Техники при тревоги по Форсайт Джон

Упражнение «Идеальный детектор тревоги»

Данное упражнение поможет вам понять, почему борьба с неприятными мыслями усугубляет ситуацию.

Итак, представьте, что вас подключили к ультрасовременному, максимально чувствительному детектору тревоги. В любой момент, когда вы будете испытывать волнение или тревогу, детектор зафиксирует любые колебания. Ваша задача: оставаться спокойным, ни о чем не переживать, но вспомнить о последнем случае, когда вы испытали тревогу. Вы припомните этот случай, но не волнуйтесь. Если вы почувствуете малейшую тревогу, детектор зафиксирует это. Вы очень хотите справиться с заданием, поэтому представьте, что вам предлагают дополнительное поощрение в виде 100 тысяч долларов, если вы сможете не волноваться. Кроме того, детектор выпускает разряды тока, когда вы проявляете малейшую тревогу или беспокойство. Сохраняя спокойствие, вы остаетесь в безопасности. Однако при малейших признаках тревоги или беспокойства вас ударит током.

Так что просто успокойтесь!

Запишите, что, на ваш взгляд, произойдет в подобной ситуации. Смогли ли вы сохранить полное спокойствие? Или получили разряд тока? Вероятно, вы получили множественные разряды тока. Малейший признак тревоги обернулся бы в такой ситуации полным ужасом и для вас, и для любого другого человека.

Невозможно сохранять спокойствие, будучи подключенным к детек­тору тревоги: вашей нервной системе. Эта система точнее любого детектора лжи. Когда появляются БТС (беспокойство, тревога и стресс), вы сопротивляетесь и боретесь, чтобы справиться с ними, поскольку вам кажется, что вся ваша жизнь поставлена на кон. В это время в игру вступает нервная система и как результат – тревога и паника только усиливаются!

Упражнение «Выбор и действия — жизнь и судьба»

Представьте, что вы едете по длинной дороге к горе под названием Мои Ценно­сти. Это место воплощает собой все, что для вас важно, то, ка­ким вы видите себя в идеале. Пока эта гора находится далеко от вас. Вы радостно едете по дороге к горе, но внезапно появляется Тревога и блокирует проезд. Вы уменьшаете скорость, чтобы не столкнуться с ней. Потом быстро свора­чиваете направо и попадаете на объездную дорогу под названием Избегание. Но эта дорога оказывается замкнутым кругом. Вы продолжаете ехать по ней, поскольку Тревога препятствует движению по дороге к горе. Вы кружите и кружите, но не сдвигаетесь ни на шаг на пути к цели. Вам не нравится ездить по кругу. Вы злитесь на Тревогу за то, что она перекрыла дорогу. Жизнь тем временем проходит…

Именно так происходит, когда вы начинаете бороться с неприятными мысля­ми и переживаниями. Вы ощущаете себя в ловушке, ездите по кругу. На объездной дороге под названием Избегание вы не одиноки. Там катается много людей, которые, подобно вам, кружат по этой дороге, не ведущей никуда. Однако, вы всегда можете просто взять все связанные с тревогой неприятные переживания, ощущения, мысли, образы, да и саму Тревогу с собой в поездку по жизни, не предпринимая при этом никаких ответных действий. Вы можете выбрать двигаться вперед с Тревогой, поскольку прежний выбор оказался неверным.

Главная задача состоит в том, чтобы сделать выбор и действовать при возникно­вении БТС иначе. Вам понадобится готовность взять свои мысли и ощуще­ния с собой, когда вы станете двигаться вперед. В противном случае вы так и останетесь в западне.

Упражнение «Включить готовность»

Открывшись опыту тревоги и не сопротивляясь ей, вы сможете жить полноценной, гармоничной жизнью.

Представьте, что перед вами находится два переключателя. Один переключатель называется «Тревога», а второй — «Готовность». Кажется, что оба эти состояния можно включить или выключить. Однако, вы замечаете, что переключатель «Тревога» не работает. В результате вы можете ощутить себя жертвой, почувствовать беспомощность. Вы снова расстраиваетесь. Откроем вам небольшой секрет: переключатель «Готов­ность» на самом деле намного важнее, поскольку именно он действительно влияет на вашу жизнь. В отличие от переключателя «Тревога» вы можете контролировать переключатель «Готовность». Когда речь идет о готов­ности, вы уже не беспомощная жертва, ведь этот переключатель подчиняется вашим действиям.

