В цикле статей рассмотрим, как наше «кажется это работает так» на самом деле отличается от реальности ровно противоположным образом.
Рассмотрим темы:
- Мыслей
Мысли
Начнем с простого. С мыслей. Просто проделайте небольшой эксперимент.
🔷 Сначала попробуйте минуту сосредоточиться и ни о чем не думать. Как только к вам в голову приходит какая-то мысль, гоните ее от себя прочь. Не делайте техник, просто регистрируйте, что «А, еще одна мысль», «Ага», «Мысль», «О, вот еще одна». Так делайте минуту.
После этого примерно поощущайте, сколько мыслей пришло вам в голову. Можно на бумажке палочкой, точечкой, квадратиком помечать все пришедшие мысли и потом посчитать.
🔷 Теперь позвольте себе одну минуту думать о чем угодно, любым мыслям возникать, как им заблагорассудится, пусть будут мысли. Наблюдайте за собой.
После этого примерно поощущайте, как там, много оформленных мыслей пришло вам в голову, когда вы позволили себе думать о чем угодно?
💡 Обычно, когда мы заставляем себя сосредоточиться и ни о чем не думать, наши мысли тут же заявляют о себе водоворотом образов, слов, фраз, форм и так далее.
Когда мы позволяем любым мыслям просто быть, в голове возникает странная глубина, тишина, что ли. Мысли может и пытаются возникнуть где-то на периферии, но тут же пропадают, не успев сформироваться во что-то конкретное. Как бы высовывают свои любопытные носики и тут же прячутся, поняв, что все в порядке.
То есть все как-то… Наоборот.
Не мысли, а действия
Когда вы пытаетесь решить какую-то задачу или что-то сделать, думать над этим бессмысленно.
Если кошка будет думать о том, как ей запрыгнуть на стол, она на него не запрыгнет.
Как только фехтовальщик начинает думать о том, что происходит во время поединка, он проиграл (Судзуки Дайсэцу «Дзен и фехтование»).
Наш разум, наши мысли, наше сознание, если хотите, работают гораздо медленнее, чем все происходит в реальности.
Сознающий разум при самом сильном напряжении своих способностей способен обрабатывать в единицу времени в 200 тыс. раз меньше информации, чем бессознательное.
Дэвид Брукс «Общественное животное»
Это как когда вы учитесь водить, играть в бадминтон, пользоваться ложкой. Сначала вам требуется постоянно думать о том, что вы делаете. И это очень замедляет процесс, делает его неуклюжим и несоответствующим реальности. Точнее, в этой ситуации навык еще не ушел на бессознательный уровень, а следовательно, запаздывает по времени относительно реальности.
Как только мы чему-то научаемся, мы даже не думаем о том, что именно мы делаем. Мы просто это делаем.
🔷 Например, вы учите новый язык. И сначала вы сильно напрягаетесь, если вам нужно что-то на нем сказать, написать, понять. Однако со временем, когда вы обретаете навык использования этого языка, вы просто, допустим, говорите, даже не задумываясь о том, как именно нужно построить фразу.
Ладно, вот вы задумываетесь, как вы говорите в обычной жизни? Нет. Надеюсь, нет. А в детстве для вас это была сложная задача. Но вот если вас попросить что-нибудь внятное написать, то сначала будет трудно – это другой навык. Ну или если вас попросить сказать что-нибудь литературно правильным языком или в рамках курсов ораторского мастерства, то сначала также будет сложно. А потом вы просто будете это делать, оттачивая свой навык по мере практики и так далее.
🔷 Также вы можете отметить, что, когда вы не приступаете к задаче сразу, а рассиживаетесь и пытаетесь ни о чем не думать или сосредоточиться на чем-то, мысли так и лезут в голову. Мысли, воспоминания, образы, фантазии. Кто-то даже засыпает и уносится в сны. Особенно, если вы пытаетесь сосредоточиться на чем-то, что вам не нравится.
Если же мы позволяем себе просто быть в работе, все происходит как бы само собой, а в голове устанавливается блаженная тишина. Главное начать. Некоторым поэтому нравится работать или что-то творчески делать. Ловишь состояние потока и ни о чем не думаешь, позволяя всему просто происходить.
То есть при работе над определенной задачей принцип наоборот – не думай, делай.
Чисто по жизни тупо делать лучше не стоит. Стоит сначала понять, что именно я собираюсь делать, зачем мне это нужно и точно ли это стоит делать. Если же вам точно надо что-то сделать, но вы в некотором затыке, просто начните это делать.
🔷 Это как когда вам надо составить презентацию или что-то там написать. Смотришь на чистый лист и сидишь в затыке со звуком сверчков на заднем плане.
Если же позволить себе просто начать, текст или проект презентации вырисовываются как бы сами собой.
Для этого можно просто написать на листе бумаги в ворде или пауэрпойнте первые слова «Да бл@ть» и оно само пойдет.
