«Убивайте всех, а господь рассудит, кто из них свой»
© Арнольд Амальрик
В 395 году Римская империя разделилась на Западную, со столицей в Риме, и Восточную, со столицей в Константинополе. Это разделение заложило основу для политических, культурных и языковых различий между двумя частями бывшей империи: Западная Римская империя говорила преимущественно на латыни, а Восточная - на греческом языке, что усугубляло разобщённость.
На смену арианам в V веке пришли несториане и монофизиты. Суть учения несториан - Иисус прежде всего человек. На III Вселенском соборе в Эфесе в 431 году учение несториан было осуждено как ересь. Суть учения монофизитов - Иисус - бог. На соборе в Эфесе в 449 году монофизиты одержали победу, но она была недолгой - на соборе в Халкидоне в 451 году византийский император осудил решение Эфесского собора 449 года и восстановил Никейский символ веры. Константинопольский патриарх и Римский папа поддержали императора.
В 476 году Западная Римская империя прекратила свое существование и начался период феодальной раздробленности.
Тёмные века
Христианство постепенно распространялось среди языческих племён и народов Западной Европы. Важную роль играли миссионеры, которые отправлялись в разные регионы с целью обращения язычников - многие правители, такие как Хлодвиг I из династии Меровингов, принимали христианство, что способствовало его распространению среди подданных. Византийская империя и Римская церковь активно поддерживали миссионерскую деятельность и стремились укрепить влияние христианства в новых государствах.
Церкви и монастыри становились центрами христианской жизни. Монастыри не только распространяли христианские идеи, но и сохраняли и копировали рукописи. Основание монастырей часто инициировалось королевской властью или знатными лицами.
Несмотря на распространение христианства, часть населения после варварских нашествий и политической нестабильности возвращалась к язычеству. Это было особенно характерно для отдалённых регионов и среди племён, которые не были полностью интегрированы в новую культуру. Языческие верования часто смешивались с христианскими, что приводило к формированию синкретических религиозных представлений. Некоторые народы сохраняли свои традиционные верования долгое время, прежде чем полностью принять христианство.
Миссионеры направлялись в различные регионы, включая Британию, германские земли и другие территории. Среди наиболее известных миссионеров - святой Патрик в Ирландии, святой Бонифаций среди германских племён. Но были и другие методы распространения новой, стремительно растущей, религии - когда правителям других стран самим было выгодно сотрудничать с Римом, как святой Олаф - креститель Норвегии, и Византией, как святой князь Владимир - креститель Руси. Христианизация Руси будет описана в отдельной статье.
Великая Схизма
С охватом новых территорий и подминанием под себя новых народов росли и разногласия между Римской и Византийской церквями.
С VI века римские епископы присвоили себе титул глав церкви — пап, и стремились к независимости и власти. Папы хотели быть не только церковными, но и мирскими правителями, что встречало сопротивление со стороны византийского императора и восточной церкви. Папа Григорий I именовал себя вселенским главой церкви, отказывая константинопольскому патриарху в подобном титуле. Римские папы использовали различные методы для укрепления своей власти, в том числе ссылались на поддельный документ — «Константинов Дар», который якобы назначал Папу Римского господином над восточными патриархами.
В середине VII века на Западе было сформулировано очень важное добавление к византийской христологии: исхождение святого духа происходит не только от бога отца, но и от бога сына (лат. Filioque), что в последствии выдадут за основную причину раскола. И ещё добавят спор о том, чей хлеб в причастии "правильный" — квасной (ортодокс) или пресный (католики).
Папа Римский стремился распространить своё влияние на Балканский полуостров и другие территории, находившиеся в сфере влияния Византии. Так же конфликты из-за канонических территорий, например, в Южной Италии и Болгарии, усиливали напряжённость между Римом и Константинополем. Византия не желала уступать свои территории и влияние, что приводило к геополитическим спорам.
К XI веку их споры переросли уже в самую что ни на есть греко-римскую борьбу, которая привела к тому, что 16 июля 1043 года в Софийском соборе Константинополя произошла драматичная сцена: Кардинал Гумберт, посланник Папы Римского, положил на алтарь грамоту с отлучением патриарха Михаила Керуллария от Церкви. 20 июля того же года патриарх отвечает взаимным отлучением. Это был окончательный разрыв между римской церковью Западной Европы и греческой церковью Византии, названный Великой схизмой. Формально вся христианская церковь считалась и считается католической, то есть - вселенской, но после этого разрыва восточное христианство стали именовать ортодоксальным. Появившиеся тогда различия мы наблюдаем и сейчас:
Католичество — «всеобщий», «вселенский» (от греч. καθολικός)
- Самый главный: Папа Римский.
