Продолжение. Предыдущую публикацию можно прочесть ЗДЕСЬ
В конце мая 1147 года из окрестностей Регенсбурга свой крестовый поход начали германские пилигримы. Римский папа хоть и обещал непременно посетить владения Священной Римской империи, но изрядно задержавшись в гостях у Людовика VII, обязательства своего так и не исполнил. Конрад III Штауфен тронулся в путь – дальний, неизведанный и опасный, не получив личного благословения понтифика. Некоторые, наиболее набожные сподвижники императора увидели в данном обстоятельстве дурные предзнаменования.
Впрочем, первоначально всем заинтересованным лицам и сторонним наблюдателям казалось, что видимых и существенных поводов для беспокойства нет. Прагматичный Конрад III заранее предпринял все необходимые меры, чтобы на время его отсутствия Священную Римскую империю не сотрясали смуты междоусобиц и внутриполитических неурядиц.
За два с половиной месяца до начала паломничества – 13 марта Конрад III официально объявил своим соправителем старшего сына Генриха Беренгара. И хотя наследнику на то момент было всего десять лет, 30 марта архиепископ Меца официально короновал его и миропомазал в Ахенском соборе. Полномочными регентами при юном монархе-соправителе Конрад III назначил двух самых опытных, толковых, доверенных и многократно проверенных приближенных: аббата Вибальда – настоятеля церковного княжества Ставло-Мальмеди и по совместительству своего личного секретаря, а также главного имперского нотариуса и магистра – Генриха фон Визенбаха. Римский папа обещал германскому императору, что он – Евгений III гарантирует своё постоянное высокое покровительство и всемерную поддержку 10-летнему королевичу.
Вместе с Конрадом III Штауфеном в далёкий и неизведанный Утремер направился практически весь аристократический и рыцарский цвет тогдашней Священной Римской империи. Помимо императорских штандартов над вооруженными колоннами наиболее боеспособных частей объединенного имперского войска реяли стяги Болеслава IV Кудрявого – претендента на польский трон, носившего титул князя-принцепса Польши, а также Владислава II – князя Чехии.
Следом за императорским войском Конрада III двигались не менее пышные, многочисленные, отменно экипированные и вооруженные отряды самых именитых, могущественных и влиятельных феодалов Священной Римской империи. В их числе особенно выделялись две высокородные персоны: Вельф VI – герцог Сполето и маркграф Тосканы, а также 24-летний Фридрих Гогенштауфен, герцог Швабии, приходившийся племянником императору. Корме того, внушительный отряд конных и пеших воинов из Лотарингии привели два уважаемых прелата – Штефан, епископ Меца, и Генрих, епископ Туля.
Точная численность объединенной крестоносной армии Священной Римской империи неизвестна даже приблизительно. Даже самая минимальная оценка имперского войска средневековыми западноевропейскими хронистами – 70 000 рыцарей и воинов[1], завышена, как минимум десятикратно. Современный российский автор – Александр Владимирович Грановский считает, что вооруженных паломников, покинувших Германию вместе со своим государем, было 50 000[2]. Однако и эта цифра завышена в несколько раз. Гораздо ближе всех к истине оценки британского признанного специалиста по эпохе Крестовых походов – Стивена Рансимена. По его данным под знамёнами Конрада III собралось до 20 000 вооружённых паломников[3].
Несмотря на приподнятый настрой большинства имперских участников Второго крестового похода, среди подданных Конрада III имелись и отдельно взятые трезвомыслящие реалисты. Они не разделяли радужных иллюзий своих беспечных соотечественников, изначально готовясь к тому, что путь на Святую Землю будет не лёгкой увеселительной прогулкой, а тяжёлым испытанием для всех и каждого.
Пессимистические настроения, которые имели место среди немецких, богемских и польских пилигримов, лучше всего отразил современный британский историк-медиевист Дэн Джонс: «Не всем из паломников суждено было добраться до конечной цели, а многие из добравшихся пойдут кружными путями, сталкиваясь с массой опасностей, новых и старых. К тому же Восток окажется не совсем таким, каким они его себе представляли. Так или иначе, спустя полвека Второй крестовый поход двинулся по стопам Первого. С момента падения Эдессы прошло два с половиной года. И одному только Богу было известно, что за подвиги и страдания ждали этих крестоносцев впереди»[4].