Или можно просто начать копипастить в презентацию или вордовский документик любую имеющуюся информацию, а дальше уже организовывать и дорабатывать это. Сами не заметите, как сделаете.
Ну или с тренировками. Можно думать о тренировках, планировать, вспоминать и пр. А можно просто начать двигаться в рамках тренировки и дальше само пойдет. И мыслей в процессе не будет.
✅ Фишка тут в том, что, когда мы начинаем действовать в заранее выбранном направлении, мы начинаем соприкасаться с реальностью. Добирать недостающую информацию, отрабатывать навык, полировать получающееся до красивенького, убирать ненужное, акцентировать нужное и так далее.
При этом результат может знатно отличаться от того, что мы о нем думали.
🔷 Попробуйте вспомнить, совпали ли ваши мысли о чем-либо с тем, как оно все в результате оказалось.
Например, совпали ли ваши мысли о вкусе пончика со вкусом пончика? Совпали ли ваши мысли об отношениях с тем опытом, который вы испытали в отношениях? Совпали ли ваши мысли о работе с тем, что в реальности оказалось на этой работе? Совпали ли ваши мысли по поводу результата проекта с результатом проекта? И так далее.
Если совпали и все работает, что ж, есть вероятность, что вы очень в контакте с собой и реальностью. Продолжайте.
Если совпали и результат при этом не очень жизнеспособен. Что ж. Это результат. Учтите его и продолжайте.
Если не совпали. Это прекрасно. Просто продолжайте и больше опирайтесь на реальность, а не то, что вы о ней думаете.
Не мысли, а реальность
Если мы пытаемся действовать, опираясь только на наши мысли относительно того, что происходит, мы часто терпим фиаско. Сокрушительное такое.
– Но я думала, ты меня любишь.
– Глупенькая, я вообще никого не люблю.
В историческом ключе эта штука играла с человечеством в чудовищные игры. Точнее, человечество само это делало с собой.
Люди думали, что человек будущего он какой-то. И… Ошибались. Люди думали, что город будущего похож на Бразилиа (столица Бразилии), да, Ле Корбюзье? Но, увы, людям в нем жить не комфортно.
Люди думали, что истерию вызывает «блуждание матки» и местами чего-то там дамам отрезали. Ну… Увы.
Люди думали, что человеческое тело работает как-то, ну, представьте, веке в 3-5 до нашей эры. Ну знаете вот это все про мозг как орган охлаждения крови, да Аристотель? Но все оказалось вовсе не так. А как окажется лет через 50, мы и представить себе не можем. С большой долей вероятности мы ошибаемся уже сейчас, но просто не знаем об этом.
Люди еще много чего думали, но практически во всем заблуждались. Хорошо, если просто думали. Когда же они начинали активно действовать в этом направлении, часто случались катастрофы.
Все, что мы думаем относительно реальности, с большой долей вероятности не имеет к реальности никакого отношения.
И это очень важно учитывать. Ну знаете, чтобы не испортить себе жизнь. А еще лучше, чтобы не портить ее другим.
Выход тут простой. Опираться на эмпирические данные, на данные экспериментов, на то, что происходит в действительности, а не только на наши мысли.
Можно проводить собственные небольшие эксперименты, можно читать о результатах экспериментов, нужно читать книги по истории и пр. Как минимум, чтобы понять, как сильно люди заблуждались и какие ошибки в связи с этим совершали.
Также полезно почитать про когнитивные ошибки, работу мышления, функциональную безграмотность и пр. Но это для тех, кто решает прям погрузиться.
Не мысли, а тело
Многие люди, особенно склонные к тому, чтобы больше думать, чем делать, считают, что мысли, сознание, думалка – это наше всё. Такие головастики на ножках. Они склонны игнорировать свое тело, считая его чем-то незначимым и лишь подчиняющимся процессам сознания.
На самом деле, все наоборот.
Тело первично. Оно влияет на наши мысли. Да, есть данные о том, что и мысли влияют на тело. Но этот автор скорее склонен полагать, что это не мысли влияют на тело, а то, что находится в неосознаваемом и как-то связано с этими самыми мыслями. А еще точнее сказать, мысли на тело скорее не влияют, а вот воображение влияет.
Так в одном эксперименте одни добровольцы должны были играть на пианино по 2 часа в день 5 дней подряд. Другие – воображали, что играют на пианино, по 2 часа в день 5 дней подряд. Затем им проводили транскраниальную магнитную стимуляцию. Данные исследования показали, что зоны моторной коры, связанные с движением пальцев во время игры на пианино, увеличились у обоих групп добровольцев. То есть воображаемая игра на пианино (отметим, 2 часа в день 5 дней подряд) меняла работу мозга.
Другое исследование показало, что воображаемая практика игры на пианино улучшала исполнение, повышала скорость движения и своевременность движений пальцев, а также способствовала возникновению моделей опережающего движения у пианистов. Тем не менее, физическая практика, конечно же, была более эффективна в этом отношении.
Таким образом, мысли не меняют реальность и наше тело. А вот воображение меняет.