От вашего выбора зависит, в каком положении будет переключатель «Готовность». Никто не знает, что случится с вашей тревогой, если вы включите готовность. Единственное, что точно известно, так это то, что вы действительно можете ее включить, если сделаете такой выбор. После этого ваша жизнь может кардинальным образом измениться. Возможно, вы начнете делать то, что хотели бы делать, и двигаться в направлении своих ценно­стей.

Выполняя упраж­нение, вы лишь перемещаете фокус с того, что вы не можете кон­тролировать, на то, что вы контролируете. Вы не знаете, что будет с вашей тревогой, если оставить попытки контролировать ее. Но то, что про­изойдет со временем, может вас приятно удивить.

Упражнение «Попытка взять ручку»

Это упражнение — отличный способ лучше понять тот факт, что готовность подчиняется правилу «все или ничего»: вы или делаете, или нет.

Сядьте за стол и положите перед собой ручку. Теперь изо всех сил попытайтесь ее взять. Продолжайте пытаться еще и еще. Если вы вдруг обнаружите, что берете ручку, остановитесь! Это не то, что нужно делать. Вам нужно именно пытаться. Приложив некоторые усилия, вы, вероятно, подумаете: «Но так же не может дальше продолжаться. Или я беру эту ручку, или нет». Вы правы.

Невозможно продолжать пытаться и в то же время действовать.

Вы могли заметить, что ваша рука будто застывала над ручкой, когда вы пытались ее взять. Именно к этому приводят попытки: вы будто бы зависаете над своими де­лами и не делаете то, что хотели бы. Например, вы пытаетесь похудеть, лучше работать, быть более заботливым и отзывчи­вым родителем, пытаетесь быть более внимательным или спокойным. Однако такие попытки лишь загоняют вас в ловушку.

Пытаться — на самом деле лишь способ ничего не делать.

Имен­но поэтому настоятельно не рекомендуем вам пытаться. Вначале вы должны сделать выбор, решить, готовы ли вы делать то, что собираетесь. Если вы полностью готовы, начинайте действовать. Если же вы не го­товы, тогда ничего не надо делать. Помните, что переключатель «Готовность» имеет лишь два положения — «вкл.» и «выкл.», это не ползунок, который можно свободно регулировать.

Упражнение «Чудесная роза»

Осознанное принятие — активное, мягкое и ориентированное на жизнь. Чтобы лучше понять это, выполните следующее упражнение.

Закройте глаза и представь­те розу на длинном стебле, недавно срезанную после легкого дождя. Эта красота находится прямо перед вами. Внимательно рассмотрите ее. Обратите внимание на все детали — гладкость лепестков, запах, форму и цвет. Рассмотрите свет и тень, капли росы и шипы. Просто отмечайте в уме отличительные особенности розы и переживания, которые она вызывает у вас. Подсказывал ли ваш категоричный разум во время выполнения этого упражнения те или иные оценки розы? Возможно, у вас возникла мысль: «Какая красивая роза». Или: «Она прекрасно пахнет». Разум может также пытаться подсказать вам негативные оценки, например: «Какая колючая роза» или «Какая глупость это упражнение». Возможно, у вас возникли воспоминания о приятном моменте или о не сложившихся отношениях.

Обратите внимание, что ваши оценки никак не влияют на саму розу — она остается розой, что бы о ней ни говорил ваш внутренний голос. Также отметьте, что ваши оцен­ки — это не сам цветок. Роза не меняется из-за того, что вы по-разному называете ее. Осознанное принятие — мощное средство, позволяющее замечать, когда вы попа­даетесь в ловушку оценок своего опыта вместо того, чтобы просто переживать его та­ким, какой он есть.

Принятие требует от вас открытости жизни — такой, какая она есть.

Вы не можете вовлечься в жизнь только мысленно. Вы не можете вовлечься в жизнь за счет переживаний. Необходимы реальные дей­ствия и слова. Когда разум помогает вам в этом, следует прислушиваться к его подсказкам. Но если рассуждения загоняют вас в тупик, лучше пересмотреть ситуацию: сопоставить, что разум выдает за важные и рабочие мето­ды, и что действительно важно и работает, судя по вашему опыту. За­тем следует вновь принять обязательства двигаться вперед, поскольку только это по-настоящему важно. Осознанное принятие даст вам необ­ходимое для этого пространство.

