Бизнес

«Он любит вас. Он любит вас и ему нужны деньги! Ему всегда нужны деньги! Он всемогущий, всеведущий, он - совершенство и мудрость, но каким-то образом не умеет зарабатывать деньги» © Джордж Карлин

Представьте: Вы выигрываете в лотерею 10 000 000 рублей. По закону РФ (п. п. 1, 3 ст. 224 НК РФ) Вы должны отдать 18% от выигрыша государству. А это, на секундочку, под 2 миллиона рублей, плюс, обязательно нарисуются ещё какие-нибудь комиссии перевода и прочие списания. Расставаться с такой суммой Вы не хотите, и тут появляется «батюшка», который предлагает Вам отдать всю сумму на благотворительность. Точнее: провести 10 миллионов через РПЦ, оставив в качестве «отката» всего лишь миллион. Не плохо, правда? Учитывая тот факт, что прибыль церкви не облагается никакими налогами, Вы остаётесь в плюсе. Но теперь этот Ваш плюс полностью зависит от вашего отношения с «батюшкой», потому как Ваш с ним договор не подтверждён ни на какой бумаге, и по сути, «батюшка» может просто Вас «кинуть».

Это был всего лишь примитивный пример «отмыва» прибыли через церковь. А теперь представьте, что Вы не 10 млн. в лотерею выиграли, а нелегальным путём заполучили 10 млрд... как тут не «уверовать» то?

Пожертвования

Несомненно, это - самый ценный актив, на котором держится любая религия. Миллионы людей еженедельно обогащают поповскую казну на невообразимые суммы, которые нигде официально не учитываются. Но ведь они несут их туда по собственному желанию. Или нет?

В начале 90-х из-за рубежа поступала гуманитарная «помощь» в виде сигарет, которая проходила через РПЦ как пожертвование, и выходила на обычные точки сбыта, принося церкви очень даже неплохую прибыль. Фактически - церковь торговала сигаретами. Богоугодненько.

Помимо бабулек, дерущихся за просвирки, и прочих, одурманенных ладаном, божьих рабов - в церковную казну также вносит пожертвования и само государство. Ты можешь быть буддистом или атеистом - не важно. В любом случает процент от НДС из твоей покупки в «Пятёрочке», обязательно отправится на нужды храма.

Если учесть что сребролюбие - это одна из главных страстей в христианском учении, которая заключается в ненасытном стремлении к материальным благам, любви к деньгам, имуществу, обогащению, то наш Олигарх Всея Руси Кирилл - действительно, святой человек, подобно Иисусу, взявший наши «грехи» на себя! И многие из нас продолжают ему их отдавать.

Услуги

Церковь стремится заработать на каждом жизненном этапе человека: крещение, венчание, отпевание. Услуги попов делятся на два основных вида:

• Таинство: Установлено, якобы, лично Иисусом Христом. Их всего семь - крещение, причастие, священство, венчание, покаяние, миропомазание, елеосвящение. Их нельзя изменить, отменить или придумать новые, но по сути - это те же обряды, только с табу на редакцию.
• Обряд: Установлен Церковью в разные исторические периоды. Обрядов тысячи - освящение дома, освящение воды на крещение, пасхальное целование, погребение, и т.д. и т.п. Церковь может менять обряды или отменять их.

У каждого попа свой прейскурант цен, в зависимости от его личной степени алчности. Ни один из церковных обрядов не приносит человеку никакой пользы. Позже немного расскажу об этом в другой статье. По сути - это то же самое, что курение. Вы платите за то чтобы себе навредить. И то, и то - рабство.

Товарооборот

Знаете, какой самый рентабельный товар массового производства? Это церковная свечка:

• Сырье закупается вагонами по минимальной цене, и после использования переплавляется обратно в свечку. Фактически вы платите только за нитку.
• Труд послушников оплачивается символически, в основном едой.
• Итоговая себестоимость свечки любого размера: 0,2 – 0,5 руб.
• Продажа: 30-300 руб.
• Рентабельность: сказочная.

Свечка - это самый яркий пример прибыли от храмовой торговли. Иконы и всё остальное так же изготавливают послушники, а церковь продаёт по завышенной цене, от себестоимости.

Точной официальной цифры церковного товарооборота не существует - ни РПЦ, ни её епархии, ни приходы не публикуют консолидированную финансовую отчётность. В отличие от публичной компании, церковь не обязана раскрывать ни баланс, ни отчёт о прибылях/убытках.

Тем не менее, на основе открытых источников, большинство аналитиков сходятся на том, что годовой денежный поток РПЦ составляет 50–100 млрд рублей. Но, как и во всём остальном, глубинному народу показана лишь «верхушка айсберга».

Как тут не вспомнить строчки из евангелий:

Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и до́ма Отца Моего не делайте домом торговли (Ин.2:13-16).

