Друзья, дорогие и хорошие, моя сегодняшняя тема просто - наиважнейшая.
Целый пласт культурных людей теряется на переходе к новой реальности. Лично я сталкиваюсь с их мировоззрением каждый день.
Многие друзья, родственники, приятельницы, впрочем, как и я когда-то, переступили порог христианской церкви, чтобы спасти себя от напористого влияния матрицы, которая была основана на чисто материальных устоях, со всеми вытекающими последствиями.
В то время не спасала даже культура, но строились многочисленные церкви, в которые направились те, кому не хватало некой чистоты в отношениях, в воспитании будущего поколения.
Старый мир, основанный на идее нравственного и физического совершенствования был разрушен, мы искали опору. Да, в те времена мы находили её: и в оставшихся в живых от репрессий, очень образованных священниках, общении с единомышленниками, которые нашли в религии, казалось бы, пристанище мятущейся Душе.
Постепенно обряды и атрибутика в этих домах усложнялись, живое слово стало уходить. Душа не могла найти опоры и чувствовала себя очень неуютно в этих зданиях.
А что же я наблюдаю сейчас в общении с приверженцами устоявшихся религии?
Те, кто остались в её стенах, отвечают на мои вопросы просто заученными фразами. Они перестали беседовать на любые другие темы, кроме религиозных.
- На праздники я получаю многочисленные гифки с религиозной тематикой, ролики батюшек, призывающих к действиям, абсолютно не связанных с их служением.
- По отдельным фразам друзей, понимаешь, что люди совершенно потеряны.
- Их буквально коробит упоминание слова Творец, вместо знакомого - Бог.
Сегодня я потратила час на разговор с, некогда очень талантливой, развитой приятельницей. Написав ей своё мягкое видение ситуации, я получила полотна текста, совершенно не относящиеся к разговору, зато с цитатами многочисленных проповедей, и ни доли - самостоятельного мышления. Понимаю, что так легче - спрятаться за ширмой устоявшихся убеждений, как в коконе и не встречаться с изменениями.
Но что меня, всё-таки, порадовало, я впервые, на интуитивном уровне почувствовала просьбу о помощи. Мы расстались на понимании общего стремления к просветлению. У меня появилась надежда и на Душе посветлело, настроение улучшилось.
А ведь в начале разговора хотелось прервать переписку и тихонько отойти в сторону.
Как найти смелость и перешагнуть барьер, отделяющий от жизни?
В разговоре с другой приятельницей я заметила неподдельный испуг за мою судьбу. Случайно оглянувшись, я заметила, что она усиленно крестит меня, приговаривая молитву. И это всё люди, достаточно светские, образованные и нужные обществу.
Я стараюсь понять, будет ли у нас когда-то налажена спокойная беседа с такими, близкими нам, людьми? А также: что такого случилось с ними, какая сила не даёт их Душе оказаться на свободе?
Духовность и религия. Давайте поразмышляем.
Представляю вам отрывок из книги Э. Толле "Новая Земля." Данный текст когда-то помог мне обратиться к новым знаниям на основе устоявшейся религии.
Какова роль устоявшейся религии в проявлении нового сознания?
Многие уже осознают разницу между духовностью и религией. Они понимают, что наличие у тебя системы убеждений и верований — набора мыслей, к которым ты относишься как к абсолютной истине, — не делает тебя духовным, какого бы свойства она ни была.
- Многие «религиозные» люди застряли на этом уровне. Они приравнивают истину к мысли, а себя целиком отождествляют с мышлением (своим умом).
- В бессознательной попытке защитить свою личность, они претендуют на исключительное владение истиной.
- Они не осознают ограниченности мышления.
- Если ты веришь (думаешь) не так, как они, то в их глазах ты неправ, и если бы в не слишком отдаленном прошлом, они тебя за это убили, то сочли бы это оправданным, а себя — правыми.
Некоторые поступают так и сейчас
Сами учения, указывавшие путь за пределы функционального расстройства человеческого ума и выход из коллективного безумия, были извращены и стали частью этого безумия.
Религии превратились в силы, скорее разобщающие, чем объединяющие.
Вместо того, чтобы через понимание сущностного единства всех форм жизни вести к прекращению насилия и ненависти, они порождали еще больше насилия и ненависти, еще больше разобщали и людей, и различные религиозные конфессии, становясь причиной даже внутри конфессионального размежевания.
Они превратились в идеологии и системы верований, позволяющие людям отождествлять себя с ними, и посредством этого усиливать собственное ложное самоощущение.
Используя религии, люди считают себя «правыми», а других — «неправыми», и тем самым определяют себя через противопоставление врагам, через противопоставление себя «другим», «неверным» или людям «не той веры», нередко оправдывая этим собственные преступления.