- Храмы: собор, костёл, базилика, капелла.
- Основные отличия храмов: Органная музыка, нет икон, скамьи для сидения, священник обращен к прихожанам.
- Обряды: причащают мирян только "телом христовым", тело - это пресный хлеб; священники обязаны соблюдать целибат.
- Отличие в учении: верят в существование чистилища; Святой Дух исходит от Отца и Сына.
Ортодоксия — правильное учение, правоверие (от греч. ὀρθοδοξία).
- Самый главный: Патриарх
- Храмы: Собор, церковь, часовня.
- Основные отличия храмов: Хоровое пение, полно икон, вся служба стоя, священник повёрнут к алтарю.
- Обряды: причащение включает "тело и кровь христовы", тело - квасной хлеб, кровь - винишко; священники могут вступать в брак.
- Отличие в учении: не признают существования чистилища; Дух Святой исходит только от Отца.
Главной причиной были не теологические разногласия, а политические распри. Папа Римский претендовал на главенство над всеми остальными христианскими церквями на том основании, что он был преемником святого Петра и, соответственно, самого Иисуса. Византию такой подход к делу не устраивал. Но народу озвучили совсем другую причину: разный хлеб и "филиокве".
Deus Vult!
"Этого хочет бог!" или "Воля божья" - с таким девизом папа Урбан II организовал первый крестовый поход, в 1095 году. По сути это была первая масштабная военная компания, прикрывающаяся «божьей волей». Основной причиной было, конечно же, желание освободить Святую землю от мусульман. Но так же был ряд и других немаловажных факторов: Расширение влияния католической церкви, экономические интересы европейских феодалов, и стремление власти к обогащению и получению земель.
Основные крестовые походы:
Первый крестовый поход (1096-1099)
- Участники: рыцари из Франции, Германии, Италии
- Результат: захват Иерусалима, создание крестоносных государств
Второй крестовый поход (1147-1149)
- Причины: потеря Эдессы
- Участники: король Конрад III, Людовик VII
- Результат: провал похода
Третий крестовый поход (1189-1192)
- Участники: Ричард I Львиное Сердце, Филипп II Август, Фридрих I Барбаросса
- Цель: возвращение Иерусалима
- Результат: частичный успех, сохранение контроля над частью территорий
Четвёртый крестовый поход (1202-1204)
- Особенность: захват Константинополя
- Результат: падение Византийской империи и создание Латинской империи.
Многие рыцари участвовали в походах, чтобы избавиться от долгов и получить новые земли, к тому же епископы гарантировали им «отпущение всех грехов» за вступление в армию крестоносцев. По возвращение из похода можно было заниматься привычными разбоями и грабежами дома, а потом снова отправиться в поход и «очиститься». Некоторые крестоносцы воспринимали походы как паломничество с правом на насилие. Многие бедняки шли в поход, чтобы избежать голода и нищеты в Европе.
Крестовые походы проводились не только против мусульман, но и против язычников, так в 1168 году датскими крестоносцами был разрушен последний город славян - Аркона. Были так же и крестовые походы против еретиков - христианских сект, несогласных с папой. В 1204 году они вообще напали и разрушили Константинополь, что, конечно же усилило противоречия между католиками и ортодоксами.
Был даже детский крестовый поход - в 1212 году тысячи детей отправились в поход, большинство из них были проданы в рабство. Некоторые дамы благородного происхождения переодевались в мужчин и участвовали в боях.
Крестовые походы внесли значительные изменения в жизнь католических христиан и Европы в целом.
Военные инновации:
- Появились новые типы катапульт и требушетов;
- Европейцы переняли восточные методы ведения войны;
- Улучшились технологии производства брони.
Экономические изменения:
- Открылись новые торговые пути между Востоком и Западом;
- Для финансирования походов возникли первые банковские системы;
- Увеличение торговли привело к развитию городских центров.
Социальные изменения:
- Феодальная система ослабла из-за гибели многих феодалов;
- Возрос интерес к науке и образованию;
- Началось активное изучение восточных языков.
Религиозные последствия:
- Усилились противоречия между католической и православной церквями;
- Появились рыцарские ордена, такие как тамплиеры, госпитальеры и другие;
- Возникли новые религиозные движения как реакция на походы.
Культурные последствия:
- Европейцы узнали о новых специях, фруктах и блюдах;
- Готический стиль частично возник под влиянием восточной архитектуры;
- Крестоносцы переняли многие достижения арабской медицины
Арабская медицина в период средневековья была одной из самых развитых в мире. Крестоносцы, находясь на Востоке, активно перенимали медицинские знания и практики, что дало развитие фармацевтике, которое скрывалось за официальной причиной следующего увлекательного события.
Святая Инквизиция
В 1215 году папой Иннокентием III была создана система учреждений Католической церкви для борьбы с ересью. Термин происходит от латинского inquisitio - «разыскание, следствие». А в 1229 - папой Григорием IX был утверждён священный трибунал.
В XIII–XIV веках была сформирована полноценная система преследования еретиков:
- Создана законодательная база
- Установлена особая судебная система
- Ересь приравнена к государственной измене
- Введена должность судей-инквизиторов
Инквизиторами становились преимущественно монахи-доминиканцы и францисканцы. Они назначались непосредственно папой Римским, не подчинялись местным церковным властям и действовали независимо от светской власти. Многие из них, благодаря своей жесткости, стали знаменитыми историческими личностями:
Конрад Марбургский (1190-1233) - Один из первых известных инквизиторов, чья деятельность положила начало систематической борьбе с ересью.
Томас Торквемада (1420-1498) - Великий инквизитор Испании, чья деятельность стала символом жестокости средневековой инквизиции.
- Создал обширную сеть церковных трибуналов по всей Испании
- Лично подписал более 2000 смертных приговоров
- Организовал массовые преследования новообращённых христиан
- В 1492 году инициировал Альгамбрский эдикт об изгнании евреев из Испании
- Был духовным наставником королевы Изабеллы Кастильской
Роберто Беллармин (1542-1621) - Выдающийся богослов и церковный деятель, известный своей ролью в важнейших инквизиционных процессах.
- Занимал пост профессора в университетах Падуи и Лувена
- Работал над созданием катехизисов и редактированием Вульгаты
- Стал кардиналом и архиепископом Капуи
- Вел процессы против Джордано Бруно, Галилео Галилея и Томмазо Кампанеллы
Питер Бинсфельд (1545-1598) - Германский инквизитор, создавший теоретическую базу борьбы с колдовством.
- Разработал систему доносов как основного инструмента инквизиционных процессов
- Происходил из крестьянской семьи, начинал как пастух
- Получил образование в Римском Германском коллегиуме
- Умер от чумы при исполнении обязанностей
Франц Бьюэрман (умер в 1636) - Жестокий германский инквизитор, получивший прозвище «Кровавый молот».
- Отличался особой жестокостью в судебных процессах
- Проводил массовые казни подозреваемых в колдовстве
- Имел репутацию беспринципного садиста
- Погиб в результате конфликта между церковными служителями
Инквизиторами были изобретены орудия пыток, такие как: "дыба", "испанский сапог", "колыбель Иуды".
Особую роль в развитии инквизиции сыграла испанская инквизиция, учреждённая в 1478 году Фердинандом и Изабеллой. В 1542 году папа Павел III создал Конгрегацию Священной инквизиции, которая стала центральным органом управления инквизиционной системой во всём христианском мире.
В 1908 году инквизиция была преобразована в Конгрегацию доктрины веры, которая существует и сегодня, но занимается исключительно внутренними церковными вопросами.
Я думаю все знают, что во времена инквизиции было особенно распространено такое шоу, как сжигание ведьм на костре. По ранним оценкам историка Хуана Антонио Льоренте, только в Испании, было сожжено около 8800 человек. Льоренте оценивал общее число казнённых с 1481 по 1809 год в 31 912 человек, а подвергшихся преследованиям - в 341 021, но эти данные оспариваются современной наукой. Многие архивы местных трибуналов были утрачены. Сохранившиеся данные, например, из Толедо, Куэнки, Валенсии - не всегда репрезентативны для всего периода деятельности инквизиции. Но кто же такие эти Ведьмы, которых так яростно сжигала святая инквизиция? Может быть это злые колдуньи, наводящие порчу на всех подряд? Или чародейки, пугающие или крадущие детей? Да, такое можно увидеть в фильмах, но на самом деле всё гораздо проще:
Благодаря переводам арабских трудов на латынь в средневековой Европе образовалась новая наука - Алхимия. Приблизительно в то же время Орденом Тамплиеров был создан первый прообраз современной банковской системы. Орден выдавал ссуды королям, монастырям и частным лицам. Как известно переводами текстов тогда занимались монастыри. Монастырь берёт у Ордена ссуду на развитие алхимии, алхимики создают новое лекарство, его нужно продать, чтобы вернуть долг Ордену и получить прибыль. Чтобы его продать нужно избавиться от конкурентов. Конкурентами были как раз те самые ведьмы (ведающие), знахари и народные целители. Церковь объявляет их практики "дьявольскими", а их самих подвергают гонениям и самым жестоким казням. Сложно представить сколько народных рецептов и методов лечения поглотил огонь инквизиции. За то теперь у нас есть аптеки...