Пришли в Иерусалим. Иисус, войдя в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников. Услышали это книжники и первосвященники, и искали, как бы погубить Его, ибо боялись Его, потому что весь народ удивлялся учению Его (Мк.11:15-18).

И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников (Мф.21:12-13).

И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников. И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его, и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его (Лк.19:45-48).

Официально торговли в храмах нет:

• Это не товары, а дары
• Это не цены, а рекомендуемые пожертвования
• Нет кассового чека - нет акта купли-продажи

Имущество

До 1917 года церковь владела огромными землями и предприятиями. До секуляризации при Екатерине II - еще больше. После 1917 года всё имущество было национализировано большевиками. Храмы превращались в склады, клубы, музеи. Церковь фактически не имела собственности, лишь пользовалась отдельными зданиями по договорам с государством.

С 1990-х годов начался процесс возврата. Например, в 2000-е годы РПЦ передали Данилов монастырь в Москве, Троице-Сергиеву лавру, многие сельские храмы.

Сейчас, согласно российскому закону «О свободе совести и о религиозных объединениях», имущество религиозного назначения делится на две категории:

• Собственность религиозных организаций: Имущество, приобретенное или созданное за счет собственных средств церкви - пожертвования, хозяйственная деятельность. Церковь владеет им, пользуется и распоряжается им как юридическое лицо.
• Имущество, переданное государством: Это здания храмов, иконы, утварь, которые были национализированы после революции 1917 года. С 2010 года действует закон, по которому государство возвращает церкви это имущество в собственность бесплатно,либо в безвозмездное пользование, если объект — особо ценный памятник ЮНЕСКО.

Главным недвижимым имуществом церкви являются не яхты и кортежи патриарха, а иконы и «святые мощи», которые они возят от храма к храму, для привлечения большего количества прихожан.

По данным на 2024 год церкви принадлежит более 30000 зданий храмов, часовен, молитвенных домов, монастырских корпусов и семинарий.

Свыше 7 000 объектов возвращено церкви по закону 2010 года, по состоянию на начало 2020-х. Процесс продолжается - ежегодно передается несколько сотен зданий.
Около 1000 действующих мужских и женских монастырей. Каждый владеет или пользуется несколькими зданиями, землями, хозяйственными постройками.

По косвенным оценкам (отчёты монастырей, данные Росреестра) от 50 000 до 150 000 гектаров земли. Многие участки - это сельхозугодья, переданные в собственность или аренду.

Общая стоимость имущества РПЦ, включая здания, землю, и движимые ценности, по разным экспертным оценкам составляет от 0,5 до 2 трлн рублей.

Годовой бюджет РПЦ, по её собственным данным - около 10 млрд рублей, но это только централизованные расходы, без учета доходов епархий и монастырей.

А что по налогам?

Согласно Налоговому кодексу РФ (статьи 381, 395 и др.), религиозные организации освобождаются от:

• Налога на прибыль в отношении доходов от реализации религиозной литературы, предметов культа, пожертвований, целевых поступлений на содержание.
• НДС при реализации предметов культа и религиозной литературы.
• Налога на имущество организаций в отношении имущества, используемого исключительно для религиозной деятельности - храмы, часовни, административные здания епархий.
• Земельного налога с участков, на которых расположены здания религиозного назначения.

Я пишу эту статью вовсе не из зависти, как сказали бы попы и монашки, прочитав или услышав всё это. Тут абсолютно нечему завидовать. Олигарх Кирилл как-то сказал в одном из своих интервью - "чем больше ты отдаёшь - тем больше получаешь взамен", и был абсолютно прав. Если бы попы сами соблюдали, то что они проповедуют - церковь выглядела бы совсем иначе. Зачем им всё это золото? Показать всему миру какие они великие? Как велика их вера? Блеск золотых куполов на фоне обшарпанных бараков, в которых живут прихожане этой церкви, это не величие, это - лицемерная утилитарная эксплуатация обманутого народа.

Так почему же миллионы людей по всему миру стоят в очередях, чтобы поцеловать картинку, даже во времена эпидемий? Почему многие идут поклоняться "святым мощам", даже после их советского разоблачения? И ежедневно засовывают свои деньги в ящики для пожертвований? Всё дело в том, что эта информация проникает в людей отовсюду с раннего детства.

Представьте: Вы до 30-ти лет прожили в дали от цивилизации, где-нибудь в тундре, где нет ни церкви, ни электричества. И вот, по стечению обстоятельств - вам приходится выбираться от туда в большой город. Вы работаете, зарабатываете деньги для нужд своей семьи, и встречаете бородатого дядьку в чёрной рясе, который рассказывает вам: про создание мира за 6 дней и потом он же его и затопил; про деревянный корабль, в котором поместились все животные всего мира, и 370 дней плавали в нём по бескрайнему океану; про мужика, который зачем-то ходил по воде и превращал пищу в яд; и про то, что создателя всего этого нужно постоянно о чем то просить и ему нужно постоянно в чём-то каяться. И за то, что вы теперь это всё знаете - вам необходимо периодически отдавать часть денег этому мужику. Ваши действия?

«Если я скажу, что между Землёй и Марсом летит фарфоровый чайник, вращающийся по эллиптической орбите вокруг Солнца, никто не сможет опровергнуть это утверждение, если только он не добавит, что чайник слишком мал, чтобы его могли обнаружить даже самые мощные телескопы. Но если бы я продолжил говорить, что, поскольку моё утверждение нельзя опровергнуть, разумный человек не имеет права сомневаться в его истинности, то меня справедливо обвинили бы в том, что я несу чушь. Однако если бы существование такого чайника утверждалось в древних книгах, если бы его повторяли каждое воскресенье как священную истину и если бы с детства вбивали его в головы школьников, то неверие в его существование стало бы признаком эксцентричности и достойным внимания психиатра в просвещённую эпоху, а в более ранние времена - палача».

© Бертран Рассел

Глазами очевидца

Несколько историй Ганжаслава из его пребывания в монастыре:

В первое утро пребывания в монастыре - меня сразу отправили работать. Они называют это - трудиться во слау божию. Но ведь каждый труд должен быть оплачен, а здесь оплата - это "спасение"... На работе мне выпала "удача" вручную разгружать арматуру после длительной пьянки. Тогда я воспринял это как трудотерапию. Славик оценил меня как качественного трудника, и доложил об этом "мать Софии". На следующее утро, сразу по приезду, он выдал мне такую фразу:

— Братишка! Я всё решил! Мы с тобой вместе причастимся! На Петра и Павла! Это почти через полтора месяца будет, так что готовься.

— В смысле причастимся? Это мне перед этим исповедаться надо будет? А потом только причащаться. Правильно? И почему аж через полтора месяца?

— Там читать надо много и перед исповедью и перед причастием. Что-бы нам по отдельности всё это не читать - "мать София" сразу нам двоим прочитает. А ты готовься пока - почитай "опыт построения исповеди".

Я максимально серьёзно подошёл к этому делу - попросил "мать Софию" купить мне тетрадь и ручку, и выписывал туда все свои косяки. После работы, естественно. В последствии из этой тетради получился некий дневник.

Прошло чуть больше месяца, у послушниц началась подготовка ко дню Петра и Павла - все что-то там суетились, еду готовили, мебель переставляли. Я подошёл к "мать Софии" и спросил:

— Так а когда вы нам со Славиком читать то будете?

— Ну ты видишь, суета тут какая? Прочитай сам - я тебе покажу где и что читать. Славик сам читать не будет, по-этому за него не думай. Иди к своему спасению.

То есть они изначально знали, что не будет нам никто ничего читать. Славику это вообще не интересно. Он при мне ни разу в храм не сходил, только на рыбалку - каждое воскресенье. Им просто нужно было задержать меня на подольше. Но я и так был не против там побыть. Зачем обманывать то?

☦

Не за долго до меня туда приехала послушница Маша - единственная привлекательная девушка среди всех там, и привезла с собой какого-то чувака из Питера. Этот чувак не работал, просто чилил там, ну и в храм бывало ходил.

Однажды мы ехали с работы и между Славиком и "мать Софией" возник такой диалог:

— Чё там, матушка, всех лодырей выгнали?

— Да почти. Маша только осталась.

— Да она не правильно ко всему относится: просыпается и сразу ноет "опять этот огород".

— Это потому что городская она!

Потом я узнал, что тот чувак причастился и уехал. Да его и не держал никто. Лентяи ни в каком обществе не нужны. По сути монастырь - это тот же рабочий дом. Только не платят вообще. Ну и кормят хорошо. Еда качественная и вкусная, хоть и без мяса. Думаю, вряд ли в рабочих домах так кормят.

☦

Брат, уезжая, оставил мне блок сигарет, а его жена дала "мать Софии" 5 тысяч рубликов на мои нужды - телефон и сигареты. На третий день я купил себе самый простой телефон и отдал сдачу "мать Софии", подумав "Она ведь покупает Славику и Коле сигареты, пусть у неё и мои деньги на сигареты будут". После того как мой блок закончился - они ни разу не купила мне сигарет. Но я и не настаивал. Несколько дней мне каждый вечер Славик выдавал по пачке.

"Я должен каждый день просить, чтобы мне выдали пачку отвратительных сигарет, которые я и курить то не хочу" подумал я, и бросил курить. Узнав об этом "мать София" с неподдельной радостью заявила, что это "чудо господне". Но я то понимал, что именно в этой ситуации является чудом.

☦

Как-то мы ехали вдвоём с "мать Софией" и она мне интересную лекцию прочитала: "Ты вот от нас уедешь, на работу устроишься, помни - деньги которые ты зарабатываешь, это не твои деньги. Это - деньги бога. Отдай ему часть от них, и он позволит тебе заработать ещё. Я тебе номер своей карты дам, лучше для себя определи сколько ты можешь ежемесячно переводить, а не абы как, чтоб я не путалась", а я молча слушал всё это и думал: "Настолько примитивно меня ещё не пытались разводить на деньги..."

☦

В Оптине мне довелось услышать разговор двух "батюшкиных чад", в котором одна из них поделилась своим размышлением: "Интересно, а как батюшка понял, что строить храм надо именно в Лого-Наки? Ему, наверно, святой дух подсказал". Мне тоже стало интересно: Как?

Об этом мне рассказал "отец Виктор", эдакий смотрящий за храмом в Лого-Наки. Не буду выдавать тебе всех подробностей, скажу в кратце: атаман, предвидя грядущую делёжку казачьих земель заручился поддержкой РПЦ... Если у тебя есть большая территория, и ты построишь на ней филиал патриарха, разве сможет у тебя её кто-то отжать? Вопрос риторический.

☦

На строительстве храма в Лого-Наки я познакомился с человеком, который занимается строительством домов из дерева. Он предложил мне работать у него. Оттуда я приехал к родителям, пожил там месяц. Позвонила "мать София" и попросила на недельку приехать - помочь в строительстве богадельни. Я согласился. Приехал туда поработать недельку, в монастыре потусоваться, и уехать к тому челу.

Работали мы втроём: я, Славик, Коля, и Вася - ополченец из Курской области, "батюшкин чадо", периодически приезжающий, чтобы выйти из запоя и помочь в строительстве. Кстати, работа там есть всегда.

Мы делали кладку пеноблока. Периодически останавливались побеседовать, и в одной из таких бесед Вася обмолвился, что у "батюшки" есть ещё один филиал в Москве и дом в Бутово. Я это запомнил, но особого значения не придал - не для кого не секрет, что у РПЦ очень много недвижимости.

Когда пришло время мне уезжать - "батюшка" отпускать меня не хотел, но договор - есть договор. Я сразу сказал, что приеду только на недельку. В Москве, точнее в Подмосковье меня встретил этот человек, и вроде как всё хорошо складывалось, пока он не сказал, какую зарплату он готов мне платить. 50 тысяч в месяц и 300 рублей в день на еду. Это в 2025 году. Невозможно описать, как я тогда офигел. Когда я приехал он встретил меня, как брата-христианина, когда я сказал, что не вижу смысла работать за такую сумму - я тут же превратился в врага. Я уехал в Москву, позвонил "батюшке", рассказал о сложившейся ситуации, в ответ он предложил мне вернуться к ним и продолжить работать бесплатно. Он не предложил переночевать у него в доме или в его Московском филиале. Я интересовал его только как выгодный рабочий. Я сказал, что не приеду, и больше он мне не звонил.

☦

Трудник Коля живёт там уже 12 лет. И он стабильно каждый субботний вечер напивается "до поросячьего визга". Славик даже рассказывал, как он несколько раз уже, просыпался среди ночи, вставал, отливал на свой матрас, и ложился на него спать дальше. Кстати, я пару раз заглядывал к ним в келью, и пахло там далеко не Альпами. Это видят все - и монахини, и послушницы, и "батюшки". И абсолютно никто не видит в этом проблемы. Он же работать не отказывается, а то что на алкоголь падкий, так это бесы всё. Одна из послушниц мне рассказывала, что раньше он в жил в той келье, в которой сейчас живу я, и стабильно, каждый месяц, "батюшка" наказывал ей убирать за ним. Чего она там только не насмотрелась. Кстати, деньги на бухло ему выдаёт сама "мать София".

☦

Получается, что для «спасения души», по их убеждениям, в первую очередь необходимы вовсе не духовные практики, а неоплачиваемый физический труд, в интересах их организации, которая вообще никак не будет способствовать твоему просветлению. И не важно, чем ты там занимаешься после послушания - бухаешь или молишься - им всё равно. Главное, чтобы ты работал и задавал поменьше вопросов.

Это был интересный опыт, и мне ни чуть не жаль потраченного времени. Да, мне приходилось играть роль послушного ягнёнка, но за то я окончательно удостоверился в своих давних убеждениях.

Религия - это политика и бизнес.

Вера - это утешение и уязвимость.

Закончить эту статью хотелось бы важным напоминанием:

Остерегайтесь тех, кто хочет вменить вам чувство вины, ибо они жаждут власти над вами.

© Конфуций