8 июня авангард имперского войска Христова достиг юго-западных границ Венгерского королевства. К счастью для участников похода, венгерский монарх с большим уважением относился к идее и участникам крестоносного движения. Геза II, позабыв прежние свои политические разногласия и вооруженные конфликты с германским императором, позволил армии Конрада III и тысячам простых немецких паломников проследовать через владения Венгрии кратчайшим путём.
Следует отдать должное и правителю Священной Римской империи, который на первых порах держал под полным контролем дисциплину и законопослушность своих подданных. Имперские войска и, прежде всего, маршевые колонны простолюдинов на этот раз не нанесли венгерской казне солидных убытков грабежами, поджогами, воровством и мародёрством.
Проблемы начались, когда немецкие пилигримы добрались до предместий современного Белграда. На тот момент территории Сербии и Болгарии находились в вассальной зависимости от Константинополя, а потому византийские императоры рассматривали сербские и болгарские земли как свои собственные владения со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Служба внешней разведки Восточной Римской империи всегда была одной из самых лучших в эпоху Античности Средневековья. Как уже говорилось в предыдущей публикации, папа римский и предводители похода не сочли нужным своевременно оповестить базилевса о том, что через его балканские владения транзитом с интервалом примерно в месяц проследуют две многотысячные волны крестоносцев.
Однако, к моменту прибытия авангарда имперских пилигримов к северо-западным границам Византии, её правитель уже знал о предстоящем пришествии германских и немецких паломников. Не ожидая ничего хорошего для себя лично и для своей державы, Мануил I Комнин основательно подготовился к неизбежным многочисленным проблемам грядущего «визита» воинствующих католических толп.
Близ места впадения реки Савы в Дунай авангард воинства Конрада III встретила византийская делегация. От имени правителя Восточной Римской империи Деметрий Макремболит – главный посол, уполномоченный самим базилевсом, объявил крестоносцам, что дальнейший их путь на Восток возможен только при одном условии.
Германскому императору, как главному предводителю своей армии и сборища паломников-простолюдинов, следовавших за ней по пятам, надлежало принести специальную клятву. На словах суть её заключалась в том, что Конрад III официально позиционировал себя другом Мануила I Комнина. Германский король должен был всего лишь торжественно, а главное в присутствии уважаемых державных мужей и церковных иерархов, дать слово чести монарха, что ни он сам, ни его подданные ничем не навредят Византийской империи, её населению и лично базилевсу.
Подобную клятву в своё время деду Мануила I – Алексею I Комнину дали все предводители Первого крестового похода, за исключением Танкреда де Отвиля. Текст этой самой клятвы был составлен столь витиевато, а основная часть её сформулирована так запутанно и высокопарно, что целиком и полностью понять главную суть могли лишь опытнейшие юристы, знакомые с юридическими нормами и тонкостями византийского права.
Как позже выяснилось, любое нарушение данной кляты со стороны Конрада III, де-юре (с позиций византийского законодательства) превращало его во врага Восточной Римской империи и базилевса. Впрочем, германский император не вникал в тонкости византийской юриспруденции. Он без каких-либо возражений, уклонений, возмущений и поправок со своей стороны принёс требуемую от него клятву.
Нет, нет, Конрад III отнюдь не был наивным глупцом или безалаберным политическим авантюристом, не думающим о последствиях своих дипломатических поступков. Просто правитель Священной Римской империи не считал правомочной, законной и имеющей юридическую силу клятву, данную им не лично базилевсу – монарху равному себе по статусу, а его придворным и священникам, которые все поголовно были приверженцами православной веры.
Как и для многих высших католических государственных и церковных деятелей той эпохи, для Конрада III любой человек, исповедовавший православие, был не полноправным христианином, а воспринимался как носитель иной веры. Таким образом, все клятвы и обещания, данные иноверцам, даже высокопоставленным и с царственным статусом, истинному католику выполнять вовсе необязательно. В этом нет ничего зазорного, и императорская честь от этого не пострадает.
