Привет!
Меня зовут Дмитрий и я сек-психолог.
—Дима, в прошлой статье ты нам рассказал, чем отличаются половые влечения от регулярно используемых в неверном контексте перверсий, откуда они берутся и зачем нужны обществу и обещал чуть подробнее рассказать о конкретных примерах и проявлениях. Просим!
Чтобы быть в контексте, настоятельно рекомендую прочитать первую часть, буду много опираться на неё 😉
Отвечая на письмо автора, в этой статье мы рассмотрим два вида полового влечения – вуайеризм и эксгибиционизм, зачем нужны человеку, откуда берутся, какая среда способствует формированию влечения.
Погнали развеивать мифы!
Вуайеризм
Один из древнейших и самых распространённых видов полового влечения.
Вуайеризм – это влечение через подглядывание за интимной жизнью других. Выбор пассивной роли наблюдателя, но не главного действующего персонажа. Причём проявлений множество: от пропагандируемых в фильмах подглядываний в чужие окна через телескоп, установка средств слежения в туалетах и кабинках для переодевания, до самых типичных – просмотра материалов для взрослых на популярных сайтах с контентом 18+. Да, просмотр немецких пopнoмeтражек – это тоже вид вуайеристического влечения.
Продолжаем раскручивать клубок: внутри каждого из нас есть энергия, которая требует своего выхода, разрядки. Для её выхода выбирается пассивная роль наблюдателя – это ключевой момент, чтобы понять корни данного влечения. Чем отличается пассивная и активная роль? Затрачиваемыми ресурсами! Быть участником событий – это всегда не только брать, но и делиться своими ресурсами, своими эмоциями и чувствами, а также своим временем. Таким образом удовлетворение потребностей через вуайеризм – это путь наименьшего сопротивления для разрядки и освобождения энергии.
Откуда берётся и что служит предпосылками появления?
Ранее я рассказывал, что образы партнёров и моделей полового поведения формируются до раннего подросткового возраста. А значит существует не так много стимулов: семья, окружение (школа, кружки) и информационная среда. Формирование модели полового поведения происходит не из статических готовых образов ("я вуайерист, потому что мой дедушка был таким"), а собираются на основе опыта из смежных сфер жизни – здесь кусочек, там кусочек и получается целостная картина.
Второй важный момент, любые шаблоны могут формироваться как принятие, или как бунт.
Принятие – запечатление (вспоминаем половой импринтинг) образа "как есть" через минимальную его трансформацию и адаптацию под себя ("мне нравятся девушки в чулках, т.к. моя учительница по литературе постоянно такие носила")
Бунт – это тоже запечатление образа, но с трансформацией его в обратную сторону: "мне противны чулки, т.к. моя учительница – злая тётка – постоянно их носила". Ситуация одна и та же, но разный эмоциональный окрас и, соответственно, формирование образа обратного стимулу.
Продолжаем складывать пазл и всё встанет на свои места: принятие пассивной роли, желание лишь брать, но не давать, выбор пути наименьшего сопротивления. Таким образом получается, что закрепились образы бегства от принятия активной жизненной позиции, игра ролей второго плана или серых кардиналов, при этом прагматическое мышление по типу "купить подешевле, продать подороже", которые редко реализуются из-за той самой пассивности и нежелания выходить из зоны наименьшего сопротивления, а значит догма переворачивается в "лучше меньше да лучше"
Переносим получившийся стиль личности на окружающую среду, помня, что может быть принятие или бунт. Среда подталкивает к выбору пассивного образа жизни. При модели принятие – это запрет выбора и реализации самостоятельного решения, чрезмерный контроль. Отсутствие элементов борьбы, когда в жизни всё достигается по взмаху волшебной палочки или безудержному крику "да, конечно дорогой мой сыночек, я куплю тебе новый айфон, только не злись". При бунте – это сверх агрессивная среда, постоянная борьба, навешивание неестественной ответственности и вины: "ты опять всю ночь играл в свои компьютерные игрушки и не сделал домашнее задание, я из-за этого плохо спала и не смогла закрыть сделку с важным партнёром".
Эксгибиционизм
У каждого зрителя есть свой актёр
⚠️ В этой серии статей я не буду касаться крайних степеней проявления полового влечения. И здесь эксгибиционизм – это не тот случай, когда "человек в плаще на нагое тело выскакивает в лесу с демонстрацией своих первичных половых признаков" – правдивая история одного из Академгородков нашей необъятной страны.
Эксгибиционизмом часто называют обратную форму вуайеризма. Первые показывают – вторые смотрят. Первые дают – вторые берут. Однако это в корне неверно. Эксгибиционизм – это также пассивная форма в основе которой лежит взятие. Здесь в качестве объекта вожделения являются эмоции, которые испытывает зритель. Но человек с половым влечением данного типа не выходит в активную фазу со зрителем. Акцент строится на реакцию, на эмоции, иногда на похвалу, а иногда наоборот на получение негативных откликов.
Проявление данного влечения в современном мире – от отказа носить нижнее бельё, как у автора нашего письма, так и размещение своих фотографий на специализированных сайтах или участие в вебкам шоу и выставление своей интимной жизни напоказ другим – от демонстрации нового нижнего белья в Инстаграме, до описания во всех подробностях своего нового партнёра.
Откуда берётся и что служит предпосылками появления?
Здесь также есть принятие шаблона или бунт против.
Разворачиваем тип личности: выбор пассивной формы достижения, основной акцент на реакцию, ожидание захватить непривычную эмоцию у зрителя, получить вербальную оценку своих действий. Если внимательно присмотреться, то эксгибиционизм – это тоже вуайеризм, направленный в обратную сторону – на зрителя. Впитывание чужих эмоций, слов, оценочных суждения и получение возбуждения от достигнутого с последующей разрядкой.
Переносим стиль личности и среду, которая способствует его формированию: пассивная позиция, зависимость от эмоций и оценок других, необходимость поддерживать самооценку через внешние стимулы. При модели принятия – это чрезмерная оценка и рыночные отношения в семье "что ты получил за контрольную? 4? А почему не пять?", "я разрешу тебе пойти погулять с подругами, как только вымоешь пол, посуду и погуляешь с младшим братом". Сравнение с другими, образование идолов: "если все прыгнут с моста, ты тоже прыгнешь?" – все эти внешние стимулы формируют личность зависимую от мнения окружающих, своя жизненная позиция не может сформироваться под натиском чужеродных образов. При бунте – отсутствие положительных откликов, поглаживаний за успехи: "ну и что, что ты всё сделал? это вообще-то твоя работа – делать дела по дому", "конечно ты выиграла олимпиаду по математике, у тебя ведь такая умная семья"
Что в итоге?
Эксгибиционизм и вуайеризм очень похожи друга на друга, схожие типы личности и равноценная среда для формирования шаблона поведения. По сути – это даже не две стороны одной медали, не инь и янь, а отражение одного и того же образа в разных кривых зеркалах.
–Дима, спасибо большое за содержательную статью! А в следующей статье мы продолжим рассматривать существующие виды половых влечений. Оставайтесь с нами!
Контакты психолога Дмитрия Мостовщикова в Москве:
Facebook, Vk, Instagram, b17, канал в Telegram, личный сайт dmostov.ru