Упражнение «Китайская ловушка»

Представьте себе китайскую ловушку, такой цилиндр из соломы 12-13 сантиметров в длину и диаметром около сантиметра. Возможно, для выполнения этого упражнения вы сможете даже купить ее в магазине головоломок. Если нет, просто представьте, что вы помещаете в нее указательные пальцы с обеих сторон. Теперь попробуйте выдернуть пальцы из ловушки. Вы заметите, что цилиндр сжимается и пальцы застревают. Возможно, вы даже испытаете небольшой дискомфорт, поскольку цилиндр будет сдавливать пальцы, нарушая кровообращение. Возможно, вы придете в замешательство, ведь просто выдернуть пальцы из ло­вушки — это очевидное и естественное решение. Но оно не работает.

Чем сильнее вы тянете, тем сильнее застреваете. Именно так работает и ловушка БТС. Китайская ловушка - яркий пример того, что инстинктивные решения часто оказываются неприменимы для эмоциональных, психологических проблем. Зачастую они только усугубляют проблемы. Вы отстраняетесь от тревоги и страха, и это может казаться вам естественным способом высвобождения из ловушки БТС, однако ваш опыт говорит вам, что эта борьба лишь усиливает дискомфорт и проблемы. Вы оказываетесь в ловушке. Для того чтобы воспользоваться альтернативным способом, вам придется пойти наперекор естественной логике. Вместо того чтобы отстраняться, приблизьтесь. Это позволит вам расширить пространство и получить больше возможностей для маневра. Именно в этом преимущества принятия.

Принятие предполагает действия, противоречащие обычной логике.

Практикуя приближение к боли и тревоге вместо избегания, вы научитесь проживать свой опыт. Признав дискомфорт, вы отведете для него пространство, позволяя ему проявлять­ся. Вы не будете предпринимать ответные действия или пытаться от него избавить­ся. Этот даст вам возможность двигаться вперед.

Упражнение «Что можно узнать о позиции наблюдателя благодаря шахматам»

Вы – это не только ваши проблемы. Позиция безучастного наблюдателя может быть проиллюстрирована игрой двух игроков в шахма­ты. У каждого из них есть набор фигур. Игроки совершают различные ходы, чтобы выиграть. Когда один игрок делает ход, другой берет фигуру и делает встречный ход. Оба игрока пытаются обыграть друг друга. Теперь представьте, что вы участвуете в этой игре. Темные фигуры — это БТС и все, что может их спровоцировать. Вторая команда — ваши ответные ходы. Например, когда атакует темный конь, вы берете белого коня и вступаете в бой, чтобы поразить противника: вы убеждаете себя, что справитесь. Обратившись к своему опыту, спросите себя еще раз, эффективен ли этот подход. Или же БТС всегда возвращались и вновь пытались атаковать вас? В такой игре есть одна проблема: в отличие от настоящих шахмат, здесь нет двух команд и двух игроков. Играет лишь одна команда: вы.

Мысли, пережива­ния и действия обеих сторон — это ваши мысли, переживания и действия. Все они принадлежат вам — вы играете за обе команды, и какая бы сторона ни выиграла, одна часть вашей личности всегда будет проигравшей. Это битва против вас и именно поэтому вы не можете в ней победить. Битва продол­жается каждый день на протяжении многих лет. Вам кажется, что вы не способны ни победить, ни прекратить борьбу. Вы всегда можете остановиться и посмотреть на ситуацию иначе. Предположим, что вы — шахматная доска, а не фигуры в игре. Это главная роль. Без доски не может быть игры. Подобно доске вы видите все фигуры и можете наблюдать за действиями, не принимая ни одну из сторон. Если вы игрок, результат игры крайне важен; вам нуж­но победить беспокойство, тревогу и страх, как если бы ваша жизнь зависела от этого. Однако доске совершенно все равно, кто выигрывает и кто проигрывает. Доска не выбирает фаворитов и не вовлекается в битву. Она лишь обеспечивает пространство для игры и позволяет ей разворачиваться. Можете представить, какое облегчение вы бы испытали, если бы вы вам не нужно было быть игроком, заинтересованным в результате? Вы просто предоставляете пространство для игры. Подобно доске, вы можете выбрать позицию безучастного наблюдателя.