По отношению к Мануилу I Комнину и Византии вообще правитель Священной Римской империи не испытывал каких-либо враждебных и неприязненных чувств. Более того, базилевс и Конрад III состояли в родстве через своих жён. Супруга византийского императора – Берта фон Зульцбах[5] приходилась родной сестрой германской королеве Гертруде – жене Конрада III.
Немецкий государь принёс свояку клятву, которую тот хотел услышать, не собираясь ни строжайше исполнять её условия, ни специально нарушать их. Конрад III просто хотел как можно скорее уладить все дипломатически формальности, чтобы проследовать дальше. Для византийцев, напротив, слово государевой чести, данное германским императором, имело огромное значение.
В ответ, согласно воле базилевса, Деметрий Макремболит от имени своего монарха обещал крестоносцам всемерную помощь на время всего их пребывания во владениях Мануила I Комнина. Слово своё византийский император сдержал в полном объёме. Походный двор Конрада III, его внушительную свиту и войско, а затем и всех паломников-простолюдинов византийцы к исходу 20 июля быстро и бесплатно переправили на южный берег Дуная.
В городе Ниш в честь прибытия германского императора Михаил Бранас (Врана) – наместник Болгарии устроил пышный и торжественный приём. В Софии не менее помпезную встречу для Конрада III и его приближенных организовал Михаил Палеолог – двоюродный брат базилевса. Мануил I Комнин распорядился, чтобы специальные провожатые вели имперских крестоносцев кратчайшим путём.
Государю Священной Римской империи, его свите и ближайшему окружению всё необходимое выдавалось безвозмездно за счёт казны. Снабжение иноземных пилигримов провизией, а также организация для них постоев и ночлегов также полностью оплачивались за счёт византийской стороны. Конрад III и его соратники на первых порах были весьма довольны высоким уровнем гостеприимства ромеев.
Однако, как гласит старинная народная мудрость, сколько волка ни корми – он всё равно в лес смотрит. Как только германская крестоносная братия добралась до территории современной Южной Болгарии, повсеместно начались грабежи, насильственное отнятие у крестьян и горожан не только продуктов, но и лошадей, домашней скотины и птицы. Немецкие мародёры, несуны, воры и экспроприаторы оказались теми ещё клептоманами, они отнимали силой и «тырили втихую» практически всё до чего могли дотянуться.
Если местные жители оказывали сопротивление, защищая своё имущество и урожай, то пришлые «благочестивые защитники истиной веры Христовой» нещадно избивали подданных базилевса, нередко нанося им тяжёлые травмы и увечья. Особо рьяных защитников своей собственности, скота и посевов пилигримы, давшие святой обет защищать христиан, убивали без малейших колебаний и угрызений совести.
Краткую, но весьма ёмкую и яркую, а главное – объективную характеристику имперскому крестоносному воинству и его предводителю даёт известный британский писатель-историк Джон Норвич: «Германская армия во главе с королем Конрадом оказалась весьма разношерстной, в ее рядах можно было найти самые разные категории населения: от религиозных фанатиков до сброда никчемных бездельников и беглецов от правосудия, которых, как и всегда раньше, привлекало обещание амнистии.
Едва это войско вступило на византийскую территорию, как тотчас приступило к грабежам, изнасилованиям и даже убийствам – все зависело от настроения крестоносцев в конкретный момент. Стали донельзя частыми стычки между ними и военным конвоем, который Мануил позаботился им предоставить. И когда крестоносная армия достигла Константинополя, отношения между немцами и греками были хуже некуда»[6].
В одном из предместий Филипполя (современный болгарский город Пловдив) мародёры-экспроприаторы получили достойный отпор от местных сельскохозяйственных тружеников. В ответ крестоносцы одного из отрядов разбушевались и разъярились настолько, что устроили стихийное нападение на город, намереваясь взять его штурмом. К счастью, взобраться на внешние крепостные стены Филипполя «доблестные спасители Эдессы» не смогли. Забросанные камнями, пищевыми отходами, облитые нечистотами и помоями, они с позором отступили, слыша вслед насмешки, брань и унизительные оскорбления.
