Продолжение. Предыдущую публикацию можно прочесть ЗДЕСЬ
Раймунд де Пуатье не принимал участия в провальной осаде Дамаска. Как полагают многие авторы, князь антиохийский изрядно позлорадствовал и потешил своё ущемленное самолюбие, получив известие о том, что участники Второго крестового похода после дамасского конфуза без славы, богатой добычи и обильных военных трофеев отправились на родину, тяжело переживая свою личную и общую неудачу.
Хотя крестоносные западноевропейские монархи и их войска покинули Утремер в расстроенных чувствах, на дальнейшее их царствование провал священной миссии в Святой Земле не оказал практически никакого отрицательного влияния. Людовик VII и Конрад III ушли навсегда, а угроза, исходившая от Нур ад-Дина Махмуда Занги, не только сохранилась, но и значительно преумножилась.
Атабек Алеппо (Халеба) имел прекрасную возможность убедиться в том, что время громких побед и триумфальных успехов для крестоносцев осталось в далёком прошлом. Занги теперь нечего и некого было опасаться. Балдуин III был слишком молод, неопытен и горяч, а главные усилия его в данный момент были направлены на то, чтобы избавиться от опеки матери и сделаться единоличным правителем Иерусалимского королевства.
Европейских государей Нур ад-Дин Махмуд Занги вообще в расчёт более не принимал. Если они и соберут за ближайшие полтора-два года новое крестоносное воинство, то опасаться его нет причин. Бои в Малой Азии против сельджуков и пятидневная осада Дамаска наглядно показала, что на изумительные ратные подвиги и триумфальные эпические победы эпохи Первого крестового похода пилигримы нового поколения абсолютно не способны.
Правитель Алеппо после провала Второго похода получил от переменчивой судьбы полный карт-бланш и не ограниченную свободу действий. Теперь никто не мог помешать Нур ад-Дину Махмуду Занги «дожать» Жослена II де Куртене, отняв у него оставшуюся – западную часть Эдесского графства. Не имел возможности рассчитывать на существенную и спасительную помощь Муин ад-Дин Унур бен Абдулла аль-Атабеки.
Да, эмир Дамаска эффектно защитил свою столицу от посягательств неверных, обретя славу и известность среди мусульманских ближневосточных правителей. Однако никто из соседей не придёт к нему на выручку, если Занги появится со своей армией под стенами Дамаска. Точно также только на свои собственные силы могли рассчитывать и Раймунд де Пуатье, и Раймунд II, граф Триполи, в том случае, если атабек Алеппо нападёт на их владения.
Занги, будучи опытным и прагматичным военачальником, не собирался распылять свои силы сразу по всем направлениям. Он намеревался «поглотить» земли своих географических соседей поочерёдно. И сирийским эмирам, и латинским правителя Утремера оставалось лишь надеяться на то, что воинственный завоеватель нападёт на них в последнюю очередь.
Логичнее всего и перспективней прочих вариантов выглядел захват Турбесселя (Тель-Башира) с последующим окончательным завоеванием Эдесского графства. Однако непредсказуемый атабек Алеппо часто действовал вопреки и против всяких правил. Вот и теперь он неожиданно вторгся во владения Антиохийского княжества, осадив крепость Инаб[1].
В союзе с Занги на этот раз действовали Муин ад-Дин Унур бен Абдулла аль-Атабеки и несколько отрядов туркменской конницы. Объединенное исламское воинство насчитывало около 6000 всадников[2]. Жослен II де Куртене не только не пришёл на помощь своему соседу, но и заключил договор с Нур ад-Дином Махмудом Занги о соблюдении нейтралитета и о ненападении друг на друга.
В поведении графа Эдессы не было ничего крамольного и предосудительного. Когда Имад ад-Дин Занги осенью 1144 года осаждал Эдессу, князь Антиохии также не оказал графу де Куртене никакой помощи. Когда в последующие годы Нур ад-Дин Махмуд Занги нападал на владения Жослена II и неоднократно осаждал Турбессель, Раймунд де Пуатье и пальцем не пошевелил, чтобы помочь соседу.
Правитель Антиохии, прежде всего, рассчитывал на помощь Балдуина III. Однако король иерусалимский сообщил, что на сбор войска потребуется несколько месяцев, а поскольку казна истощена, то численность иерусалимской рати будет небольшой. Уклонился от оказания военной помощи и граф Триполи. Таким образом, Раймунду де Пуатье предстояло в одиночку противостоять против сильной вражеской коалиции.