Упражнение «Путешествие с малышом-тревогой»

Давайте попробуем проявить сострадание к собственной тревоге. Представьте, что если бы тревога не выглядела как страшный монстр, а как маленький капризный ребенок? Возможно, вы могли бы относиться к этому БТС-ребенку так же, как к своему не­ послушному чаду, устроившему истерику. Подумайте, как бы вы реагировали на него? Некоторые родители взрываются в ответ на эмоциональные всплески своих де­тей, начинают с ними воевать и кричать. Дети, в свою очередь, попадают под влияние этой несдержанной негативной энергии, получая одно наказание за другим. Многие протестуют и находят способы постоять за себя, ввязываясь в борьбу. И все же из многочисленных исследований известно, что эти способы неэффек­тивны, они не помогают утихомирить ребенка. При этом родители чувствуют себя ужасно, устают, приходят в отчаяние, тогда как дети остаются детьми, но с отчаяв­шимися, уставшими и злыми родителями. Существует более мягкий, хотя и строгий подход — воспитание без наказаний. Мудрые родители стремятся видеть ситуацию на несколько шагов вперед, перенаправляя энергию негативной реак­ции. Они рассматривают себя и ребенка как единое целое, стремятся научить его быть добрым и заботливым, поэтому реагируют по-другому. Такой более мягкий тип отношений и воспитания намного эффективнее, чем истерики и срывы родителей. Какова ваша родительская стратегия по отношению к тревоге? Кричите ли вы на нее и боретесь ли с ней? Но работает ли это? Или же вам в итоге становится хуже — возникают отчаяние и усталость из-за постоянных придирок? Возможно, пришло время перенаправить энергию. В конечном счете БТС-дети — это часть вас самих. Смогли бы вы проявить к своим БТС-детям доброту и заботу, но при этом оста­ваться строгими? То есть не позволять им сбивать вас с пути или впутывать в неле­пые истории. Кроме того, вы бы наверняка взяли этих детей с собой. И делали бы то, что за­планировали, выходя из дома. Готовы ли вы поступить так же со своей тревогой, взяв ее с собой, отправляясь в жизнь?

Упражнение «Взгляд на себя в зеркало»

Давайте попробуем намеренно удерживать внимание на теле. Большинству людей не нравится то, что они видят в зеркале. Всегда можно найти в себе изъяны. То же самое относится и к внутреннему самоощущению, не связанному с телом. Взгляд на свое отражение может вызывать дискомфорт. Чтобы научиться быть с собой в гармонии, принимая себя такими, какие вы есть на самом деле, не­обходимо принять уязвимые места, свое несовершенство. Этот навык особен­но важен во взаимодействии с другими людьми. В данном упражнении вам потребуется смотреть на свое отражение в зеркале в течение 2-5 минут. Упражнение будет более эффективным, если вы смо­жете выполнить его без одежды. У вас, вероятно, возникнет определенный дискомфорт. Начните с того, чтобы встать перед ростовым зеркалом без одежды. Посмотрите на себя внимательно. Что вы видите? Каково смотреть на себя без прикрас, на таких, какими мы есть на самом деле? Обратите внимание на все возникающие ощущения. Про­явите к себе доброту — вам ничего не нужно исправлять или прятать. Вы — это вы. Переведите взгляд на голову, лицо. Посмотрите на волосы, кожу. Как они выгля­дят? Изучите их текстуру и цвет. Посмотрите, можете ли вы рассмотреть совершен­ство своих глаз — цвет, глубину и форму. Нужно ли ненавидеть или отвергать эти глаза? Что бы вы хотели сделать со своими глазами, которые видят, с ушами, кото­рые слышат, со ртом? Можете ли вы позволить себе принять возникающие ощуще­ния, несмотря на то, что твердит разум? Постепенно переведите внимание на зону ниже подбородка. Что вы видите, рас­сматривая плечи, грудную клетку, руки? Каковы эти части тела? Обратите внимание на цвет, форму, очертания фигуры и внутренние ощущения.

Все это — Вы.

Каждая часть тела имеет свою историю. Возможно, у вас возникнут сожаление, стыд, замешательство или недоволь­ство. Что вы ощущаете? Можете ли вы принять свое тело и разум такими, какие они есть? Должны ли вы прятаться от себя? Не торопитесь и об­ратите внимание на ярлыки, которые ваш «встревоженный ум» может навешивать на вас, а затем посмотрите, можете ли вы вновь сконцентрироваться на чистом восприятии себя без оценок. Продолжайте постепенно изучать тело, переводя внимание к стопам. Обращай­те внимание на любой внутренний дискомфорт. Можете ли вы принять дискомфорт, находясь наедине с собой? Нужно ли вам что-то исправить в себе?

