Рождение Шивы представляет собой интересную тему для обсуждения. Существует множество легенд и мнений о том, как появился Господь Шива, почему Его называют Величайшим Йогом, как Он живет сам по себе, полностью отстраненный от домашних и материальных дел, но при этом Его считают идеальным мужем.
Подробнее читайте здесь:
В шиваизме считается, что Шива в Своей абсолютной форме не имеет ни рождения, ни смерти. Он нерожденный и вечно живой. Каждый элемент творения, как материального, так и духовного, исходит из Его тела. В «Бхагавад-пуране» (4.7.50) Господь Вишну говорит, что Он, Брахма и Шива — суть Одно:
ахам брахма ча шарваш ча
джагатах каранам парам
атмешвара упадрашта
свайан-дриг авишешанах
«Брахма, Шива и я — высшая причина материального проявления. Я — Сверхдуша, самодостаточный свидетель. Но с точки зрения безличности между Брахмой, Шивой и Мной нет разницы».
Хотя приведенный выше стих превосходно проясняет положение Тримурти, Брахман, чтобы оживить Своих преданных, творит Свои вечные игры. В этих действиях (играх) Он принимает различные формы, такие как Шива в Шивлоке (обитель Шивы), Арджуна на поле битвы Курукшетра (Бхагавад-гита 10.37), Брахма в Брахмалоке (обитель Брахмы), Вишну в Вишнулоке (обитель Вишну), Яма в Ямалоке и так далее.
Появление Шивы как Рудры из гнева Брахмы
В вишнуизме рождение Шивы описывается по другому. Например, в тексте «Шримад-Бхагаватам» (Бхагават-пуране) (3.12.1-20) так описано появление Господа Шивы:
Создавая вселенную, Брахма создал невежественные действия или качества, такие как самообман, страх смерти, гнев после разочарования, чувство ложной привязанности, иллюзорное представление о себе как о теле и забвение своей настоящей природы. Эти качества, которые должны были сильно влиять на воплотившиеся души в эпоху Кали (Кали-юга), заставили Брахму чувствовать себя виноватым.
Чтобы избавиться этого чувства, он сосредоточился на медитации на Верховного Господа, чтобы очистить себя. Затем он создал четырех великих мудрецов как своих сыновей по имени Санака, Сананда, Санатана и Санат-кумара. Все они не имели желания жениться и наполнять созданные вселенные (планеты) потомками. Они не повиновались своему отцу, вызвав много гнева в его четырех головах.
Брахма не мог контролировать свой гнев, и этот неконтролируемый гнев породил посередине его лба дитя красно-синих оттенков. Ребенок плакал и ревел зло и тревожно. Брахма нарек Его Рудрой и сказал:
«Мой дорогой сын, ты будешь обитать в тех местах, которые я для тебя выбрал: это сердце, чувства, прана, небо, воздух, огонь, вода, земля, солнце, луна и аскеза. Тебя будут знать под 11-ю именами: Манью, Ману, Махинаса, Махан, Шива, Ритадхваджа, Уграрета, Бхава, Кала, Вамадева и Дхритаврата».
Также Брахма сообщил Ему о Его женах по имени: Дхи, Дхрити, Расала, Ума, Ньют, Сарпи, Ила, Амбика, Иравати, Свадха и Дикша. Общим их именем было Рудрани.
Так появился Господь Шива и взял на себя ответственность уничтожить эти невежественные качества и уничтожить сотворенные вселенные.
Самопроявление
Согласно многим Пуранам считается, что напротив, Брахма и Вишну родились от Шивы.
А Сам Шива — Сваямбху (самопроявленный), что означает, что Он никогда не был рожден от кого-либо. Он был, когда ничего не было, и Он останется даже после того, как все будет разрушено. Поэтому его также с любовью называют «Ади-Дев», что означает «Старейший Бог».
Также распространена версия, что Шива был создан благодаря спору между Брахмой и Вишну.
Они поспорили друг с другом о том, кто из них более велик. Внезапно откуда-то появился пылающий столп. Вершина и основание этой световой колонны были невидимы, и оба бога услышали голос, который предложил им найти начало и конец пылающего столба.
Чтобы найти этот ответ, Господь Брахма немедленно превратился в гуся и полетел вверх, чтобы найти вершину колонны. В свою очередь Господь Вишну превратился в вепря и зарылся глубоко в землю, чтобы найти конец столпа.
Оба они неустанно пытались, но не смогли найти ни вершину, ни конец. Когда они оба сдались и вернулись на прежнее место, они обнаружили Шиву, ожидающего их. Это заставило их осознать, что существует еще одна высшая сила, которая правит этой вселенной, и это Бог Шива!
Безначальность и бесконечность столпа символизирует трансцендентность Шивы.
Амалия Тимофеева
Читайте также:
