Критерии научности гипотез, как известно, первым сформулировал философ Карл Поппер — чтобы гипотеза могла считаться научной, должен существовать хотя бы в принципе реализуемый эксперимент, результат которого мог бы эту самую гипотезу опровергнуть.
В принципе, учёные-естественники ещё до Поппера догадывались о важности принципиальной опровержимости своих гипотез, тот же Чарльз Дарвин немалую часть своего «Происхождения видов» посвятил именно тому, что мы должны были бы наблюдать, если бы его теория была не верна. Но это с естественными науками, вроде физики, химии, биологии или там медицины всё довольно прозрачно.
Что же касается гуманитарных наук, то там всё гораздо сложнее — в них зачастую трудно представить себе даже эксперимент как таковой. Особенно это касается истории в том виде, как её многие привыкли себе представлять — набора нарративов о происходивших в прошлом событиях. И в самом деле — трудно представить себе реальный эксперимент, в ходе которого, например, Наполеон выиграл битву при Ватерлоо.
Но это если рассматривать историю как набор нарративов. На самом же деле история — это не нарративы, а факты. И устанавливают эти факты специалисты по самым разным дисциплинам — археологии, палеографии, палеоантропологии и так далее. И вот тут уже мы вполне себе имеем возможность представить себе результаты, которые опровергнут вполне научные гипотезы.
Например, понятно, что если раскапывать пирамиду майя VIII века, то никто не ожидает найти там древнеримский меч. И индейский томагавк в шотландском монастыре Тёмных веков тоже опровергнет очень многие гипотезы. Зато документы о том, как в те же Тёмные века мужчин вполне карали за изнасилования, будет, конечно, удивительно, но в наших представлениях о ходе истории ничего особенно не изменит.
В общем, понятно, что гуманитарные науки, такие, как история, могут строить вполне фальсифицируемые по Попперу гипотезы. Собственно, на этом и основано планирование археологических раскопок и архивных поисков — ведь и археологи, и «архивные» историки весьма редко работают наобум Лазаря, обычно они прекрасно знают, куда им идти и что там искать.
Собственно, именно об этом я и рассказываю в моём новом, историческом, точнее, археологическом канале «Белый Копатель». И о том, как и почему переписали биографию Платона, и о том, как археологи ставят самые настоящие эксперименты, чтобы выяснить, как ахейцы сражались в Троянской войне. В общем, заходите, читайте, подписывайтесь — скучно точно не будет!