Позвольте себе быть собой — целостными, самодостаточными, особенными, идеальными в своем несовершенстве. И уязвимыми, как и все люди.

Упражнение «Листья в потоке»

Данное упражнение начните с концентрирования на дыхании. Следите за движения­ми своей грудной клетки. Не нужно контролировать дыхание — просто позвольте себе дышать. Закройте глаза. Затем представьте, что вы сидите у небольшого ру­чья погожим осенним днем. Глядя на ручей, вы замечаете несколько проплываю­щих крупных листьев разных цветов, форм и размеров. Каждый из них плывет со своей скоростью в спокойном потоке ручья. Просто наблюдайте за ними. Когда будете готовы, постепенно переведите внимание на свой внутренний мир. Спокойно отмечайте все возникающие мысли, переживания, ощущения, порывы и импульсы и навешивайте на них ярлыки. Обратите внимание на происходящее в ва­шем сознании и теле. Возможно, одной из возникших мыслей будет: «У меня нет на это времени». По мере того как возникают мысли, переживания, ощущения, стремления и им­ пульсы, отслеживайте их и мягко помещайте на проплывающие листья. Смотрите, как каждый лист приближается к вам, а затем медленно уплывает, уносимый потоком, забирая с собой напряжение вашего тела и тревожность разума, пока и вовсе не скроется из вида. Вновь переведите взгляд на поток, ожидая, когда проплывет новый лист. Продолжайте переносить мысли, ощущения, воспоминания и импульсы на проплывающие листья. Смотрите, как поток уносит каждый из них далеко от вас. Когда будете готовы, распространите внимание на окружающие звуки. От­кройте глаза и установите намерение сохранить принятие и дружелюбие к себе в течение дня.

Упражнение «Как можно застрять, размешивая помои в ведре»

Совершенно нормально, что вам могут не нравиться некоторые воспомина­ния. У каждого человека есть что-то, о чем он предпочел бы забыть. У одних вос­поминания тяжелее и драматичнее, чем у других, но они есть у каждого. Тем не менее, застывание в прошлом — это ловушка. Данное упраж­нение покажет вам почему.

Представьте, что рядом с вами стоит ведро с тяжелым деревянным черпаком. Это ведро наполнено вашим прошлым. Вы не хотите, чтобы оно открылось, но по­чему-то крышка все-время слетает. Вы заглядываете в ведро и обнаруживаете, что оно полно помоев. Запах просто ужасен. Но вы начинаете упорно перемешивать содержимое, надеясь, что это уменьшит вонь. Застрять в прошлом — все равно, что зависнуть, размешивая помои в ведре, вновь и вновь, поскольку «встревоженный ум» убеждает вас, что вы не можете идти вперед из-за прошлой боли. Или вы не заслуживаете идти вперед и даже пытаться. Вы даже можете думать, что если перемеши­вать помои достаточно долго, то есть шанс избавить­ся от всего лишнего. И все же вы лишь перемешиваете помои, возвращаясь в про­шлое, вскрывая старые раны, перебирая сожаления и болезненные воспоминания. Возможно, вы думаете, что в результате ваших усилий что-то изменится. Между тем, сколько бы вы ни брались за черпак, помои не станут ничем другим. Единственное, что может произойти — запах усилится и распространится вокруг. В итоге вы еще больше устанете и расстроитесь. Поймите наконец: все воспоминания, повторное переживание событий прошло­го и перемешивание помоев происходит в настоящем! Это крайне важно. Не суще­ствует машины времени, которая позволила бы отправиться в прошлое. Время идет, и вам также нужно продолжать двигаться.

Вы должны признать, что прошлое – это то, что уже прошло, отбросить все бесполез­ные истории о вашем прошлом, которые мешают вам в голове. Затем вы сможете сконцентрироваться на настоящем, на том, где вы СЕЙЧАС, что вы хотели бы делать СЕЙЧАС и как вы можете приблизиться к тому, что действительно важно именно СЕЙЧАС. Теперь вы можете научиться воспринимать воспоминания как то, чем они действительно являются, плодом ума, и проявлять к ним доброту. Так вы освободитесь от привязанности к прошлому и от всех его ловушек. При этом вам не нужно забывать о тех сложностях или проблемах, с которыми вам пришлось столкнуться. Вы можете учиться на них, проявить к ним открытость, при­знать их и использовать себе на благо. Начните прямо сейчас!