✅ Со своей стороны этот автор отметит, что чем меньше у нас внутри необработанного и, что важно, неосознаваемого контента, тем меньше мыслей. То есть чем осознаннее и интегрированнее мы с самим собой, тем лучше наша менталочка.
Чем больше и глубже мы работаем с собой, осознавая, разряжая, расстресовывая, высвобождая и разгребая всякое гуано, тем меньше неконтролируемых мыслей стучится в голову и навязчиво нас беспокоит.
То есть, опять же, все наоборот. Если нас беспокоит неотвязная череда мыслей, нужно разбираться не с мыслями, а с телом и с тем, что в нем засело на уровне эмоций, чувств, памяти, убеждений, стрессов, блоков и так далее.
Не мысли, а тренировка ума
Нам кажется, что мысли несут какое-то важное значение и смысл. Но это не так. Тут подтянем буддистов, даосов, йогов и прочих восточных практиков. Которые часто оказываются правы, как минимум относительно ума.
Большое количество мыслей в голове вовсе не говорит о том, что человек – интеллектуальный гений. Знаете, у умалишенных тоже очень много «полезных» мыслей в голове. Например, хм, как предсказывать будущее человечества по селедке. Но применимы ли эти мысли к реальности? Возможно, стоит попробовать и проверить, что скажет нам селедка о будущем человечества. Эксперимент, эмпирический опыт все дела.
Но можно и подумать о следующем 👇
Чем более тренирован ум, тем меньше он бесится в неконтролируемых мысленных конвульсиях.
Нетренированный ум похож на скачущую повсюду обезьянку.
Тренированный ум похож на безмятежные глубокие воды, отражающие небо и облака. Даже если подует ветер, рябь на воде не нарушит плавного течения внутренних потоков. А если и поднимется буря, то воде стоит просто отстояться, чтобы вновь обрести ясность прозрачности.
Ум – это инструмент для взаимодействия с реальностью, а не поле для спонтанного возникновения чего угодно.
Если у нас в голове каша, то с реальностью мы взаимодействуем хреново. Это как большая нетренированная собака. Если она нетренированная, она опасна для окружающих и себя (потенциально).
Посмотри какая большая собака и гуляет без поводка, а кто-то вечно на привязи, потому что неадекватный.
Если же собака тренирована, то ее и за покупками можно отправить.
С умом также. Очень хорошо про этапы тренировки ниже. Петух тут – это ум, если что.
Цзи Синцзы тренировал бойцового петуха для чжоуского царя Сюань-вана. Через десять дней царь спросил:
— Готов ли петух к бою?
— Еще нет. Пока самонадеян, попусту кичится. (Тщеславен, полон боевого задора).
Через десять дней царь снова задал тот же вопрос.
— Пока нет. Еще бросается на каждую тень, откликается на каждый звук. (Прислушивается к крику другого петуха, преследует его тень).
Через десять дней царь снова задал тот же вопрос.
— Пока нет. Взгляд еще полон ненависти, сила бьет через край. (Все еще возбуждается, слишком много чувств).
Через десять дней царь снова задал тот же вопрос.
— Почти готов. Не встревожится, пусть даже услышит другого петуха. Взгляни на него — будто вырезан из дерева. Полнота его свойств совершенна. На его вызов не посмеет откликнуться ни один петух — повернется и сбежит. (Почти готов. Даже если другой петух издаст свой боевой клич, он останется недвижим. Когда на него смотрим, он напоминает деревянного. Его качества превосходны. Среди петухов нет ему равного. Все они будут убегать от него).
Чжуан-цзы (Перевод Л.Д.Позднеевой из главы 19 «Понимающий сущность жизни», в скобках вариант перевода Д.Т.Судзуки из его книги «Дзен и японский буддизм»).
То есть стоит эффективно тренировать свой ум так, чтобы он был вашим инструментом, еще лучше – одним из инструментов, а не вашим господином и рабовладельцем.
💡 Также подумаем, что кроме ума у нас есть еще эмоции, ощущения, интуиция, навыки и не связанные с телесным опытом наблюдения реальности. Ну и математика, куда же без нее.
Вот такие размышления по поводу ума и того, что мы часто думаем об этом неправильно. И так этой фразой этот автор иронизирует над самим собой, то и эту статью можно рассмотреть лишь, как возможность по-другому взглянуть на свои мысли и то, как еще можно с ними взаимодействовать, а не как на что-то истинное или совпадающее с реальностью на 100 процентов.
А в следующей статье рассмотрим тему эмоций и того, как по-иному можно с ними работать.
И помните, в реальности все не так, как на самом деле. Наш мир вовсе не ограничивается тем, что мы думаем о нем.
Еще почитать по теме
Темная сторона развития: не развивать интеллект, развивая все остальное
Темная сторона развития: развиваем не то, развиваемся до самоуничтожения
Темная сторона развития: развивая одно, забрасываем жизненно важное
Сознание как наблюдатель процессов бессознательного или что главнее: сознание или бессознательное