Если мы чего-то не знаем, это не значит, что оно не существует

Это можно сказать и о внешних специальных информационно-идеологических воздействиях. Но если что-то существует, значит, оно для чего-то нужно. А для чего нужны внешние специальные информационно-идеологические воздействия? Хотя с ними люди имеют дело с древнейших времен и до нашего времени, само название им дали сравнительно недавно. Возникло оно не внезапно, а после того как были изучены разные виды воздействий на разум людей. Этот процесс можно представить как ступеньки лесенки, на верхней из них и находятся внешние специальные информационно-идеологические воздействия. Вот кратко как это происходило.

Мне нужно было подготовить работу по фонетическим особенностям произведения М. Ю. Лермонтова «Песня о купце Калашникове». Надо было узнать, кто еще занимался этим исследованием. Пришел в Историческую библиотеку. Начал знакомство с каталогами. Много чего интересного открыл для себя. Особенно удивили отрицательные отзывы о творчестве М.Ю.Лермонтова. Некоторые считали его только подражателем зарубежным поэтам. А в советское время был культ почитания Лермонтова как русского литературного гения. В МГУ имени М. В. Ломоносова был даже Лермонтовский семинар, попасть в число слушателей которого считалось большой удачей. На этом фоне статьи критиков в России до 1917 года выглядели как какая-то печатная, злобная, заказная или благоприобретенная дикость. И это были российские авторы, которых в наше время назвали бы иноагентами, охаивающими всё отечественное, западными низкопоклонниками, которых особенно раздражали русские достижения. Я был в шоке. Из него меня внезапно вывели карточки, не подходившие по тематике к лермонтовской картотеке. В них были сведения об исследованиях офицеров, выступавших в Русском Генеральном Штабе Армии.