Впрочем, один союзник у князя Антиохийского всё же отыскался. Им стал Али ибн-Вафа – предводитель сирийских ассасинов[3] и заклятый враг Нур ад-Дина Махмуда Занги. В распоряжении князя де Пуатье имелось 400 рыцарей и тяжелых всадников, а также 1000 пехотинцев[4]. Сколько воинов собрал Али ибн-Вафа неизвестно, но вряд ли больше 1500-2000 пеших бойцов.
Несмотря на собственное явное численное меньшинство и на 15-кратное превосходство противника в кавалерии, Раймунд де Пуатье и предводитель сирийских ассасинов избрали активную тактику ведения боевых действий. Они намеревались скрытно проследовать до окрестностей Инаба, а затем внезапно напасть на Занги и Муин ад-Дин Унура.
Незаметно приблизиться к мусульманскому лагерю антиохийцам и ассасинам не удалось. Более того, атабек Алеппо, своевременно извещенный своими разведчиками о близком присутствии князя де Пуатье и Али ибн-Вафа, искусно отступил, не оставив следов. Раймунд и его союзник отправились на поиски неожиданно исчезнувшего Занги.
Свой лагерь правитель Антиохии разбил на открытой местности вопреки возражениям Али ибн-Вафы. Утром 29 июня 1149 года Раймунд де Пуатье был внезапно разбужен дозорными, которые сообщили, что лагерь со всех сторон окружён плотным двойным или даже тройным вражеским кольцом. Князь Антиохийский и предводитель сирийских ассасинов, понимая всю безнадёжность ситуации, приняли смелое и мужественное решение – дать перехитрившему их противнику последний и неравный бой.
Подробностей битвы при Инабе до наших дней дошло крайне мало. В общих чертах ход сражения на страницах своей хроники зафиксировал дамасский историк Хамза ибн Асад абу Йала ибн аль-Каланиси: «Прибыв в место, называемое Игнаб, Нур ад-Дин во главе своей армии пошел на врага, и Аллах даровал ему победу! Когда противники встретились лицом к лицу, неверные начали свою знаменитую атаку, а мусульмане с разных сторон разделились на множество отрядов.
Затем они тоже пошли в атаку, и схватка в поднявшихся клубах пыли стала всеобщей. Верх одержали сабли ислама; затем пыль осела, и вот Аллах довел мусульманам победу над неверными, чьи покрытые пылью тела устилали землю. Бог отвернулся от них в сражении, так что лишь немногие смогли уцелеть. Небольшое число тех, кого на этот раз судьба хранила, и кому страх придал крылья, смогли донести весть о поражении…»[5].
Раймунд де Пуатье не предпринял ни одной попытки к тому, чтобы спастись бегством. Сплотив вокруг себя небольшой отряд рыцарей и воинов, он отчаянно с яростью и мужеством обреченного на погибель ратоборца сражался в полном окружении до последней возможности. Разящие удары меча, которые наносил князь-исполин, обладавший огромной физической силой и мощью, оборвали жизнь нескольких самых отважных воинов Занги.
Тела убитых и покалеченных мусульман окружали израненного и окровавленного князя Антиохии, словно изгородь. Только когда Раймунд де Пуатье ослаб от многочисленных ран и кровопотери настолько, что не мог более парировать вражеские удары щитом и размахивать собственным мечом, его атаковал Асад ад-Дин Ширкух ибн Шади – один из главных военачальников атабека Алеппо. Этот самый Ширкух нанёс своей саблей смертельный удар князю де Пуатье, окончательно повалив его наземь.
Гибель антиохийского правителя ознаменовала полную и безоговорочную победу объединенных сил Занги и эмира Дамаска. Помимо Раймунда де Пуатье в битве при Инабе погибли Али ибн-Вафа, барон Рено Марашский, а также ещё несколько знатных антиохийских рыцарей. О том, как победители поступили с телом павшего правителя Антиохии, свои читателям поведал всё тот же курдский историк Ибн аль-Каланиси:
«Проклятый князь, их предводитель [Раймунд де Пуатье] был найден распростертым среди охраны и храбрых рыцарей. Когда его опознали, ему отрубили голову и принесли ее Нур ад-Дину щедро вознаградившему гонца. Этот проклятый человек был одним из храбрейших франков, он прославился своей отвагой хитростью, необыкновенной силой и высоким ростом. К тому же все знали о его властности стремительности действий и склонностей творить зло»[6].
В свою очередь, Нур ад-Дин Махмуд Занги приказал одному из своих подручных сделать из черепа князя Антиохии нечто подобное охотничьему трофею – очистить его от плоти и отполировать. Когда приказание атабека Алеппо было в точности исполнено, он распорядился поместить череп в серебряную шкатулку подходящего размера, а затем отослать этот «сувенир» в качестве «ценного подарка» и свидетельства своей очередной знаменательной победы над латинянами багдадскому халифу – Абу Абдуллаху Мухаммаду ибн Ахмад аль-Муктафи Лиамриллаху.
Развивая достигнутый успех, Нур ад-Дин Махмуд Занги предпринял масштабное вторжение во владения Антиохийского княжества. Он без труда завоевал всю долину Оронта (нынешняя река Эль-Аси), захватив крепости Артах (Арта), Харим и Арзгхан. Далее войско Занги и Муин ад-Дин Унура разграбило гавань Святого Симеона – главный порт Антиохии.
Чтобы продемонстрировать серьёзность своих притязаний и намерений Нур ад-Дин Махмуд Занги устроил показательное омовение в водах Средиземного моря близ разорённой гавани Святого Симеона. Это церемониальное купание показало истинные устремления атабека, рассчитывавшего в ближайшем будущем раздвинуть западные границы своих владений до побережья Леванта.
Несмотря на отсутствие осадного парка и метательных машин, Нур ад-Дин Махмуд Занги осадил Антиохию. Он намеревался взять этот город если не штурмом, то измором. Обстоятельства складывались в пользу атабека Алеппо. Раймунд де Пуатье, а также лучшие его рыцари и наиболее опытные воины погибли близ Инаба. Осажденную Антиохию защищал малочисленный гарнизон, состоявший в лучшем случае из двух сотен бойцов. Ещё порядка 300-400 местных вооруженных мужчин могли усилить гарнизон.
После недавней гибели Раймунда де Пуатье, его лучших военачальников и всего княжеского войска ситуация с организацией обороны Антиохии обстояла весьма и весьма плачевно. Немногочисленными защитниками столицы в этот критический и во многом решающий момент командовали 22-летняя княжна Констанция – вдова Раймунда и антиохийский католический патриарх Амори Лиможский.
Прекрасно осознавая, что наличными скудными силами успешно отразить генеральный штурм невозможно, а имеющихся в Антиохии запасов продовольствия хватит на пару-тройку месяцев, патриарх предложил единственно возможный и приемлемый вариант – откупиться от мусульман. Для уплаты отступных Амори Лиможский приказал переплавить в слитки и монеты серебряную и золотую посуду – и свою личную, и церковную.
К величайшему удивлению и радости осажденных христиан, грозный и беспощадный Нур ад-Дин Махмуд Занги согласился увести войска свои прочь от стен Антиохии в обмен на серебро и золото. Вдовствующая княжна Констанция и антиохийский патриарх не знали, что иерусалимское войско, усиленное отрядом рыцарей-тамплиеров, было всего в трёх днях пути.
Атабек Алеппо и его союзники в любом случае отступили бы, поскольку были не готовы ни к генеральной битве с лучшим и сильнейшим войском Утремера, ни к длительной осаде. Впрочем, Нур ад-Дин Махмуд Занги остался верен своей стратегии непредсказуемых и стремительных действий, которая часто ставила в тупик самых разных его противников.
Как только Балдуин III и тамплиеры удалились обратно в «Святой город», посчитав свой долг сюзерена исполненным, Занги с большим войском и полноценным разнообразным осадным парком подступил к стенам Апамеи (современный сирийский город Калат-эль-Мудик). Вдовствующая княжна Констанция ни чем не могла помочь осажденным.
Король иерусалимский и бесстрашное войско Ордена храмовников были далеко, а Жослен II де Куртене и Раймунд II Триполитанский в очередной раз проигнорировали призыв о помощи христиан-соседей, оказавшихся в смертельной опасности. Обреченная Апамея вскоре пала. Таким образом, к концу 1149 года прежняя территория Антиохийского княжества сократилась почти на ¾.
