Уважаемые читатели и друзья, приветствую вас!
Сегодняшняя встреча с иконой - последняя. У меня не было цели сохранять интригу, я рассказывала о реставрации иконы в хронологическом порядке. И за атрибуцию взялась в самый последний момент.
Словарик:
Атрибуция в искусствоведении — определение места и времени создания художественного произведения, принадлежности его конкретному историческому периоду (датировка), художественному направлению, течению, стилю (стилевая атрибуция), школе, создавшему его мастеру (установление авторства), установление изображённого на нём лица.
Тянула я с этим долго... тянула до самого конца. Затонировала все утраты и потёртости, вернула иконе экспозиционный вид, как принято у нас говорить и писать в документации. Это мой первый опыт атрибуции иконы и я для себя сделала вывод: атрибутировать нужно сразу, как только закончена расчистка и удалены все записи.
Но икона это не картина, без надписей, безымянная, существовать она не может. Отдать её владелице в таком виде нельзя.
По последним буквам было понятно, что только два имени нам подходят, Ирина и Екатерина.
И полезла я в справочники и энциклопедии, узнавать, с какими предметами и в каких одеяниях изображаются святые Ирина и Екатерина. Опыта в этом деле у меня мало, потому что в первую очередь я реставратор станковой масляной живописи, в 99% случаев это картины, светская живопись. И когда нам в реставрацию поступает картина "н.х." - неизвестного художника и/или "Портрет неизвестной", определить автора и изображённого на полотне человека практически невозможно. С иконами, к счастью, немного проще.
Бывает, что надпись на иконе прочитать сложно. Она может быть сокращена, стерта или написана особой вязью, как в ярославских храмах. Тогда стоит обратить внимание на одежду святого, предметы в его руках и другие детали святого образа. Преподобные изображаются в монашеских одеждах, мученики могут держать в руках орудия мучений, целители — шкатулку с лекарствами, цари изображены в коронах или венцах, святые воины — в доспехах, а юродивые — нагими. Так что поиски мои были достаточно просты.
Я сразу определила, что святую Ирину всегда изображают с крестом в руках, это основной её атрибут. Значит, не она. Получается, у нас образ святой Екатерины? Начала проверять...
Не буду подробно описывать жизнеописание святой, оставлю ссылку на очень хорошую статью, иллюстрированную прекрасными изображениями святой Екатерины великих мастеров западно-европейской живописи. Рекомендую.
Для себя я уточнила, что святую Екатерину изображают в царственных одеяниях, с пальмовой ветвью, пыточным колесом с шипами, которым её устрашали, требуя отказаться от своей веры. Должно быть колесо. Пыточное и с шипами, страшное... Колесо изображалось по-разному, в полную величину, или позади Святой, стоящее или лежащее на земле, Святая может даже опираться на него рукой, может держать в руках его уменьшенный макет, может присутствовать даже его обломок... Но оно должно быть.
Я рассматривала икону... Думала: зачем я её рассматриваю, я же две недели её тонировала, я коснулась кистью её сотни тысяч раз, изучила каждый квадратный сантиметр. На ней нет колеса. Нет колеса... Вообще ничего нет, только фигуры Христа, Святой, небеса и земля... Просто земля, ну ещё слева холмик с листочками. Такой округлый, правильной формы и листочки такие смешные, одинаковые... Этот холмик, эта горочка вначале вообще была не видна, а потом я открыла её из-под записи и плотных поверхностных загрязнений. В левой части большая по площади утрата, я сделала там условную тонировку.
ОНО НА МЕНЯ ВЫПРЫГНУЛО из-под всех моих тонировок, бросилось в глаза. Это было так внезапно, что по голове под волосами пробежали мурашки. В русском языке много фразеологизмов, и в какие-то моменты жизни испытываешь эти состояния на себе. В этом случае у меня "волосы на голове зашевелились", не от страха, от неожиданности. Я сразу бросилась смотреть промежуточную фотографию после расчистки, перед тонировками. Вот она:
Да... Конечно, это колесо. А святая - Екатерина. Я сразу обрадовала владелицу, что наша святая обрела имя. Свои тонировки в левом нижнем углу удалила и сделала заново, уже понимая, что "собираю" не холмик, а орудие пыток. Недостающие шипы пришлось добавить, спицы наметить, чтобы больше никто не ошибся так, как я.
Надпись сделала, взяв за образец похожую икону Святой Екатерины.
Надпись выполнила светлее и теплее, чем исходные буквы, потому что масляная краска, высыхая, темнеет, становясь холоднее по тону. Всё тонировки выполняются с расчётом на последующую полимеризацию масла и изменение цвета.
Это был завершающий этап реставрации и этой статьей закрываю цикл, посвященный реставрации иконы Святой Екатерины.
Реставрация иконы Неизвестной Святой:
Часть 21 (мы здесь)
Всем добра!
Спасибо за прочтение статьи, интерес к реставрации и моей профессии, спасибо за "лайки"! Ваша подписка на канал придаст мне вдохновение создавать новые статьи и видео.