления о мире
- Майя считали, что люди созданы из кукурузы. В священной книге «Пополь-Вух» описаны неудачные попытки богов создать человечество из глины и дерева, прежде чем они нашли идеальный материал — маис.
- В эпосе майя «Пополь-Вух» Камазотцы — это духи в облике летучих мышей, с которыми столкнулись близнецы-герои Хунахпу и Шбаланке во время испытаний в подземном мире Шибальбы. Братьям пришлось провести ночь в «Доме Летучих Мышей», где они втиснулись в свои духовые трубки (оружии для стрельбы дротиками), чтобы защититься от круживших вокруг созданий. Хунахпу высунул голову из трубки, чтобы проверить, взошло ли солнце, но Камазотц мгновенно оторвал его голову и отнес её на площадку для игры в мяч. Там её повесили, чтобы боги Шибальбы использовали её в качестве мяча в своей следующей игре.
Это самая большая площадка не только в Чичен-Ице, но и среди всех подобных площадок в городах майя. Длина площадки — 135 метров, общая ширина — 70 метров, размеры игрового поля — 83 метра на 30 метров. Высота стен — более 8 метров.
Игра заключалась в том, что игрокам нужно было забросить тяжёлый каучуковый мяч в каменное кольцо, установленное высоко в стене. При этом забросить мяч нужно было не руками, а бедром. Каменные выступы украшены видами экипировки игроков и сценами жертвоприношения проигравшей команды. Это было жестокое шоу!
- Индейцы навахо (Юго-Запад США) представляли мир как многослойную структуру, где люди последовательно поднимались из подземных миров через цветные сферы. Каждый слой ассоциировался с определённым цветом и стихией.
- Ирокезы верили в «Великий Мир», где все живые существа связаны. Их мифы включали истории о близнецах-создателях, один из которых олицетворял добро, а другой — хаос.
Социальные структуры и законы
- Ацтеки допускали рабство, но рабы могли выкупить себя или получить свободу через суд. Дети рабов рождались свободными, что отличало их систему от европейской.
- Инки использовали систему «мита» — трудовой повинности для строительства дорог и храмов. Каждый житель империи должен был отработать определённое время на государство, что укрепляло централизованную власть.
- Племя чероки (Юго-Восток США) практиковало матрилинейное наследование. Имущество и статус передавались по женской линии, а женщины участвовали в принятии важных решений.
Необычные ритуалы и праздники
- Медвежий праздник у хантов и манси (Западная Сибирь) включал обряды умилостивления духа убитого медведя. Шкуру животного украшали, устраивали танцы в масках, а мясо съедали, чтобы «проводить душу медведя на небо».
- Танец Солнца у лакота (сиу) был испытанием выносливости: участники привязывались к столбу и танцевали до изнеможения, чтобы получить видения от духов.
- Ацтеки отмечали «Токскатль» — праздник в честь бога Тескатлипоки. Выбирали юношу, который целый год жил как воплощение божества, а в конце ритуала его приносили в жертву.
Ацтекский календарь
Ацтекский календарь — система измерения времени, использовавшаяся народами Месоамерики, включая ацтеков, майя и сапотеков. Возникнув у ольмеков около 3500 лет назад, он отражал представления о божественной природе времени и его влиянии на судьбу.
Календарь включал два цикла:
- Шиупоуалли (365 дней, гражданский календарь, аналогичен хаабу майя);
- Тональпоуалли (260 дней, ритуальный календарь, аналог цолькина майя).
Их совпадение каждые 52 года образовывало «век» («Новый Огонь»), завершение которого ацтеки отмечали особыми церемониями, опасаясь конца света. Пять таких циклов (5200 лет) составляли эру («Солнце»). Сейчас, по их системе, идёт пятая эра — «Четыре землетрясения», связанная с богом Тонатиу.
Календари считались божественными дарами: Шиупоуалли — от Кецалькоатля, Тональпоуалли — от богов астрологии Ошомоко и Сипактональ. Год начинался с гелиакического восхода Плеяд перед рассветом.
Ритуалы инициации и самоистязание
У многих племен, таких как сиу и лакота, обряды посвящения во взрослую жизнь включали добровольное самоистязание. Например, юношей подвешивали на кожаных ремнях, продетых через мышцы груди или спины, чтобы доказать свою выносливость и готовность стать воином. Такой обряд считался способом передать божествам самое ценное — собственную жизнь и боль.
У племени зуни мальчики в возрасте 5–9 лет проходили обряд очищения: их секли розгами члены племени в пугающих масках. Это не было наказанием — ритуал символизировал переход в новую социальную роль. После повторного обряда в 12 лет юноша выбирал клан (например, Антилопы или Барсука), но окончательное решение оставалось за родителями.
Матрилинейные общества и женская власть
У ирокезов существовала уникальная социальная структура: наследование статуса и имущества шло по женской линии. Женщины возглавляли кланы, выбирали представителей в совет племени (сахемов) и влияли на политические решения. После свадьбы муж переезжал в клан жены, но в старости возвращался в родной клан. Дети были обязаны заботиться о родственниках матери, а не отца.
Кроме того, у племени чероки женщины участвовали в принятии важных решений, а их статус определял положение семьи в общине.
Военные и пищевые табу
Племя запаро (не путать с зуни) верило, что съеденное перед битвой мясо влияет на качества воина. Чтобы стать ловким, ели мясо ягуаров и обезьян, а избегали тапиров, считая, что их медлительность передается человеку.
У шошонов существовали строгие правила для беременных: женщинам запрещалось прикасаться к своей голове (расчесывались только специальными палочками), а будущие отцы соблюдали диету из воды и корешков, чтобы «разделить страдания» жены. Считалось, что нарушение табу приведет к болезням ребенка.
Ритуальное уничтожение имущества
На тихоокеанском побережье практиковался потлач — праздник, где вожди демонстративно уничтожали ценности (лодки, ткани, еду) или раздавали их гостям. Это укрепляло социальный статус: чем больше уничтожал вождь, тем выше было его влияние. Ритуал также служил экономическим обменом между племенами.
Керамика с «магическими» дырками
Племя мимбрес (предки пуэбло) создавало керамические чаши с отверстиями в дне. Археологи предполагают, что это было частью ритуала «деактивации» изображенных на посуде духов после смерти владельца. Некоторые сосуды использовались в быту, но орнаменты (ящерицы, птицы) могли иметь сакральное значение.
Тотемы и «оживающие» маски
У тлинкитов и хайда тотемные столбы служили не только памятниками вождям, но и «хранителями» отрубленных голов врагов. Маски, изображавшие духов, использовались в ритуалах: считалось, что во время танца дух вселяется в маску и общается с людьми.
Эти обычаи, хотя порой шокирующие, отражали глубокую связь индейцев с миром духов, природой и социальными обязательствами. Многие традиции, например потлач или матрилинейность, демонстрируют сложность их общественного устройства, которое часто недооценивается в современной культуре. Для более детального изучения можно обратиться к источникам по антропологии и мифологии коренных народов Америки.