Человек создал «Бога» по своему подобию
Вечное, беспредельное, безымянное было сведено к ментальному идолу, в которого ты должен верить и поклоняться ему как «своему богу», или «нашему богу».
Некоторые церковные, сектантские, культовые или религиозные движения представляют собой, прежде всего, коллективные эготипические сущности, также жестко отождествленные со своими ментальными позициями, как и последователи всякой политической идеологии, закрытой для альтернативной интерпретации действительности.
Но эго, как и всем его закосневшим структурам: религиям, корпорациям или правительствам — суждено раствориться. Они будут распадаться изнутри, какими бы неприступными и прочными ни казались. Самые жесткие и неподдающиеся переменам структуры исчезнут первыми.
И тем не менее…, тем не менее…, несмотря на все безумства, совершенные во имя религий, Истина, на которую указывают все верования, по-прежнему светит из их сердцевины.
Истина все еще светит, хотя и тускло, сквозь наслоения искажений и ошибочных толкований
Однако едва ли ты сможешь почувствовать эту Истину, не пережив ее проблески внутри себя. На протяжении всей истории, хотя и редко, появлялись личности, пережившие сдвиг в сознании и поэтому понимавшие, на что указывают все религии.
Для описания вне концептуальной Истины, они использовали концептуальную структуру своих же религий. Так появились гностицизм и мистицизм раннего и средневекового христианства, суфизм — в исламе, хасидизм и каббала в иудаизме, адвайта веданта в индуизме, дзен и дзогчен в буддизме.
Большинство этих школ боролось с предрассудками.
Они разделались с многочисленными, лишенными жизненной энергии концептуальными наслоениями и структурами ментальных убеждений, и поэтому на бóльшую их часть иерархи устоявшихся религий смотрели с подозрением и враждебностью.
В отличие от основной религиозной линии, их учения были сфокусированы на реализации и внутренней трансформации
Их число было не столь большим, чтобы как-то заметно повлиять на глубокую коллективную неосознанность большинства.
С течением времени часть этих школ претерпела слишком жесткую формализацию или концептуализацию и утратила действенность. Новая духовность, трансформация сознания, рождается и происходит преимущественно вне структур существующих регламентированных религий.
Но даже в тех из них, где доминирует разум, всегда остаются очаги духовности, хотя иерархи регламентированных религий ощущают исходящую от них угрозу и часто пытаются их подавить.
Широкий канал духовности, открывшийся и развивающийся вне религиозных структур, — это совершенно новое явление
В прошлом такое невозможно было себе представить, особенно на Западе, где привилегия на духовность была в руках христианской церкви.
Даже просто встать и заговорить на тему духовности или опубликовать духовную книгу можно было только с санкции церкви, а если такой санкции нет, она очень быстро заставит тебя замолчать.
Но сейчас даже в рамках некоторых церквей и религий есть признаки перемен. Они согревают сердце, и ты чувствуешь благодарность к появлению хотя бы такого слабого просвета, как, например, посещение Папой Иоанном Павлом II мечети или синагоги.
Растет число последователей традиционных религий, сумевших освободиться от отождествления себя с системой форм, догм и жестких убеждений, сумевших открыть глубину в себе и одновременно с этим — исходную глубину, таящуюся в их духовной традиции.
- Отчасти это следствие появления духовных учений вне устоявшихся религий,
- но также и следствие притока древних и мудрых учений Востока.
- Они поняли, что глубина «религиозности» не имеет ничего общего с тем, во что веришь, и целиком определяется состоянием сознания.
- А это, в свою очередь, определяет то, как ты действуешь в мире и взаимодействуешь с другими людьми. (фрагмент книги) – Толле Экхарт – Новая Земля.
Неспособные видеть дальше форм еще глубже погружаются в свои убеждения, то есть в ум
В наши дни мы наблюдаем не только беспрецедентный приток осознанности, но в то же время укрепление и интенсификацию эго.
Одни религиозные сообщества откроются новому сознанию, другие же сделают свои позиции и доктрины более жесткими и станут частью созданных человеком структур, при помощи которых коллективное эго защищается и «дает сдачи».
Некоторые церковные, сектантские, культовые или религиозные движения представляют собой, прежде всего, коллективные эготипические сущности, также жестко отождествленные со своими ментальными позициями, как и последователи всякой политической идеологии, закрытой для альтернативной интерпретации действительности.
(фрагмент книги) – Толле Экхарт – Новая Земля.
Благодарю за прочтение. Высказывайтесь. Подписывайтесь. Ставьте лаки. Будьте дружны и светлы. Мы вместе ищем шаги в будущее.
https://www.youtube.com/post/UgkxJQn_IflwAxr_APqEFZcxrkirxnSFjF51