Упражнение «Проявление доброты к старым ранам»

Устройтесь поудобнее и позвольте себе «заземлиться», выполнив не­сколько полных вдохов и выдохов, ощущая свое тело и вновь возвращаясь вниманием к стопам, уверенно упирающимся в землю. Вспомните, с чем вы так долго боретесь. Посмотрите, можете ли вы представить себя в мучающей вас ситуации. Где вы находились? Что происходило? Что вы делали? Что го­ворили и делали другие? Наблюдайте, как если бы смотрели фильм на гигантском экране. Обратите внимание на то, какова была ваша реакция тогда. Затем отсле­дите свою нынешнюю реакцию на воспоминания. Постарайтесь не торопиться. Отмечайте мысли как мысли, образы как образы, ощущения как ощущения, эмоции как эмоции — такими, какие они есть. Занимая по­зицию шахматной доски, просто наблюдайте свои переживания, когда они возникают и исчезают. Вам ничего не нужно делать, только замечать. Вам не нужно принимать ту или иную сторону. Просто наблюдайте за этими переживаниями так, как можете, и продолжайте дышать. Когда будете готовы, высвободите эти тяжелые образы с помощью полного за­земляющего дыхания через стопы и представьте более раннее время вашей жизни — задолго до возникновения тяжелых воспоминаний.

Постарайтесь вернуться в такие ранние годы жизни, какие только сможете вспомнить. В то время, когда вы ощуща­ли себя хорошо. Понаблюдайте, сможете ли вы представить себя ребенком — обратите внимание на свое лицо, глаза, волосы, одежду, на свой небольшой рост. Обратите внимание, где вы находились, что делали, что переживали, что позволяло вам ощущать целостность и полноту жизни, даже если это ощущение благополучия было непродолжительным. Представьте, что вы встретили себя маленького из детства. Этот малыш и понятия не имеет, что приготовило для него будущее. О будущем знаете только вы. Вы знаете, что ждет его в жизни, поскольку вы уже пережили эти события. Глядя на того малыша, обратите внимание, как вы смотрите друг на друга. Какой бы совет вы дали ему, зная все о его будущем? Как бы вы реагировали на него? Что ему нужно получить от вас? Что ему нужно услышать от вас?

Постарайтесь услышать слова, которые вы говорите себе маленькому из вашего детства.

Обратите внимание, каким вы были тогда и каким стали сейчас. Продолжайте это упражнение, и когда будете готовы, позволь­те себе постепенно вернуться вниманием туда, где вы находитесь. Посмотрите, мо­жете ли вы перенести ту доброту к своим нынешним переживаниям и ко всем ста­рым ранам, о которых помните. Прислушайтесь к словам, которые вы сказали себе из прошлого, и примените их к своей нынешней ситуации.

Ощутите доброту и со­страдание, которые вы проявляли к тому малышу, и проявите их к себе нынешнему и к своей нынешней ситуации.

А теперь выразите доброту с помощью жеста: поместите одну руку на грудную клетку, а вто­рую — на живот. Мягко поддерживайте себя, проявляя заботу о себе, позволяя себе ощущать комфорт и покой. Напомните себе, что вы намного больше своего прошлого, каким бы сложным или болезненным оно ни было. Не торопитесь завершать упражнение. Когда будете готовы, выполните заземляющее дыхание и мягко откройте глаза. Вы даже можете поплакать. Просто позвольте себе вернуться в настоящее с намерением проявлять доброту к себе, своей истории, ранам и жизни.

Это упражнение может вызвать интенсивные переживания. Возможно, вы заметили некоторое оцепенение или напряжение, вам было сложно проявить доброту к себе так, как вы проявляли ее к себе из прошлого. Вы могли заметить ощущение умиротворенности, как если бы избавились от груза. У вас могли возникнуть и другие ощущения. Это нормально. Основным результатом здесь является то, что вы существовали еще до начала неприятной истории и можете изменить свои взаимоотношения с прошлым. Вы можете проявить доброжелательную открытость к своим воспоминаниям. У вас есть масса возможностей для этого. Ваше прошлое не может мешать вашей нынешней жизни, если вы не позволите ему этого.

Автор: Жеуров Александр Дмитриевич
Психолог

Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru