«Если бог существует, то ему придётся умолять меня о прощении»
Надпись, вырезанная еврейским заключённым на стене концлагеря.
Большевицкие гонения христиан
Сразу после Октябрьской революции большевики взяли курс на отделение церкви от государства. Декрет «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» 1918 года лишил церковь прав юридического лица, собственности и права обучать детей религии. В 1920 году началась кампания по вскрытию мощей и изъятию церковных ценностей, которая сопровождалась массовыми арестами духовенства. Сейчас не принято упоминать, о том что в ходе вскрытия мощей, вместо нетленных святых - были обнаружены:
- Восковая кукла - Александр Свирский;
- Вата, уголь, гвозди со следами горения и остатками кирпича без каких-либо костей - Артемий Веркольский;
- Модели рук и ног из ваты и картона, с прорезом в перчатке, через который верующие прикладывались картону телесного цвета, дамские чулки, ботинки, перчатки и железный каркас вместо грудной клетки - Тихон Задонский;
- Груда тряпок и ваты, несколько перчаток и, вместо центральной части тела - набитый разной трухой без костей мешок - Митрофан Воронежский;
- Суставы пальцев, которых быть было не должно, так как по преданию руки у неё были отрублены и она приплыла вверх по течению без рук - Иулиания Новоторжская;
- 6 лишних свежих костей: 2 бедренных, 2 тазовых и 1 плечевую - Арсений чудотворец;
- 115 медных монет, 7 серебряных монет, ломаная серьга, пуговица, крестик, булавка, гвоздь, две гайки - Макарий Калязинский;
- Свежая вата и группа костей от минимум двух скелетов, одна из которых выделялась свежестью, плотностью и белизной, и набитый ватой череп - Авраамий мученик;
- Матерчатая кукла с кусками костей - Ефросинья Суздальская;
- Лежащие на слое ваты кости скелета без мелких костей кистей рук и ступней ног, 2 лишних височных кости, пяточные кости в позвоночнике и похожая на ребро ребёнка тонкая кость - князь Гавриил;
- Груда переложенных ватой и пересыпанных порошком от гниения трухлых костей разной давности - Нил Столбенский;
- Изображающая человека с носом и подбородком кукла. В ней груда костного порошка, бедренная кость, задняя часть головной коробки и две медных монеты 1740 и 1747 гг. выпуска в черепе - Кирилл Новоезерский;
- Кукла из ваты с 33 сильно разрушенными и переломанными костями и две денежных марки в 20 и 10 копеек - Савва Сторожевский;
- Два черепа - князь Феодор;
- Череп крысы, лопаточная кость млекопитающего животного и копыто животного, среди человеческих костей - Игнатий чудотворец;
- Доски, старые монеты, банка фиксатуара фирмы "Брокар", стружки, земля, щепки и кирпичи - Павел Обнорский.
Патриарх Тихон был подвергнут домашнему аресту. Целью власти было полное уничтожение религиозной организации как социального института.
Власти активно поддерживали обновленческое движение, стремясь создать лояльное советской власти «живое» церковное управление. Однако после того, как обновленчество не снискало массовой поддержки, и после смерти патриарха Тихона, государство перешло к тактике полного административного подавления. В 1930-е годы, в разгар коллективизации и «большого террора», церковь подверглась практически тотальному разгрому. Тысячи храмов были закрыты и разрушены, духовенство расстреляно или отправлено в трудовые лагеря. К концу 1930-х годов структура церковного управления на территории СССР была практически ликвидирована.
С началом войны Сталин пошел на тактическое изменение религиозной политики. Для консолидации общества и использования авторитета церкви в патриотическом воспитании был восстановлен патриархат и создан совет по делам русской православной церкви при СНК СССР. Церкви было разрешено частично открыть храмы, духовные учебные заведения и выпускать ограниченную литературу.
После кратковременной передышки, с конца 1940-х годов давление возобновилось. Самый мощный удар был нанесен при Хрущеве: в1950-1960-х годах была проведена массовая кампания по закрытию храмов - сотни были уничтожены или переоборудованы под склады и клубы. Так же была запрещена деятельность священников в деревнях и введены жесткие ограничения на паломничества и колокольный звон.
При Брежневе открытые гонения прекратились, но государство сохраняло жесткий контроль. Церковь оставалась в «полулегальном» положении. Религиозная деятельность была ограничена стенами храма. Атеистическое воспитание оставалось обязательным компонентом государственной политики. В то же время продолжалась регистрация небольших православных общин, хотя открытие новых храмов было крайне затруднено.
С приходом Горбачева началась постепенная либерализация. Поворотным событием стало празднование «1000-летия Крещения Руси», которое прошло на государственном уровне. В 1990 году был принят закон СССР «О свободе совести и религиозных организациях», который фактически устранил дискриминацию церкви, вернул ей право на образование, благотворительность и владение имуществом, тем самым породив то, что мы видим сейчас.
Gott Mit Uns
Следует помнить, что церковь - это в первую очередь политика. Да и нет никакой второй очереди. Церковь - это политика. А где политика, там и война. Со времён крестовых походов церковь перестала так открыто поддерживать массовые кровопролития, но тем не менее на бляхах солдат Вермахта было выгравировано «бог с нами».
Бенито Муссолини - основатель фашизма, в 1929 году решил «Итальянский вопрос» и создал государство Ватикан. Глава католиков того времени - Папа Пий XI был консерватором и ярым антикоммунистом. Он видел в фашизме силу, способную остановить социализм. Дуче же в свою очередь был атеистом, но сотрудничал с церковью. В 2020 году была рассекречена часть архивов Ватикана, в которой есть информация о том, что в 1938 году Муссолини предлагал папе отлучить Гитлера от церкви, на что Ватикан тупо промолчал, и в том же году диктаторами был подписан «Стальной пакт» - договор о военном союзе.
Церковь, вроде как, и осуждала неоязыческий культ и идею расового превосходства НСДАП, но врагом для неё всё же был безбожный большевизм. Известно, что в 1942 году в Ватикан поступали подробные отчёты о деятельности нацистов в Варшаве и Львове.
И ещё один любопытный факт: папа Римский Бенедикт XVI состоял в гитлер-югенде, и даже воевал в составе Вермахта.
Ватикан в годы второй мировой войны старательно сохранял нейтралитет, и лишь в 1997 году папа Иоанн Павел II официально заявил о том, что "совесть христиан молчала под нацизмом".
Когда папа Бенедикт XVI посетил Аушвиц в 2006 году, он в своей речи задал такой вопрос: "Где был бог в те дни? Почему он молчал? Как он мог терпеть это бесконечное уничтожение, это торжество зла?"
И вот мне интересно: кто на этот вопрос должен ответить?