Теперь владения Констанции и её наследников ограничивались узкой прибрежной полосой, протянувшейся от Александретты (современный турецкий город Искендерун) до Лаодикеи Сирийской (нынешний сирийский порт Латакия). Княжна Констанция только благодаря счастливому стечению обстоятельств удержала за собой Антиохию. Однако всем было понятно, что если Нур ад-Дин Махмуд Занги поставит перед собой конкретную цель – захватить любой из городов княжества, в том числе и Антиохию, он обязательно добьётся желаемого.
Дети погибшего Раймунда де Пуатье и абсолютно неопытной в делах государственных Констанции были ещё слишком малы[7]. В связи с этим Балдуин III, приходившийся вдовствующей княгине кузеном, объявил себя защитником княжества Антиохийского и его регентом до наступления совершеннолетия Боэмунда – старшего сына Раймунда де Пуатье. Протекция в лице правителя Иерусалимского королевства заставила Занги несколько изменить вектор своей экспансии.
К счастью для Констанции и её подданных, в ближайших планах атабека Алеппо полномасштабная осада Антиохии и последующее её покорение теперь уже не значились. Нур ад-Дин Махмуд Занги, нарушив прежние договоренности с графом Эдесским, следующий и вновь неожиданно-разящий удар свой нанёс по владениям Жослена II де Куртене.
Увы, но на этот раз удача изменила Занги, чьё имя было на устах всех ближневосточных мусульман – от халифов до дервишей. Атабека всюду прославляли как отважного и бесстрашного победителя местных латинян и пришлых крестоносцев. Возможно, что постоянно преумножающаяся полководческая слава и ореол благоверного защитника ислама вскружила ему голову, а может он просто не рассчитал своих сил и возможностей.
Одновременно осадив в разгар зимы Турбессель и ещё несколько мощных крепостей графства Эдесского, атабек Алеппо слишком распылил свои силы. В итоге ни одну из осажденных твердынь Нур ад-Дин Махмуд Занги взять приступом или принудить к капитуляции так и не смог. Не сомневаясь в том, что сельджуки вернутся и очень скоро, изрядно напуганный и встревоженный Жослен II де Куртене запоздало занялся поиском союзников.
В апреле 1150 года он впервые за много месяцев покинул Турбессель, направившись в Антиохию. На одном из участков горной дороги отряд графа Эдесского угодил в засаду, устроенную сельджуками. Немногочисленные телохранители Жослена II были перебиты, а сам он оказался пленником мусульманских разбойников, промышлявших грабежами паломников и торговых караванов.
Граф де Куртене уже фактически договорился о цене выкупа, но случилось непредвиденное. Нур ад-Дин Махмуд Занги узнал о том, что правитель Эдесского графства схвачен его единоверцами. Атабек выкупил Жослена II у сельджукских «гопников», уплатив цену гораздо более высокую, чем предлагал за свою свободу сам пленник. Согласно другой версии, войско Занги просто отняло у сельджуков пленного Жослена II без какой-либо денежной компенсации.
Дальнейшая судьба графа Эдессы оказалась трагичной и вполне типичной для Ближневосточного средневековья. Жослен II был ослеплён и брошен в темницу. Ни в одном из первоисточников и арабских, и христианских не говорится о том, чтобы атабек Алеппо назначил за своего высокородного невольника какой-либо выкуп.
Также в хрониках и летописных сводах нет упоминаний о попытках выкупа несчастного графа со стороны членов его семьи или других государей Утремера. Согласно данным восточных летописей, Жослен II де Куртене провёл в плену почти девять лет, после чего скончался от недоедания и дурного обращения.
Пока граф Эдесский находился в неволе, оставшимися его владениями управляла графиня Беатрис – супруга Жослена II. Ни она, ни её советники ничего действенного не могли противопоставить напористой агрессии Нур ад-Дина Махмуда Занги. К концу 1150 года он захватил всю восточную часть графства, включая две наиболее стратегически важные крепости – Сурудж (Суруч) и Гаргар.
Теперь под властью и контролем графини Эдесской оставались лишь семь городов и крепостей – Турбессель, Самосата, Равендель, Дулук, Айнтаб, Беренджик и Рум Калат. Все заинтересованные лица отлично понимали, что долго удерживать эти замки и цитадели Беатрис не сможет. Неожиданно в этот критический и драматический момент в Турбессель прибыла делегация от Мануила I Комнина.
Базилевс, прознав о бедствиях и лишениях графини, предложил выкупить у Беатрис все её оставшиеся владения, пока их не отнял предприимчивый и крайне агрессивный Занги. На одном из последних совместных совещаний эдесской знати и духовенства было принято общее решение. Лучше продать христианские города с прилегающими к ним округами правителю Восточной Римской империи – пусть и православному, но всё же христианину, чем отдать остатки графства Эдесского на поругание и разорение нечестивых мусульман.
Шесть крепостей и городов, за исключением Рум Калата, графиня Беатрис продала византийскому императору за мешок, туго и до отказа набитый золотыми монетами. К сожалению, хронисты не указали хотя бы приблизительный вес этого мешка или его вместимость (объём). Рум Калат был безвозмездно передан армянской диаспоре в качестве места пребывания католикоса бывшего Эдесского княжества.
Графиня Беатрис с тремя детьми, небольшой свитой и мешком, наполненным золотыми монетами, отправилась на новое ПМЖ. Галантный и сердобольный Балдуин III, как и положено истинному государю и благородному рыцарю, пригласил Беатрис вместе с семьёй навсегда перебраться в Иерусалим. Единственный сын и полный тёзка почившего графа де Куртене – Жослен III после смерти отца, последовавшей в 1159 году, унаследовал его титул.
Жослен III ле Куртене стал титулярным графом Эдесским. Иными словами, он только именовался престижным и звучным отцовским титулом, поскольку графства Эдесского на момент его вступления во взрослую жизнь уже не существовало. При дворе иерусалимского короля Жослен III сделал превосходную карьеру. Уже в 20-летнем возрасте – в 1156 году он сделался маршалом (марешалем) Иерусалимского двора. По прошествии двух десятилетий – в 1176 году Жослен III занял высшую придворную должность, став великим сенешалем Иерусалимского королевства.
Всем латинянам, армянам, грекам и сирийцам-христианам византийские наместники предоставили право выбора – остаться в эдесских городах, признав подданство базилевса, либо переселиться на новое место. Те из местных жителей, которые всё-таки предпочли остаться, очень скоро пожалели о своём опрометчивом решении.
Не прошло и полгода с момента покупки Мануилом I Комниным шести эдесских городов, как все они оказались завоеванными и покоренными армией Занги или войсками его союзников. Дольше остальных держалась крепость Турбессель. Её атабек Алеппо осаждал четыре месяца. Пару эдесских крепостей Нур ад-Дин Махмуд Занги уступил своим союзникам – Рукн ад-Дин Месуду, правителю Иконийского султаната, и Хусамеддину Тимурташу бен Артуку – эмиру Мардина.
Таким образом, в августе 1151 года графство Эдесское окончательно и безвозвратно прекратило своё существование. Оно первым возникло среди крестоносных государств Латинского Востока, и первым сгинуло с карты Утремера, просуществовав немногим более полувека. Графство Эдесса после падения своей столицы и провала Второго крестового похода неизбежно сделалось беспомощной и безропотной жертвой ближневосточного джихада, набиравшего благодаря успехам Нур ад-Дина Махмуда Занги всё более и более стремительные обороты.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] - сегодня руины средневекового замка Инаб находятся на окраине одноименного сирийского поселения, расположенного северо-западнее города Алеппо.
[2] - Грановский А. В. Крестовые походы: в 2-х тт. Том 1. – СПб.: Изд-во «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2013. С. 295;
- Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой. – М.: ЗАО «Центрполиграф», 2020. С. 332.
[3] - ассасины – достаточно многочисленная община мусульман-шиитов (исмаилитов), отделившаяся от прочих шиитских общин во второй половине VIII века. Наивысший расцвет общины ассасинов пришёлся на XI-XIII века, когда она фактически трансформировалась в религиозно-военизированные формирования. Ряд авторов характеризуют организацию ассасинов на пике их могущества, как отдельное государство исмаилитов или мусульманский духовно-религиозный Орден.
Ассасины базировались в горах, расположенных на территории современных ближневосточных государств – Ирана и Сирии. Истинные ассасины – фанатично настроенные представители движения крайней исмаилитской ветви шиитского толка ислама для достижения своих целей использовали любые методы борьбы, включая заказные убийства, организацию заговоров и переворотов, акции террора и устрашения. Главными противниками ассасинов были исламские государства, чьей официальной и единственной религией был ислам сунитского толка.
[4] - Oldenbourg Z. The Crusades. – New York: Pantheon Books, 1966. Р. 336;
- Mallett A. «The Battle of Inab» // Journal of Medieval History, 2013. – № 39 (1). Р. 55.
[5] - Грановский А. В. Крестовые походы: в 2-х тт. Том 1. – СПб.: Изд-во «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2013. С. 296.
[6] - Виймар П. Крестовые походы. Миф и реальность «священной войны» / Пер. с франц. Д. А. Журавлевой. – СПб.: Евразия, 2003. С. 252-253.
[7] - брак Раймунда де Пуатье и Констанции де Тарент (Антиохийской) был весьма плодовитым. У них родились четверо детей: два сына – Боэмунд и Балдуин, а также две дочери – Мария и Филиппа.
В данной публикации использованы ссылки на произведения отечественных и зарубежных авторов, имеющих заслуженный авторитет, широкое общественное и научное признание, таких как:
Джеймс Кокран Стивенсон Рансимен (1903-2000) – известный британский историк-медиевист, византинист. Профессор истории, доктор философских наук, член-корреспондент Британской академии и Американской академии медиевистики, профессор византийского искусства Стамбульского университета. Автор трёх десятков книг, посвященных истории Византии и эпохе Крестовых походов. Главный его фундаментальный труд – трёхтомная «История крестовых походов».
Грановский Александр Владимирович (род. 1950) – современный российский прозаик и публицист, главный редактор главный редактор альманаха «Золотой Пегас». В последние годы специализируется на документальной исторической прозе, посвященной эпохе Крестовых походов. Одним из наиболее известных его фундаментальных трудов является подробнейший и исторически достоверный двухтомный труд «Крестовые походы».
ПОЛНОСТЬЮ ЦИКЛ ПУБЛИКАЦИЙ «Второй крестовый поход» МОЖНО ПРОЧЕСТЬ, ПЕРЕЙДЯ ПО ЭТИМ ССЫЛКАМ:
Часть 1-я. Священный призыв услышан
Часть 2-я. Невероятный успех Бернарда Клервоского: сила слова и могучий дар убеждения
Часть 3-я. Трудности логистики, выбора маршрута и координации совместных действий
Часть 4-я. Конрад III Штауфен и его «Drang nach Osten»
Часть 5-я. Полный провал германской экспедиции
Часть 6-я. Византийский вояж Людовика VII
Часть 7-я. Коварная, враждебная и непреодолимая Малая Азия
Часть 8-я. Большие неприятности французского монарха
Часть 9-я. Фатальная перезагрузка главной цели и основных приоритетов паломничества
Часть 10-я. Game over или сокрушительное фиаско под стенами Дамаска
Часть 11-я. Возвращение домой или судьбоносные последствия проваленной миссии
Часть 12-я. Череда невосполнимых утрат и потерь Утремера
Все изображения, использованные в данной публикации, взяты из открытых источников Яндекс картинки https://yandex.ru/images/ и принадлежат их авторам. Все ссылки, выделенные синим курсивом, кликабельны.
Всем, кто полностью прочитал публикацию, большое спасибо! Отдельная благодарность всем, кто оценил материал, изложенный автором! Если Вы хотите высказать свою точку зрения, дополнить или опровергнуть представленную информацию, воспользуйтесь комментариями. Автор также выражает искреннюю признательность всем, кто своими дополнениями, комментариями, информативными сообщениями, конструктивными уточнениями, замечаниями и поправками способствует улучшению качества и исторической достоверности публикаций.
Если Вам понравилась публикация, и Вы интересуетесь данной тематикой, а также увлекаетесь всем, что связано с военной историей, то подписывайтесь на мой канал! Всем удачи, здоровья и отличного настроения!
ДЛЯ ПРОСМОТРА ПЕРЕЧНЯ ВСЕХ ПУБЛИКАЦИЙ КАНАЛА И БЫСТРОГО ПОИСКА ИНТЕРЕСУЮЩЕЙ ВАС ИНФОРМАЦИИ УДОБНЕЕ ВСЕГО ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПУТЕВОДИТЕЛЕМ-НАВИГАТОРОМ (ПРОСТО НАЖМИТЕ НА ЭТУ ССЫЛКУ)