Основательно разграбив окрестности Филипполя, германские паломники, предав попутно огню несколько встречных поселений, продолжили своё разбойничье шествие, приближаясь к исконным византийским владениям. Неудивительно, что повальное воровство, грабежи с применением силы и оружия, неуважение к местным обычаям, вере и культуре, а также прочие всевозможные акты беззакония и насилия вызывали у болгар, греков и ромеев ответное силовое противодействие.
Местные жители, пострадавшие от католического иноземного беспредела, создавали вооруженные отряды самообороны, давая достойный отпор грабителям, поджигателям и мародёрам. Злость к пилигримам, промышлявшим разбоем и воровством, вскоре стала настолько сильной, что народные мстители принялись повсеместно истреблять паломников-одиночек, отставших от своих колонн, а также нападать на малые группы пилигримов, отбившихся от основных сил.
Близ Адрианополя (современный турецкий город Эдирне) один из таких партизанских отрядов убил немецкого барона, перебив его свиту. Мстя за гибель знатного рыцаря, Фридрих Гогенштауфен сжёг близлежащий монастырь, предав смерти всех его обитателей. Вся вина несчастных монахов состояла лишь в том, что герцог Швабии заподозрил их в укрывательстве тех людей, которые ранее напали на немецкого барона.
Византийские чиновники, наместники и личные представители базилевса неоднократно призывали и увещевали Конрада III, чтобы тот, наконец, навёл порядок и дисциплину среди своих маршевых колонн, исполнив данную им клятву. В ответ германский император только лишь смущённо пожимал плечами, откровенно признаваясь, что он не в состоянии контролировать всех своих вассалов и толпы черни, промышляющей грабежами и разбоями.
Таким образом, к концу второго месяца пути можно было смело констатировать, что правитель Священной Римской империи оказался никудышным организатором, слабым администратором и весьма посредственным предводителем столь ответственного и масштабного мероприятия. Один из ведущих экспертов сегодняшней публикации – профессор истории Стивен Рансимен так характеризует германского императора в период его пребывания в византийских владениях:
«Конрад не был человеком, способным навести порядок в своей армии. Ему было уже далеко за пятьдесят, он не мог похвастаться прекрасным здоровьем и к тому же был слабохарактерным и неуверенным в себе. При этом в войске его царило беспокойство. Магнаты завидовали друг другу, а между германцами, славянами и франкоязычными жителями Лотарингии постоянно разгорались конфликты. Значительную часть власти король уже тогда начал передавать своему энергичному, но еще совсем неопытному племяннику Фридриху»[7].
В какой-то момент Мануил I Комнин всерьёз рассматривал силовой вариант разрешения «крестоносной проблемы». Византийский государь намеревался, собрав на дальних подступах к своей столице значительные воинские контингенты, преградить бесчинствующим католикам дальнейший путь вглубь своей державы. Базилевс, доведенный до предела терпения «германским беспределом», был готов на самые крайние меры.
Мануил I едва не приказал своему стратегу по имени Просух атаковать и разгромить отряды наиболее рьяных иноземных грабителей, а прочих паломников выдворить под конвоем прочь из пределов Византийской империи. К счастью для обеих сторон, дело до прямого вооруженного столкновения не дошло, а на немецких «гопников», воров и мародёров скоро пала заслуженная кара небесная.
Добравшись в самом конце лета до окрестностей города Силимбрия (Силиври), расположенного на европейском берегу Мраморного моря, имперские пилигримы разбили на просторах близлежащей долины свой огромный лагерь. Значительная часть паломников разместила свои палатки и шатры в низине, по дну которой протекали две речки.
В один из дней над католическим станом разыгралась сильнейшая буря, сопровождавшаяся затяжным ливнем, напомнившим некоторым крестоносцам библейскую притчу о Всемирном потопе. В результате разгула природной стихии обе речки, тёкшие по дну низины, превратились в бурлящие полноводные потоки, которые снесли сотни палаток, шатров, шалашей, землянок и прочих походно-полевых жилищ пилигримов.
Наводнение унесло в своих грязевых потоках в сторону Мраморного моря сотни телег с провизией, скарбом и награбленным добром. В бурлящих речных потоках свою погибель нашли сотни паломников. Германское воинство Христово безвозвратно лишилось множества лошадей, тягловых и вьючных животных, домашнего крупного и среднего скота.
И католические прелаты, и православные епископы в произошедшем несчастье увидели заслуженную кару Господню, обрушившуюся на бесчинствующих и распоясавшихся грешников, напрочь забывших о главной цели своей священной миссии. Присмиревшие, изрядно промокшие и перепачканные грязью «доблестные освободители и защитники Утремера» продолжили свой путь к византийской столице под бдительным присмотром регулярной тяжёлой византийской кавалерии. Командирам был передан строжайший приказ базилевса – ни при каких обстоятельствах не позволять пилигримам-чужестранцам сходить с дороги.
10 сентября 1147 года передовые колонны имперских крестоносцев увидели великолепные и поражающие воображения очертания западных окраин Константинополя. Всё ещё держа в памяти картины недавно пережитого наводнения, Конрад III сообщил своим византийским провожатым, что не намерен долго задерживаться у Царьграда, а хочет поскорее перебраться в Азию.
Германский государь намеревался «благочестивыми делами» (в числе наиболее важных из них значилось истребление сарацин) как можно скорее загладить вину за дурные поступки своих подданных. Узнав о планах Конрада III, византийский самодержец несказанно обрадовался тому, что «западноевропейские гости» транзитом проследуют через его владения. Однако радость Мануила I Комнина оказалась преждевременной…
ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] - Куглер Б. История крестовых походов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. С. 174.
[2] - Грановский А. В. Крестовые походы: в 2-х тт. Том 1. – СПб.: Изд-во «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2013. С. 280.
[3] - Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой. – М.: ЗАО «Центрполиграф», 2020. С. 263.
[4] - Джонс Д. Крестоносцы. Полная история. – М.: Альпина нон-фикшн, 2023. С. 225-226.
[5] - перед тем, как стать женой Мануила I Комнина, графиня Берта Зулцьбахская перешла в православную веру, отказавшись от католичества. После таинства крещения, свершенному по православному обряду, Берта получила новое имя – Ирина. Именно так – императрица Ирина её и величали в дальнейшем византийские подданные.
[6] - Норвич Дж. История Византии / Пер. с англ. Н. М. Заболоцкого. – М.: АСТ Москва, 2010 [электронная версия]. С. 368.
[7] - Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой. – М.: ЗАО «Центрполиграф», 2020. С. 263.
В данной публикации использованы ссылки на произведения отечественных и зарубежных авторов, имеющих заслуженный авторитет, широкое общественное и научное признание, таких как:
Бернгард фон Куглер (1837-1898) – ведущий немецкий историк, профессор, специализировавшийся по изучению эпохи Крестовых походов. Его фундаментальный труд – «История крестовых походов» был впервые опубликован в 1875 году. Однако и сегодня эта книга считается среди историков-медиевистов одной из лучших обобщающих работ о крестовых походах.
Джеймс Кокран Стивенсон Рансимен (1903-2000) – известный британский историк-медиевист, византинист. Профессор истории, доктор философских наук, член-корреспондент Британской академии и Американской академии медиевистики, профессор византийского искусства Стамбульского университета. Автор трёх десятков книг, посвященных истории Византии и эпохе Крестовых походов. Главный его фундаментальный труд – трёхтомная «История крестовых походов».
Грановский Александр Владимирович (род. 1950) – современный российский прозаик и публицист, главный редактор главный редактор альманаха «Золотой Пегас». В последние годы специализируется на документальной исторической прозе, посвященной эпохе Крестовых походов. Одним из наиболее известных его фундаментальных трудов является подробнейший и исторически достоверный двухтомный труд «Крестовые походы».
Дэниел (Дэн) Джонс (род. 1981) – один из самых молодых и перспективных британских историков-медиевистов. Основными направлениями его изысканий является история Средневековой Англии и Европы, а также история рыцарских духовных орденов. Большинство его произведений, ряд из которых переведены на русский язык, получили широкое положительное признание критиков, исторических редакторов-консультантов, а также широкой читательской аудитории.
Наиболее известными трудами Дэна Джонса являются следующие книги по средневековой истории: «Тамплиеры: рождение и гибель великого ордена», «Плантагенеты. Короли и королевы, создавшие Англию», «Война Алой и Белой розы. Крах Плантагенетов и воцарение Тюдоров», «Крестоносцы. Полная история», «Силы и престолы: Новая история Средних веков».
Джон Норвич (настоящее имя – Джон Джулиус Купер) [1929-2018] – один из известнейших современных британских историков-медиевистов, признанный специалист по итальянскому Средневековью и Возрождению, автор многочисленных книг по истории и популярных путеводителей. Джон Норвич при жизни издал 37 исторических книг и монографий, включая бестселлеры, вышедшие на русском языке: «Нормандцы в Сицилии», «Расцвет и закат Сицилийского королевства», «История Византии», «История Венецианской республики», «Срединное море», «История Англии и шекспировские короли» и «История папства». Помимо написания исторических книг Джон Норвич активно работал историческим отделом канала BBC, став автором и ведущим 30 документальных исторических фильмов.
ПОЛНОСТЬЮ ЦИКЛ ПУБЛИКАЦИЙ «Второй крестовый поход» МОЖНО ПРОЧЕСТЬ, ПЕРЕЙДЯ ПО ЭТИМ ССЫЛКАМ:
Часть 1-я. Священный призыв услышан
Часть 2-я. Невероятный успех Бернарда Клервоского: сила слова и могучий дар убеждения
Часть 3-я. Трудности логистики, выбора маршрута и координации совместных действий
Часть 4-я. Конрад III Штауфен и его «Drang nach Osten»
Часть 5-я. Полный провал германской экспедиции
Часть 6-я. Византийский вояж Людовика VII
Часть 7-я. Коварная, враждебная и непреодолимая Малая Азия
Часть 8-я. Большие неприятности французского монарха
Часть 9-я. Фатальная перезагрузка главной цели и основных приоритетов паломничества
Часть 10-я. Game over или сокрушительное фиаско под стенами Дамаска
Часть 11-я. Возвращение домой или судьбоносные последствия проваленной миссии
Часть 12-я. Череда невосполнимых утрат и потерь Утремера
Все изображения, использованные в данной публикации, взяты из открытых источников Яндекс картинки https://yandex.ru/images/ и принадлежат их авторам. Все ссылки, выделенные синим курсивом, кликабельны.
Всем, кто полностью прочитал публикацию, большое спасибо! Отдельная благодарность всем, кто оценил материал, изложенный автором! Если Вы хотите высказать свою точку зрения, дополнить или опровергнуть представленную информацию, воспользуйтесь комментариями. Автор также выражает искреннюю признательность всем, кто своими дополнениями, комментариями, информативными сообщениями, конструктивными уточнениями, замечаниями и поправками способствует улучшению качества и исторической достоверности публикаций.
Если Вам понравилась публикация, и Вы интересуетесь данной тематикой, а также увлекаетесь всем, что связано с военной историей, то подписывайтесь на мой канал! Всем удачи, здоровья и отличного настроения!
ДЛЯ ПРОСМОТРА ПЕРЕЧНЯ ВСЕХ ПУБЛИКАЦИЙ КАНАЛА И БЫСТРОГО ПОИСКА ИНТЕРЕСУЮЩЕЙ ВАС ИНФОРМАЦИИ УДОБНЕЕ ВСЕГО ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПУТЕВОДИТЕЛЕМ-НАВИГАТОРОМ (ПРОСТО НАЖМИТЕ НА ЭТУ ССЫЛКУ)